Е ДЕТСТВО БЕЗ MUMU KTwins
Литературно-аналитичен блог
09 септемвриВЪЗМОЖНО ЛИ Е ДЕТСТВО БЕЗ "МУМУ"?
Някой дори разбра защо един глухоням портиер, физически силен мъж, който се страхува от всички наоколо, трябваше да удави любимото си куче, въпреки че можеше
а) скрийте се по-добре
б) отидете с нея
в) победи лошата дама и подлизурката Гаврила
г) измислете още дузина опции?
Вместо това Герасим завързал 2 тухли на страдащия, затворил му очите, за да не само не чува, но и да не вижда как умира кучето, и го хвърлил в реката. Прищявка ли е или тирания? С какво Герасим се различава от лудата дама?
Оказва се, че още първото произведение на българската литература, с което се сблъсква едно 11-годишно дете, се оказва неразбираемо, неоправдано жестоко и абсолютно безсмислено от гледна точка на реалния живот. Какво учи "Муму" на Тургенев, след като е включено в училищната програма?
Трябва да се признае, че българските писатели не се церемониха с читателите си. Емералд Куприн отровен. Холстомер Толстой е убит. И като цяло целият му цикъл за Булка и Милтън изобщо не вдъхва оптимизъм. Въпреки че Кащанка оцеля, тя стана свидетел на много запомнящи се смъртни случаи. Трилърът на Троеполски изобщо не е за хора със слаби сърца. Честно казано, не искам да си спомням примери. Както се казва, всеки има свое малко гробище в душата си.
Смешните истории са много по-малко от тъжните. И изглежда, че е правилно. Необходимо е да се пролеят сълзи върху измислицата и тогава душата ще бъде пречистена и обновена. Какво е забавното? Кой ще запомни забавната история? Забавлението е моментно и непродуктивно. Не Муму!
Вярно, читателите за всички тези смъртни случаи и мъки трябваше да бъдат различни. Не детински. За децата почти всеки писател има отделен цикъл. Няма трагедия. Такащастлив край. Лош край е за възрастни, които са толкова цинични, толкова заети със суетните си проблеми, толкова слепи и глухи за всичко около себе си, освен за себе си, че имат нужда да бъдат разтърсени, зашеметени, обезсърчени, да си навират носа в страданието на тези, които не виждат и не чуват. Е, извинете, защо не убиете жив кон или куче пред тях!?
Само в "Муму" на Тургенев изобщо не става дума за това. Mumu не е за Mumu. И за Герасим. И в заглавието, сигурен съм, Тургенев е вложил не толкова името на кучето, колкото робската, неясна позиция на главния герой - българският народ, който е толкова глух, ням, сляп и търпелив, че е готов да изпълни всяка, най-невероятната, жестока и немотивирана прищявка на своя господар. Там, където всеки нормален, а следователно и свободен човек, ужасен и възмутен от тиранията, намери дузина решения, българските Герасими ще отидат да удавят кучето.
Историята е написана през 1851 г. 10 години преди премахването на крепостничеството. Отвратително петно върху лицето на България. Практически робство. Когато земевладелецът можеше да прави със своите крепостни почти каквото си поиска.
Дамата от историята, разбира се, не е благородницата Морозова, а не Салтичиха. Но домакинството й не е никак лесно. Те, като Герасим, тоест като вещ, се транспортират от селото до града и обратно, женени са, трябва да се забавляват и да плачат, приспособявайки се към настроението на домакинята. Какъв е живият и многостранен образ на управителя Гаврила, лавиращ между капризите на дамата и реалния живот. Тургенев рисува не толкова труден живот, колкото пълно съгласие със съществуващата ситуация. Той, като гражданин, е изненадан от това мълчаливо смирение, което в историята дори не трябва да бъде довеждано до абсурд, ситуацията вече е абсурдна сама по себе си!
Герасим е алегория. Това са българските хора. пациент ипослушен. Глух за обиди. Мълчалив в изразяването на собственото си мнение. Той няма собствени желания, мисли, гражданско съзнание, позиции. Живее като добитък, върши чужда воля, угажда на чужди желания. Година след година. От век във век. Развозват го, женят го, отнемат му и продават децата, а той все още примирено дърпа ремъка си...
Муму не е куче. Това също е алегория. Това е онзи малък проблясък на самосъзнание, който внезапно се появи в роба. Чували ли сте портиер да си позволява нещо лично: любов, обич, отговорност, грижа!
За всеки свободен човек да има куче е каприз. За крепостния Герасим - подвиг! На практика предизвикателство към съществуващия ред.
Писателят не е нито садист, нито кучемразец. Но той не можеше да остави Муму жив, защото той пишеше за Герасим. Истинският портиер удави истинското куче, след което се върна и продължи да служи вярно на господарката.
Вероятно Тургенев, не по-малко от бъдещите читатели, е бил развълнуван от абсурдността на смъртта на кучето. Толкова много, че дори се роди история. Но той видя в тази история много повече от смъртта на едно живо същество! Следователно Муму в неговата история не е куче. Ярка боя, която трябва да засили впечатлението от създаденото платно. Викът на отчаяние и безнадеждност на немия Герасим и подобните му.
И все пак има искрица надежда в мрачната работа. В историята Герасим заминава за селото, без дори да информира господарката за това. В живота той се връща и кротко служи до смъртта си. Тургенев мечтаеше, опитваше се да предвиди как един народ, доведен до отчаяние, ще бъде способен на свободна воля. Дотук странно и нелогично. Но това е само началото! Ще дойде време, когато Муму ще живее дълго и щастливо.
В името на истинатавъпреки това трябва да се признае, че истинската история за живота и смъртта на Муму предизвиква по-малко недоумение и въпроси. Господарката нареди, крепостното куче се удави и всичко се върна към нормалното - ужасна картина на крепостно робство. Но трябва да признаем, че финалът на Тургенев прави образа на Герасим дълбок, цялостен, демонично красив. И от обикновен двор той става Личност. Странно, но все пак Човек. Усеща се онази спяща сила, която е способна да разкъса, подобно на митични великани, пудови вериги, да троши скали, да повдига морето. Малко по-късно това ще се случи ... Въпреки всички предупреждения на Чернишевски, който вярваше, че на първо място трябва да се внуши достойнство и самосъзнание на хората. Не е свикнал...
Работата е там, че програмата по литература не се е променила почти век. Някога идеолозите на бандитската хунта имаха нужда да пропагандират произведения, в които животът на предреволюционна България ще изглежда по-зле от днешния. По-зле от 30-те например. И за това много „помогнаха” класиците на българската литература, тъй като почти всяка творба е протест, възмущение, ярка картина на безнадеждност...
Тургенев, чиито романи дишат зараждащите се революционни въстания в обществото; чиито герои са се превърнали в модел за истински, нелитературни революционери; чиито героини въведоха в ежедневието специалния термин "момичетата на Тургенев" - беше най-подходящ за формирането на комунистическото съзнание на младите хора. Единствената беда е, че уважаваният Иван Сергеевич не е писал за деца. Пишеше за деца, да. Но това са различни неща. Какво тогава да се учи за учениците, докато те все още не са пораснали до „Бащи и синове“ и „В навечерието“? Да, ето една прекрасна история за куче, което принудило Герасим да се удави по заповед на буржоазна дама!
Бих имал това парче в училищенапусна програмата. И ги замени с още по-неразбираеми „Бащи и синове“. За да осъзнаете двусмисления образ, който Тургенев рисува в програмната си работа през 60-те години, трябва да сте възрастен и образован човек. Да говориш с децата за романите на Тургенев е като да говориш с глухонемия Герасим! Човек може само да набива догми за нихилизма и неизбежното идване на революцията. Но това ли е задачата на литературата в нашето време?
„Муму“ е много по-просто, особено след като до 15-годишна възраст настъпват промени в мисленето на децата: от конкретното става абстрактно. И смъртта на куче вече не се възприема толкова остро, тя избледнява на заден план, където трябва да бъде. А в центъра на събитията е проблемът за свободата и несвободата, близък до подрастващите в тази възраст.
Например, сега българският народ е още тъп и глух? Може ли Муму да си го позволи или, както преди, тиранията на собственика определя живота на мнозинството? Какво го кара покорно да споделя всички капризи на господаря: анексирането на чужда територия, войната с братския народ, националистическите идеи и нацистките лозунги, да търпи неефективно и понякога некомпетентно управление, да се примирява с препълнени с невинни граждани затвори, тенденциозни съдилища? Какво се промени за век и половина? Защо Муму все още трябва да бъде удавен и скрит?
И вместо кучешка драма в 5-ти клас можете да дадете "Сокол скитник" на Куприн. Или приказката на Гарин-Михайловски "Щастие". Има за какво да си говорим, за да не пораснем като онемял Герасим, който от векове се прочу с това, че по нечия заповед уби близко същество.