Един ден на Иван Денисович, безсмислието на тоталитарния режим
Представяме на вашето внимание актуализирана версия на рецензията на книгата на Солженицин - Един ден от живота на Иван Денисович.
Солженицин А.И. в своя разказ той запознава читателя с живота на Иван Денисович Шухов, селянин и военен, попаднал в един от многото сталински лагери. Цялата трагедия на ситуацията е, че героят отиде на фронта още на следващия ден след нападението на нацистка Германия, беше заловен и по чудо избяга от него, но след като стигна до своя, беше признат за шпионин. На това е посветена първата част от мемоарите, която включва и описание на всички трудности на войната, когато хората трябваше да ядат роговицата от копитата на мъртви коне, а командването на Червената армия без угризения на съвестта остави обикновените войници да умрат на бойното поле.
Втората част показва живота на Иван Денисович и стотици други хора в лагера. Освен това всички събития от историята отнемат само един ден. Въпреки това, разказът съдържа голям брой препратки, ретроспекции и препратки към живота на хората, сякаш случайно. Например кореспонденция с жена му, от която научаваме, че ситуацията в селото не е по-добра от тази в лагера: няма храна и пари, жителите гладуват, а селяните оцеляват, като боядисват фалшиви килими и ги продават на града.
В хода на четенето ще разберем и защо Шухов е смятан за саботьор и предател. Като повечето от тези, които са в лагера, той е осъден без вина. Следователят го принуди да признае за измяна, който, между другото, дори не можа да разбере каква задачаизпълнявана от героя, уж помагащ на германците. В същото време Шухов няма избор. Ако откажеше да признае това, което никога не е правил, щеше да получи „дървен бушлат“, а щом отиде към разследването, тогава „поне ще живееш още малко“.
Всеки е принуден да се адаптира към реалностите, да намери начин да измами пазачите, да открадне нещо или тайно да го продаде. Например, много затворници правят малки ножове от инструменти и след това ги разменят за храна или тютюн.
Шухов и всички останали в тези ужасни условия са като диви животни. Те могат да бъдат наказани, разстреляни, бити. Остава само да бъдете по-умни и по-умни от въоръжените пазачи, опитайте се да не падате духом и да бъдете верни на идеалите си.
Иронията е, че денят, който съставлява времето на историята, е доста успешен за главния герой. Не го поставиха в наказателна килия, не го принудиха да работи с екип от строители на студа, на обяд успя да получи порция овесена каша, по време на вечерния обиск не намериха ножовка, а също така спечели малко пари от Цезар и купи тютюн. Вярно е, че трагедията е, че през целия период на затвора имаше три хиляди шестстотин петдесет и три такива дни. Какво следва? Срокът изтича, но Шухов е сигурен, че срокът или ще бъде удължен, или по-лошо - изпратен на заточение.
Характеристики на главния герой на историята "Един ден от живота на Иван Денисович"
Главният герой на творбата е събирателен образ на обикновен българин. Той е на около 40 години. Той идва от обикновено село, което си спомня с любов, отбелязвайки, че преди е било по-добре: ядяха картофи "цели тигани, каша - чугуни ...". Прекарва 8 години в затвора. Преди да влезе в лагера, Шухов се бие на фронта. Ранен е, но след възстановяване се завръща на войната.
Текстът на историята не го правиима описание на външния му вид. Акцентът е върху облеклото: ръкавици без ръкави, бушлат, филцови ботуши, ватени панталони и др. Така образът на главния герой се обезличава и се превръща в олицетворение не само на обикновен затворник, но и на съвременен жител на България от средата на 20 век.
Отличава се с чувство на жалост и състрадание към хората. Притеснява се за баптистите, които получиха 25 години в лагерите. Той съжалява за падналия Фетиков, забелязвайки, че „той няма да изживее мандата си. Той не знае как да се постави." Иван Денисович симпатизира дори на пазачите, защото те трябва да пазят кулите в студено време или при силен вятър.
Иван Денисович разбира тежкото си положение, но не спира да мисли за другите. Например, той отказва колети от дома, забранявайки на жена си да изпраща храна или неща. Мъжът разбира, че съпругата му е много тежка - тя сама отглежда деца и се грижи за домакинството в трудните военни и следвоенни години.
Отличава честността на Иван Денисович. Авторът посочва, че Шухов никога не е вземал или давал подкуп. Всички в лагера знаят, че той никога не пропуска работа, винаги се опитва да спечели допълнителни пари и дори шие чехли за други затворници. В затвора героят става добър зидар, овладявайки тази професия: „не можете да копаете в основите или шевовете на Шухов“. Освен това всеки знае, че Иван Денисович е майстор на всички занаяти и лесно може да се заеме с всякакъв бизнес (кръпва подплатени якета,налива лъжици от алуминиева тел и др. и т.н.)
В цялата повест се създава положителен образ на Шухов. Навиците му на селянин, обикновен работник му помагат да преодолее трудностите на затвора. Героят не позволява да бъде унижаван пред охраната, да ближе чинии или да доносничи на другите. Като всеки българин Иван Денисович знае цената на хляба, трепетно го пази в чист парцал. Приема всяка работа, обича я, не е мързелив.
Какво тогава прави такъв честен, благороден и трудолюбив човек в затворническия лагер? Как той и още няколко хиляди души се озоваха тук? Именно тези въпроси възникват у читателя, докато опознава главния герой.
Отговорът на тях е съвсем прост. Всичко е свързано с несправедливия тоталитарен режим, резултатът от който е, че много достойни граждани са затворници в концентрационни лагери, принудени да се адаптират към системата, да живеят далеч от семействата си и да бъдат обречени на дълги мъки и трудности.
Анализ на историята от A.I. Солженицин "Един ден от живота на Иван Денисович"
За да разберете идеята на писателя, е необходимо да обърнете специално внимание на пространството и времето на произведението. Всъщност историята описва събитията от един ден, като дори описва много подробно всички ежедневни моменти от режима: ставане, закуска, обяд, вечеря, намиране на работа, път, самата работа, непрекъснато търсене от охраната и много други. и т.н. Това също включва описание на всички затворници и пазачи, тяхното поведение, живот в лагера и т.н. За хората реалното пространство се оказва враждебно. Всеки затворник не обича открити места, опитва се да избегне среща с пазачите и бързо да се скрие в бараките. Затворниците са ограничени не само от бодлива тел. Те дори нямат възможност да погледнат към небето - прожекторите постоянно заслепяват.
Има обаче друго пространство – вътрешното. Това е вид пространство на паметта. Затова най-важни са постоянните справки и спомени, от които научаваме за положението на фронта, за страданията и безбройните смъртни случаи, за катастрофалното положение на селяните, а също и за това, че онези, които са оцелели или избягали от плен, които са защитавали своята родина и своите граждани, често стават шпиони и предатели в очите на правителството. Всички тези локални теми формират картина на случващото се в страната като цяло.
Основната идея на историята "Един ден на Иван Денисович"
В своята работа A.I. Солженицин пресъздава основната картина на живота на онази България, когато хората са били обречени на неимоверни мъки и лишения. Пред нас се отваря цяла галерия от образи, които олицетворяват съдбата на милиони съветски граждани, които са били принудени да платят за своята вярна служба, усърдна и усърдна работа, вяра в държавата и придържане към идеологията със затвор в ужасни концентрационни лагери, разпръснати из цялата страна.
В един разказ много точноразкрива се списъкът от несправедливости на държавната система. Например Ермолаев и Клевшин преминаха през всички трудности на войната, плен, работиха под земята и получиха 10 години затвор като награда. Гопчик, млад мъж, навършил наскоро 16 години, е доказателство, че репресиите са безразлични дори към децата. Не по-малко показателни са образите на Альошка, Буйновски, Павел, Цезар Маркович и др.
Творчеството на Солженицин е наситено със скрита, но зла ирония, разкриваща другата страна на живота на съветската страна. Писателят засегна важен и неотложен проблем, който през цялото това време беше забранен. Същевременно разказът е пропит с вяра в българския човек, в неговия дух и воля. Осъждайки нечовешката система, Александър Исаевич създава истински реалистичен характер на своя герой, който е в състояние да издържи на всички мъки с достойнство и да не загуби своята човечност.