Егори Есен
Съдържание
Руски Юриев ден, Егорий есен, Юрий есен, Егорий студен, Юрий студен, Георги Победоносец [3] , Егорий зимен [4] , Есенен Юриев ден [5] , Егорий ден [6] , Юрий Зимен, Зимен Егорий [7] ; белоруски Восенский Юрья, Зимовый Юрья [8] ; сърбин. Уржиц.
Правото на преход на селяните е временно премахнато с въвеждането на запазени години (историците датират въвеждането по различен начин - 1580, 1581 или 1584-1585), а след това е забранено при Фьодор Иванович от законодателството от 1590-те (удължаване на забраната за бобри и данъчни граждани) [9] .
Те се молят на Георги Победоносец да защити себе си и домашните си любимци от вълци [10] .
Беларусите вярвали, че „на Юрия“ зимата се премахва с пълна сила. За това свидетелстват поговорки и знаци: „Юри мостува, а Никола заковава“, „Колко сняг за есен Юрий, толкова трева за пролет“ [11] .
В Белоболгарсия имаше заговор от вълци, произнесен на този ден, в който те помолиха „Свети Юрий-Ягора, седнете на гущер на кану, абедз около селото, започнете това skatsіnu, sharstsіnu, kali е близо - елате при мен в двора и далеч - пастир каменна купчина, kali ў локва - shaўkovaya трева и kali ў гора - гнили калодаи“ [10] .
Вярва се, че вълците правят сватба на есенния Юрий, че тръгват на глутници преди Коледа или Богоявление (Задушница) [12] . Източните славяни са имали поверие, че вълците са разпуснати и нападат всеки добитък от есенния Юрий, който „отваря” устата им [2] . Според българските представи самият св. Егорий язди вълк [13] .
В етнографската литература има единични описания на селскостопански обреди на есенния Егориевден. Една от тях е направена от рязанския етнограф Н. И. Лебедева през 20-те години на миналия век в селото. Стафурлово, Екимовская волост. Тук на есента Егориевден младежите от всеки двор събирали по две „кончета“ (обредни баници). Събраните „коне“ бяха отведени на полето, където всички се обърнаха към светеца: „Егор, милостиви! Не ни бийте добитъка и не яжте. Тук ви доведохме коне!“ Докараните „коне” са били заровени тук в полето, в снега [14] .
В Белобългария на Есенен Юрий „преслушвали” водата в кладенеца. Ако водата беше спокойна - изчакайте топла зима, но ако се чуха звуци от кладенеца, трябва да изчакате силни студове и свирепи виелици [10] .
Тъй като Свети Георги е бил наричан от народа и Егори, сред хората е имало друг фразеологизъм - „да биеш“, което означава „да измамиш, да измамиш, да не изпълниш обещанието си“ [16], като реакция на премахването на правото на преход сред селяните.