Елен - убиец на змии
Единствената задача на знанието, почитана през Средновековието, се смяташе за размисъл върху човешката душа и нейната връзка с Бога. „Няма нужда от каквото и да е изследване“, повтаря Тертулиан, „след евангелието“.
Всеки медал има две страни: забранявайки научните изследвания, експерименталното познание, Църквата отвори широк път към най-фантастичните суеверия и предразсъдъци. В това отношение Средновековието поставя своеобразен рекорд.
Едно от популярните произведения, което се ползваше с репутацията на любимо четиво и доказан учебен наръчник, беше така нареченият "Физиолог". Това плод на средновековната мъдрост е родено през 2-ри или 3-ти век и царува в съзнанието на хората почти хиляда години. Той няма автор, произведението е многократно пренаписвано, допълвано, преработвано и се използва на гръцки, латински, сирийски, арменски, старонемски, старофренски.
„Физиологът“ се основава на три източника: устни истории, никога непроверени от никого, библейски истории като основно ядро на историята и фрагменти от древна митология. Тази духовна храна на Средновековието дори не съдържа вкус на истинска наука, въпреки че есето е за животни и растения, споменати в Библията.
На страниците на The Physiologist са запечатани най-фантастичните и абсурдни образи и информация, на които те вярват без колебание. Тук можете да прочетете за лъв, който ял зеленчуци, получавайки ги от ръцете на монах. Царят на животните умираше на гроба на своя господар, игумена. Еленът имал репутацията на убиец на змии и той доброволно се впрегнал в ралото на свещеника. Вълкът носеше камъни за строежа на манастира, птицата феникс живя повече от хиляда години, защото, за разлика от Адам, не беше отнесена от плодовете на дървото на познанието.
Сатири, сирени, тритони, крилати, двуглави,еднооките хора свободно се разхождаха из „Физиолога“, изпълнявайки основната задача на композицията - да порази въображението на читателите и учениците със свръхестественото, чудотворното, което уж идва от всемогъществото на Бога. Тази работа възпитава и укрепва вярата в библейското учение и правотата на неговите служители.
Но дори такава смесица от теологични учения и нелепа зоологическа фантазия, според пазителите на религиозната вяра, не е безупречна. В биографията на "Физиолога" има такъв епизод. През 496 г. неочаквано попада в списъка на книгите, забранени от папата за някои отклонения от защитната линия на църквата. Но сто години по-късно "Физиологът" отново попадна в книжно обращение.
Просвещението на народа не засяга църквата, въпреки че тя се заема с организирането на училища за избраните. Те съществуват към манастирите и по това време са единствените учебни заведения.
На какво са научили децата си? На първо място Светото писание. Имената на други дисциплини са останали от древността. Граматика, аритметика, геометрия, астрономия, музика - тези предмети са загубили предишното си самостоятелно значение. В монашеското училище те помагали за усвояването на Светото писание. Те изучавали граматика, за да разберат църковния език, с помощта на аритметиката тълкували предполагаемите тайни на числата, основите на астрономията се свеждали до съставянето на църковния календар.
Представете си училищна стая от 8-9 век, учител, задаващ въпроси за учебната програма, и отличен ученик, който знае отговора „наизуст“. —Какво е небето? — Въртяща се сфера, неизмерим свод. —Какво е Слънцето? - Блясъкът на вселената, красотата на небето, красотата на природата, разпределителят на часове. —Какво е Земята? - Майка на живите, пазителка на живота, поглъщаща всичко. —Какво е морето? — Пътят на смелите, границата на земята,хотел на реките, източник на дъждове. —Какво е животът? - Радост за щастливите, тъга за нещастните, очакване на смърт. —Какво е човек? — Роб на смъртта, мимолетен пътник, гост в дома си. —Какво е тяло? - Домът на душата.
Човек може да разпознае очевидната фигуративност както на въпросите, така и на отговорите на тях, но колко далеч са те от точното научно познание, от желанието да се знае истинската същност на природните явления, въз основа на опит, наблюдение на тях. И натъпкването и биченето, така че учениците да не се разсейват от странични въпроси, успешно „ускориха“ механичното запаметяване на курса на науките.
Не, просветени и любознателни хора не са възпитавани в монашеските училища. Основното задължение на християнина, както разбираше неговата църква, беше нещо друго: да не знае нищо противно на истинската вяра.