Епохата на вълненията в началото на 17 век, резюмета
СРЪТНАТА ЕПОХА В НАЧАЛОТО НА 17 ВЕК
1. Обща характеристика на епохата
Най-дълбоката криза, обхванала всички сфери на живота на българското общество в началото на 17в. и довели до период на кръвопролитни конфликти, борбата за национална независимост и национално оцеляване е наричана от съвременниците „Смута“. При това на първо място се има предвид „объркване на умовете“, т.е. рязка промяна на моралните и поведенчески стереотипи, съпроводена с безпринципна и кървава борба за власт, вълна от насилие, раздвижване на различни слоеве на обществото, чужда намеса и др., довели България до ръба на национална катастрофа.
В съветската историческа наука понятието „Смута” е отхвърлено, а събитията от началото на XVII век. се характеризират като „първата селска война с антикрепостническа насоченост, усложнена от вътрешната политическа борба на феодалните групировки за власт и полско-шведската намеса“
2. Предпоставки за "неприятности"
Най-важната предпоставка за смутните времена е икономическата криза напоследък. XVI век., намаляването на теглещото население, т.е. носещи "данък" - данъци в полза на държавата, увеличаване на данъчната и феодална тежест. Тенденцията към заробване на селяните, влошаването на живота на крепостните създават взривоопасна социална ситуация.
Много от тях, особено т.нар. „бойни крепостни селяни”, попадат в условия на глад в началото на 17 век. изхвърлени на улицата от собствениците им. Липсвайки умения за продуктивен труд, те се обединиха в отряди от „крадци“, които тероризираха цивилното население и с течение на времето се превърнаха в заплаха за властите (например Памуковия отряд). От тях бяха наети водачите на отрядите на водачите на "Смутата".
Във връзка с недостига на селска работна сила отношенията между разнигрупи от класа на обслужване.
И така, благородниците на юг, понякога принудени сами да вземат плуга, се опитаха да привлекат избягали селяни в своите ферми, създавайки преференциални условия за тях, докато благородниците от централните области, разчитайки на указа от 1597 г., се опитаха не само да запазят своите селяни, но и да върнат заминалите.
Освен това остават разлики между голямата патримониална земевладеност, където отиват и бегълците, привлечени от различни видове индулгенции, предоставени от богати боляри, и условното държане на служещи хора. Всяка от групите в условията на криза на властта се опита да подкрепи своя претендент за трона и да повлияе на хода на правителството.
След смъртта на Иван Грозни и по-специално потискането на династията през 1598 г., когато Федор Иванович умира без да остави деца, политическата криза ескалира, причинена от борбата на различни болярски кланове за власт.
3. Борд на Борис Годунов
През 1584 г. на трона се възкачил слабоумният Фьодор Иванович. Борис Годунов побеждава в борбата за власт между членовете на Настоятелството.
Във външната политика Годунов успя да премахне някои от последиците от Ливонската война. След войната с Швеция по Тявзинския договор от 1595 г. България връща част от загубените територии, което й дава възможност отново да получи излаз на море.
Положителните промени, настъпили в страната, обаче бяха помрачени от трагедията в Углич, където през 1591 г. царевич Дмитрий почина при неизяснени обстоятелства. Официална комисия, ръководена от В. Шуйски, назначена от Годунов, става свидетел на инцидента. Междувременно слуховете за участието на владетеля в тази смърт бяха широко разпространени, защото Дмитрий можеше да стане негов конкурент в борбата за власт. Съвременен анализ на всички обстоятелства на смъртта иполитическата ситуация в страната показва, че тази смърт може само да нарани Годунов. И неслучайно поставя начело на разследването представител на знатен княжески род, който също претендира за трона.
Сред хората, които възприемат бедствията като божие наказание за греховете, все повече се разпространяват слухове за греховността на Борис (той е обвинен в ужасно престъпление - детеубийство през 1591 г.) и неговото царуване (не е от Бога, а от народа, който го е избрал на Земския събор). Гладът и разочарованието от царуването на Борис Годунов доведоха до първите публични демонстрации и очакването на спасител. През 1603 г. царските губернатори успяха да потиснат движението на военните крепостни селяни, които ограбиха колички с храна близо до Москва, но властите не можаха да предотвратят разпространението на слухове за чудодейното спасяване на царевич Дмитрий.
4. Първият период на вълнение
Самоличността на мъжа, който бяга от България в Полша през 1602 г. и се представя за княз Дмитрий, остава загадка и до днес. Според официалната версия той е бил беглец монах-монах Григорий Отрепьев. Произхожда от обедняло дворянско семейство, крепостен е на Фьодор Никитич Романов, братовчед на цар Фьодор Иванович (по майчина линия). След клането на Борис Годунов над семейство Романови, лъжливо обвинен в заговор, Отрепьев успява да избяга, приема монашеството и дори получава работа като личен секретар на патриарх Йов. Това свидетелства за таланта и способностите на бъдещия измамник. Възможно е Романови, които са познавали живота на кралския двор и подробностите за трагедията в Углич, да са го подготвили за тази роля. Показателно е също, че идвайки на власт, Лъжедмитрий I се отблагодарява на стария си господар, насилствено постриган в монашество под името Филарет, като го назначава за митрополит на Ростов. Веднъж в Британската общност и знаейки добрекакво се случва у дома, Григорий Отрепиев през 1603 г. решава да разкрие своята „тайна“. Той се обяви за най-малкия син на Иван IV и, обещавайки териториални отстъпки и парични награди, успя да привлече подкрепата на полската шляхта. Освен това той се сгоди за дъщерята на губернатора на Сандомир Марина Мнишек и според някои източници прие католицизма.
Подкрепата на народа, изглежда, трябваше да укрепи позицията му на трона. Обстановката в страната обаче се оказва толкова тежка, че с всичките си способности и добри намерения новият цар не може да разплете плетеницата от противоречия. Духовенството и болярството са разтревожени от простотата му и елементите на „западничество“ във възгледите и поведението му. В резултат на това измамникът не намери подкрепа в политическия елит на българското общество. Много хора от сервиза не получиха това, което очакваха. Вярно, Лъжливият Дмитрий раздаде земя и пари на благородниците на юг и освободи тази територия от данъци за 10 години, но неговите „милости“ бяха тежко бреме за населението на центъра и манастирите. Освен това през пролетта на 1606 г. той обяви повикване за служба и започна да се подготвя за кампания в Крим, което предизвика недоволство сред много военнослужещи. Нарастването на казаците за сметка на хора от различни слоеве на обществото, нежеланието му да се върне към продуктивна работа, живот за сметка на грабежи и желанието да получи статут на привилегирована служебна класа, принудиха Лъжливия Дмитрий да изтегли казашките отряди от Москва, което отслаби позицията му. Позицията на по-ниските класи на обществото не се подобри: крепостничеството и тежките данъци останаха. Освен това обикновените хора постепенно бяха отблъснати не само от колебанията в политиката на „добрия цар“, но и от личното му поведение. Неговата ексцентричност, нарушаване на традиционните норми на поведение на „земния бог“ (например, той не изпълнява правилните църковни ритуали, лесно общува с хората на улицата),"Цар" шокира московчани. В същото време, като отказва да изпълни обещанията, дадени на полския крал и католическата църква, измамникът губи подкрепата на външни сили.
Всичко това предопределя лекотата на преврата през май 1606 г. Причината за това беше сватбата на Лъжливия Дмитрий с Марина Мнишек и поведението на поляците, които я придружаваха. Болярите стимулират народното недоволство, насочвайки го към царя и близкия му кръг. В резултат на болярския заговор Лъжедмитрий е убит, а V. I. е провъзгласен за цар на импровизиран Земски събор. Шуйски.
5. Вторият период на размирици
По време на присъединяването на Шуйски (1606-1610) той трябваше да даде „запис за целуване на кръст“, ограничавайки произвола на царската власт. Той се задължи да не екзекутира без съд и да не отнема имущество от близките на осъдените.
Някои учени виждат в този акт първия договор между краля и неговите поданици, по същество означаващ стъпка към върховенството на закона, т.е. алтернатива на автокрацията. Но поради обстоятелствата, както и поради незначителността на личността на новия цар, неговото лицемерие, това остана само историческа възможност, повече теоретична, отколкото практическа.
Въпреки всички усилия на Шуйски (например по негова заповед останките на царевич Дмитрий бяха пренесени в Архангелската катедрала, канонизирани, което превърна привържениците на самозванеца в еретици), слуховете за ново чудодейно спасяване на цар Дмитрий Иванович се разпространиха в цялата страна. Противниците на Шуйски отново се събраха в югозападната част на страната.
Социалният състав на движението беше много противоречив и разнообразен. На практика той почти не се различава от състава на силите, които подкрепят Лъжливия Дмитрий I: благородници, предимно от югозападната част на страната, граждани, крепостни селяни, казаци, селяни, чието участие обаче става по-забележимо. Освен това те бяха привлечени в движението иземевладелци от централните области.
В същото време много по-рядко в армията на Болотников може да се срещнат аристократи: князе и боляри. Нараства ролята на казаците, които са основната военна сила на движението.
6. Третият период на размирици. Интервенция
Въпреки че въстанието е потушено, "Смутата" не спира дотук, тъй като основните противоречия не са разрешени.
През лятото на 1607 г. Лъже Дмитрий II се появява в южната част на страната. Той беше подкрепен от отряди на полското дворянство, бягащи от Сигизмунд III след потушаването на антикралското въстание, и останките от войските на Болотников, които се присъединиха. Приближавайки столицата, Лъже Дмитрий II се укрепи в селото. Тушино близо до Москва (оттук и прякорът му „тушински крадец“). Мария Мнишек също се озовава в неговия лагер, „разпознавайки“ го като свой съпруг, който е избягал. Някои московски боляри и чиновници отидоха на служба при Лъжедмитрий II. (Много от тях промениха „краля“ няколко пъти, за което получиха прякора „полети“).
Шведските войски, освободени след свалянето на В. Шуйски от договорните задължения, завладяват значителна част от северна България.
В резултат на това това предопределя възраждането на царската власт в нейния автократичен и православен вид, отхвърлянето на всички нововъведения, насочени към нейното преобразуване, и победата на консервативните традиционалистки сили. Но само на тази основа беше възможно да се обедини обществото, да се излезе от кризата и да се постигне прогонването на окупаторите.
Критичната ситуация, която се развива до есента на 1611 г., ускорява създаването на Втората вътрешна гвардия. Негов инициатор е земският глава на Нижни Новгород Кузма Минин, а военачалник - княз Д.М. Пожарски, който се отличава в битката за Москва по време на Първото опълчение.
7. Край на проблемите
Романовите в най-голяма степен отговарят на всички класове, които даватвъзможност за постигане на помирение; семейните връзки с предишната династия, младежката възраст и моралният характер на 16-годишния Михаил съответстват на популярните представи за царя-пастор, ходатай пред Бога, способен да изкупи греховете на хората.
До 1615 г. казашките отряди, които с грабежа си отблъснаха по-голямата част от населението, бяха победени. Екзекутирани са един от лидерите на казаците Иван Заруцки и синът на Лъжедмитрий II Иван, по прякор „Воренок“.
Правителството успя да реши и външнополитически въпроси. През 1617 г. е подписан Столбовският мир със Швеция, според който новгородските земи се връщат на България, а самата тя губи излаз на Балтийско море.
През 1618 г. след поражението на войските на княз Владислав е сключено Деулинското примирие. България губи Смоленск и Северските земи, но българските пленници се завръщат в страната, включително Филарет, който след издигането си в патриаршия става действителен съуправител на сина си.
България излиза от Смутната криза изключително изтощена, с огромни териториални и човешки загуби. Според някои доклади до една трета от населението е загинало. Преодоляването на икономическата разруха ще бъде възможно само чрез укрепване на крепостничеството.
Международното положение на страната рязко се влоши. България се оказва в политическа изолация, военният й потенциал отслабва, а южните й граници дълго време остават практически беззащитни.
В страната се засилиха антизападните настроения, което задълбочи нейната културна, а оттам и цивилизационна изолация.
Народът успява да защити своята независимост, но в резултат на неговата победа в България се възраждат самодържавието и крепостничеството. Най-вероятно обаче има и друг начин да се спаси и запази българската цивилизация в тези екстремни условия ине съществуваше.
1. Зимин А.А. Реформите на Иван Грозни. М., 1960.
2. Зимин А.А. Опричнина на Иван Грозни. М., 1964.
3. Кобрин V.B. Иван грозный. М., 1989.
4. Корецки В.И. Създаване на крепостничеството и първата селска война в България. М., 1975.
5. Носов N.E. Формиране на съсловно-представителни институции в България. М., 1969.
6. Скринников Р.Г. царство на терора. СПб., 1992.