Етичен аспект – Студиопедия
Това става очевидно при изучаването на нашите древни традиции, които, разбира се, неслучайно толкова често използват символиката на борбата, службата и героичното самоутвърждаване, за да изразят една изключително духовна реалност. Сред орфиците групите от посветени се наричат stratos, т.е. "армия"; в митраизма думатамилиизразява определена степен на йерархия. В свещените образи на класическия Рим символите на състоянието близо до смъртта винаги се повтарят; частично преминават в християнския аскетизъм.
Но тук ще се занимаваме с по-точни неща от прости аналогии, а именно със свързаната с него доктрина за „свещената война“, за която вече говорихме както на тези страници, така и в нашите книги. Ще се ограничим до областта на етиката и ще се обърнем към специално и важно отношение към живота, което трябва да предизвика радикални промени в цялата ценностна система и да я издигне до нивото на мъжествеността, като напълно я отдели от всички буржоазни нагласи, хуманизъм, морализаторство и слабохарактерен конформизъм.
Основният принцип на тази връзка е обобщен в добре известната фраза на апостол Павел:Vita est militia super terram. Според това схващане съществата, изпратени в човешка форма тук на земята, са на мисия на военна служба на далечен фронт. Целта на тази мисия не винаги се усеща ясно от човека (точно както този, който се бие в аванпостовете, не винаги знае точно общия план, към който допринася), но в нея вътрешното благородство винаги се измерва с факта на съпротива; фактът на постигане на това, което може да бъде постигнато, без значение какво; фактът на липсата на съмнения и колебания; факт на преданост, по-силен от живота или смъртта.
Първият резултат от този изгледсе превръща в положително отношение към света: това е самоувереност и в същото време известна свобода. Истинският войник е такъв по природа и защото иска да бъде такъв; следователно в поставените му мисии и задачи той, така да се каже, разпознава себе си. По същия начин човек, който възприема съществуването си като служба в армията, ще бъде много далеч от разбирането на света като долина от сълзи, от която трябва да се избяга, или като цирк от слепи ирационални събития, или като област, за която принципътcarpe diem[14] изразява най-висшата мъдрост. Въпреки че е напълно наясно с трагичната и негативна страна на много неща, неговата реакция към тях ще бъде много различна от реакцията на всички останали хора. Неговото усещане, че този свят не е негова родина, че той не представлява, така да се каже, правилното му състояние – усещането му, че той по своята същност „идва отдалеч“ – всичко това ще остане основният елемент, който няма да позволи възникването на мистично бягство от реалността и духовна слабост. По-скоро ще му позволи да минимизира и направи относително всичко, което може да изглежда важно и решаващо за другите, като се започне от самата смърт и да се обърне към по-високи концепции за мярка и граница, а също така ще му даде спокойна сила и широк поглед.
Не намерихте това, което търсихте? Използвайте търсачката: