Ежедневието на отшелник или изпитанието на самотата - Kstati Russian American News and Views
Юрий Цапаев и Том Сайзмор
Шест часа сутринта. Яков Борщевски отваря очи, ръката му по навик посяга към илюстровано списание - и момичето от корицата, оживено от пламенното въображение на самотен мъж, му помага да задоволи сексуалната си нужда. С тази евтина радост започва рутината на ергенския ден. Едва обзет от пристъп на ситост, Яков вече шляпа с боси крака по дългия, мрачен, затворнически коридор на хангара, който му служи и за работилница, и за убежище на самотата му. Режисьорът ни позволява да проследим детайлите на осъществимата тоалетна на нашия герой (водата присъства в минимално количество), няма значение - но резервоарът за източване е пълен - Джейкъб не живее с тези дреболии от ежедневието. О, мислите му са далеч... Изтощен под тежестта на собствените си фатални открития, той се опитва да разреши проблемите на света, дори на вселенския ред. Интригуващите диалози, с които Цапаев осея не по-малко интригуващото сценично действие, предизвикват съпричастност към Яков Борщевски като борец за справедливост, търсач на истината, истински ценител на красотата, но понякога и недоумение. Но тайната, която режисьорът носи през целия филм, става ясна едва на финала. Ние също няма да предотвратим събитията, но ще се опитаме да проследим мотивите на поведението на главния герой с надеждата, че по този начин ще успеем да разберем какво се крие зад тях.
Кевин Гифин, който преди това играеше предимно епизодични и поддържащи роли, се справи несравнимо с главната роля, но се превърна в режисьорско откритие. Отлични външни данни, изключителен актьорски темперамент - съчетани с интензивна вътрешна работа - направиха сценичния портрет на Боршчевски пълнокръвен, нюансиран и убедителен. Въпреки че сюжетът на филмапо-скоро произволен (състоящ се от поредица от диалози и последователни илюстрации от един ден, осеяни със спомени) - този ярък и оригинален образ е циментиращо начало, което ви позволява да проследите живота на Яков Боршевски: самотно детство, афганистанската война, неуспешен избор на обучение, накрая, емиграция - ново изпитание на самотата ... което той не може да издържи. Всичко това, разбира се, са само крайъгълни камъни. Но тогава докосва с длан полираното дърво и паметта му показва друго дърво – живо, пропито от слънцето на детството.
Виждаме абсурдната, ограничена фигура на малкия Яков в абсурдна шапка, наподобяваща Будьоновка, сред немислимо високи дървета, сомнамбулното докосване на техните стволове внезапно изважда призрак от бъдещето ... непознат в странна армейска амуниция се обръща към него на чужд език .... "Остави ме! Какво искаш от мен?" - детето е уплашено; нещо агресивно, противоположно на спокойствието на реликтната гора, предполагаше, долавяше в звуците на неразбираема реч. Така във филма се докосват ехото от „дядовата война” и някоя друга – участник, в която Яков попада. Така още един неприветлив образ на света на възрастните грубо прониква в света на безбащинството. Едва ли беше щастлив дори тогава... Изглежда, че освен близостта с природата, само майка ми остана в паметта като радостен и светъл мираж... и дори там се очертава нещо неясно, болезнено, смущаващо душата.
Имаше едно момче... крехко, невинно, поетично, наивно, затворено... болезнено романтично, чувствително към красотата наоколо. Ясно е, че от самото начало той се формира като ранима и необикновена личност. Още в началото му се предричаше нещо нестандартно. Може би, вече осъзнавайки определена съдба, той започва своя житейски път, все още не знаейки: за да застане на пътя на избраността, оставайкичовек - чистите мисли не са достатъчни, човек трябва да е силен духом. Но без да има време да се откаже от инфантилната вяра в незаменимия "триумф на доброто, вечното", той се озовава в афганистанската война. Примитивният ужас пред лицето на смъртта, смъртта на приятел и ужасното преживяване на убийството, когато успява да потисне човешкото в себе си, изкривяват представите му за справедлив световен ред. Ето го, началото на падението - случи се ... Такова насилие над себе си не може да мине безследно.
Наистина сираческата самота тласка нашия герой да опита късмета си в женското общество. Но, като затворена природа, той очевидно не знае къде да търси - и затова търси на грешното място. Заменя любовта с циничен поръчков секс (със съмнително изглеждаща приятелка), секса с мастурбация, а мерзката услуга на „масажа”, към който прибягва (да се надяваме, на загуба) само засилва депресията. Но той знае точно какво може да съживи мъртвата му душа. Мария... Този образ трепти през целия филм като постоянен notabene. Чужда булка... Въплъщение на чистотата, младостта, целомъдрието, радостта от съществуването... Вземете я във владение, увековечете нейната странна, обезпокоителна красота, скрийте, присвоете. Борщевски веднага осъзнава тази страстна мисъл, като и този път се оправдава. Ясно е, че под всеки бизнес можете да внесете подходящата философия. Но учителят, който за миг избяга от условния си плен, все пак успява да изпрати - или него, или всички нас, отстрани, наблюдаващи триумфа на произвола и всепозволеността - много далеч. Където Макар не караше телета.
Не, Цапаев още не е сложил край на това. Прекрасна мелодия на валс придружава надписите, а на екрана се появява странна танцуваща двойка: малките Яков и Мария - с детската си ярка мечта за щастие, красота и справедлив световен ред.