Езотерично значение на бижутата в Бхаратанатям, Индия - моята любов
От незапомнени времена, когато човекът се е научил да вижда и оценява красотата, той е забелязал, че всяко творение на природата, макар и красиво само по себе си, често служи като украса на друго красиво творение, като допълнително подобрява красотата на последното. Тъмно нощно небе, осеяно с искрящи звезди или окъпано в светлината на блестяща луна; разпространено дърво, обилно покрито с ароматни съцветия; млада девойка, украсила косата си с цвете, са само няколко примера за това как всяко творение има свои собствени аксесоари, които подчертават и подчертават красотата му. Ако говорим за танцово представление, тогава не само изпълнителските умения на танцьора, но и неговото (нейното) облекло и бижута трябва да радват окото на зрителя. В случая с индийския класически танц, изобилието от бижута, които танцьорката поставя върху себе си, служи не само за подчертаване на нейната красота и за привличане на вниманието на публиката. Учените са доказали, че тези аксесоари имат редица свойства, които са тясно свързани с основните теории и същността на йога, а именно учението за човешката енергия.
Помислете за пълен набор от традиционни бижута за танцьорка в индийския класически стил Bharatanatyam. Тя включва: Ottiyanam (Belt), Muthumalai Patthakam (Дълга верижна медальон около врата), Attigai (Малка колие около шията), Thodu, Maatap, Jumki (Обеци), Nattu, Mukuthi, Pulakku (носови декорации), Netrichutti (Head Decoration), Suriyan Chandran (Netrichutti (Head Decoration), Roaky (нос декорации), Netrichutti (Head Decoration), Suriyan chandran (Netrichutti (Head Decoration), Suriyan Chandran (Netrichutti (Head Decoration), Roak ).
Оттиянам (колан)
Носи се около кръста, където се намира енергийната чакра Манипура в областта на пъпа. Повече от 1008 нерва се събират в тази точка и се счита за много важна част от човешкото тяло, тъй като от неяенергията се излъчва нагоре и надолу в цялото тяло. Йогическите текстове гласят, че енергията Кундалини Шакти се активира, когато талията е здраво завързана с колан (Ottiyanam). Този колан оказва натиск върху някои от жизненоважните нерви, което води до повишено кръвообращение и хранене в цялото тяло. Освен това стегнатият контрол на талията предпазва гръбначния стълб и други части на тялото от умора. Тъй като тази украса символизира чакра Манипура, нейната средна част е по-голяма от всички останали връзки.
Muthumalai Patthakam (медальон с дълга верига около врата)
Представлява четвъртата енергийна чакра Анахата, която съответства на сърцето. Обикновено по време на тренировка пулсът ни се ускорява. Неволно слагаме ръка на гърдите си с надеждата, че това действие ще помогне да нормализираме пулса си. Така се смята, че медальонът на дълга (често перлена) верига е регулаторът на сърдечната честота на танцьора по време на танца. Освен това медальонът изобразява двойка папагали, които се гледат един друг. В индийската митология папагалът служи като вахана (планина) на бог Камадева. Като бог на любовта, Камадева представлява цялото разнообразие от емоционални състояния, свързани с чувството на любов. Затова медальонът съдържа изображение на папагали, за да покаже, че сърцето е източникът на чувството на любов.
Нетричути (украса за глава)
Аджна чакрата се намира между веждите и символизира духовното трето око. Това е не само мястото, където се поставя pottu (bindi), но и точката, където няколко нерва се свързват и мощни притегателни сили преобладават. Разпространено е вярването, че биндито предпазва от влиянието на злите сили. Централната част на Нетричути под формата на кръг представлява Аджна чакра. Къссекцията на Netrichutti, разположена над разделянето, символизира връзката на чакрите Ajna и Sahasrara. Две части на Нетричути, разположени симетрично на главата, са украсени с малки перли. Крайните секции на тези части са направени под формата на четири квадрата. Те оказват натиск върху темпоралните нерви, като не позволяват на танцьора да се чувства муден по време на представление.
Suriyan Chandran (брошки за глава във формата на Слънце и Луна)
От двете страни на гръбнака ни има два комплекта енергийни канали, които свързват мозъка с таза. Групата от канали вляво от гръбначния стълб се нарича ида-нади. Групата канали вдясно е пингала нади. Чандран (Луната) представлява Иданади. Суриян (Слънце) представлява Пингаланади. Слънцето е източник на топлина, а луната е символ на прохлада. Така Суриян Чандран подчертава значението на топлинния баланс в човешкото тяло.
Attigai (малка огърлица за врата)
Вратът свързва нервите, които преминават от различни части на тялото към мозъка. Оказвайки натиск върху тях, чокърът Attigai позволява на танцьора да бъде в добра форма по време на представлението. Кръглата висулка в центъра на огърлицата съответства на петата чакра на Вишудха.
Nattu, Mukuthi, Pulakku (украшения за нос)
По време на танца честотата на дишането естествено се увеличава. Nattu, Mukuthi, Pulakku се поставят върху определени части на носа и се смята, че тези декорации помагат за регулиране на дишането на танцьора. В Индия в древността обредът за пробиване на ушите на момичета и момчета се извършвал в храма и се смятал за много важен ритуал. Хората гледаха на пиърсинга на ушите и носа като на посвещаване на част от себе си на Бог. Следователно декорациите в носа на девадаси свидетелстват за посвещението на нейното божество. В допълнение, нашите предци вярвали, че дупки по тялото, направени с помощта на пиърсингпомагат за премахване на токсините от тялото.
Thodu, Mattai, Jumiki (украшения за уши)
Thodu се намира на ушната мида на мястото на пункцията. Thodu, заедно с Jumiki и Mattai, помагат за защитата на ушната мида, особено когато танцьорът се движи с изключително бързо темпо. При излагане на ухото има склонност към замайване. Следователно Mattai, които се издигат от Thodu, изпълняват защитна функция, като регулират дължината на звуковите вълни, влизащи в ухото.
Raakodi (брошка за възел на върха на главата)
Раакоди е разположен на кичур коса в горната част на главата. Има формата на лотос с хиляда листенца и символизира седмата Сахасрара чакра. Камъните в Раакоди образуват формата на лебед, който е символ на знанието и просветлението. По този начин тази украса означава, че танцьорът се стреми да разбере Бог чрез просветление.
Jaddaipinnal, kunjam (декорации на плитки)
Косата, сплетена на плитка, наподобява 2 змии, увити една около друга. Това е символ на енергията Кундалини Шакти. Трите нишки на плитката представляват трите енергийни канала: ида нади, пингала нади и сушумна нади. Косата изглежда като Кундалини Шакти, която се активира в основата на гръбначния стълб и се издига нагоре по каналите на нади, преминава през всички чакри и накрая достига чакрата Сахасрара в горната част на главата. Украсите (брошките) на ятагана, както и кунджамът, вързан в края му, символизират всички 7 основни чакри в човешкото тяло.
Преди векове нашите предци споменаха, че изучаването на Bharatanatyam е от полза както за ума, така и за тялото. Много учени и изследователи са отбелязали ползите от това йогийско и научно познание, което е актуално и до днес. Бижутата на танцьорка Bharatanatyam не само подчертават и подчертават нейната красота, но и помагат да я защити.духовната енергия на човешкото тяло. Благодарение на тези изследвания върху ползите от Bharatanatyam и аксесоарите на танцьорите, мога да кажа с пълна увереност и гордост, че изучаването на това изкуство е пряк път към просветлението.