Формиране на аниме субкултура сред младежта
Глава 1. Теоретико-методологически основи за анализ на субкултурните феномени на българската младеж
1.1 Концептуални основи на младежката субкултура
1.2 Методически инструменти в социологическото изследване на субкултурните феномени
Глава 2. Представяне на японската култура в българското пространство
2.1 Видове популярна японска филмова продукция в българското културно пространство
2.2 Възрастови предпочитания при избора на аниме като обект на мрежова комуникация
2.3 Влиянието на анимето върху формирането на младежките ценности
Списък на използваната литература
субкултура младежка методическа култура
Дълъг розов бретон, тесни дънки, боядисани в черно нокти, очи и устни: всичко това са признаци на "младежка субкултура" - вечен феномен, възникнал отдавна и не изчезва, а само променя външния си вид. Каква е тайната на младежката субкултура като феномен? Какъв е феноменът на младежките субкултури, защо са толкова упорити?
Субкултури винаги е имало, това не е нищо ново. Всеки екип от повече от 10-20 души вече е разделен на малки групи след известно време, а какво да кажем за цели нации! Паниката на възрастните хора не е свързана с факта, че това явление съществува, а с това, че е станало много визуално, модерно. Основният корен на понятието е „култура“. Подобно на културата като цяло, субкултурата има същите задачи, включително обединяването на група хора в едно цяло.Субкултурата, подобно на културата, има общоприети символи, системи от вярвания, ритуали и език на общуване. Именно наличието на символи в широкия смисъл на думата определя самата същност на субкултурата. Чрез символи може да се пресъздаде почти отнула, дори ако времето му отдавна е минало.
В наше време броят на субкултурите се е увеличил значително, това се дължи на промените, които настъпват в нашето общество. Ако обществото и родителите не могат да предложат на дете или тийнейджър ефективни културни модели и символи на оцеляване, социализация, тогава той сам ги търси. Тийнейджърът се стреми да влезе в група от хора, в която престава да се чувства самотен, има за какво да говори с други хора, което означава, че има намалено чувство на тревожност. Чувството на безпокойство, активното търсене на себе си и реализацията на собствените способности допринасят за активното разпространение на субкултурите.
Бих искал да подчертая, че престоят в една субкултура е временен период в живота на човека. Дори самата субкултура е временно явление, тя има свой ограничен живот и след това изчезва. Това е временно явление в живота на детето. Веднага щом човек претърпи преоценка на ценностите, промените в личния му живот, кариерата и ценностите на субкултурата престанат да бъдат от значение за него, тогава той я напуска.
Групи, обединени по начин на живот, съставляват "системисти" с многобройни разклонения. За тях споделянето се е превърнало в начин на живот. За "системистите" основното е човешката комуникация, техните декларирани ценности са мир и любов. Те живеят скрит от любопитни очи живот, използват собствения си език, нямат постоянно местообитание, мнозина ги смятат за безделници, търсещи дроги и дрога. Но много от тях наистина вярват в идеите за братство, взаимопомощ, работят и имат семейства.Хората са доведени тук от чувство на отчуждение, самота. Тяхната разлика е, че за други групи това е свободното време, а за тях е начин на живот, самият живот. Ето защо мнозина не си тръгват, дори и да са узрели.
Групиалтернативното изкуство са различни от другите групи. Творчеството им не се вписва в рамките на публично и официално признатото изкуство. През последните години отношението към тях се промени, те правят изложби, появяват се в медиите, публикуват се,
Основната тенденция на днешните субкултури е подмладяването на нейните членове. Ако по-рано това можеха да бъдат възрастни, днес учениците започват да участват в различни субкултурни групи. Освен това има забележимо изкривяване: учениците от средното училище просто се стремят да имитират по-възрастните си другари. Те не толкова улавят и асимилират същността на явлението, а просто копират външните признаци, това, което е на повърхността: стил на облекло, начин на говорене. Просто става модерно.
Участието във всяка субкултура се дължи на възрастта: млад човек се стреми да намери себе си, да разбере себе си и света около него, това не е лесна задача, всеки върви по свой път. Има и втори фактор: младите хора, като най-чувствителната, възприемчива и мобилна група, са първите, които възприемат новите форми на развитие в областта на свободното време, наред с всички положителни и отрицателни явления.
Обектът на изследванетое московската младеж.
Обект на изследванетоса любителите на аниме сред московската младеж.
Целта на работатае да се идентифицира формирането на аниме субкултурата сред московската младеж.
Изпълнението на планираната цел включва формулирането и последователното решаване на редица от следнитезадачи:
1. Опишете понятието субкултура.
2. Разберете методологичните и методически инструменти за изследване на субкултурните феномени.
3. Идентифицирайте видовете аниме, представени в българското пространство.
4. Идентифицирайте различни възрастови групи любители на анимето.
5. Определете предпочитанията при избора на различни видове аниме, които влияят върху изграждането на онлайн общности.
6. Опишете ролята на анимето във формирането на ценностни нагласи (или естетически вкусове, или мироглед).
Тази работа има преди всичко научно значение, както по отношение на теоретични, така и на практически резултати. В теоретичната си част работата представя разглеждане на концептуалните основи на младежката субкултура като културна. Освен това в тази част младежката субкултура се разглежда като естествен феномен на съвременното общество, чиято поява се дължи на определени характеристики на неговото развитие. Практическата част на работата се занимава с младежката субкултура - аниме.