Гасконите са агресивни момчета от калмикските села
Пишат ни на сайта: „Всички лъжете!“ Не, не го правим. Просто всички останали мълчат, а на фона на тяхното мълчание се разгръща поръчкова кампания срещу българите. Българи, де, фашисти и ксенофоби, мразят националните малцинства. Добре знаем цената на пропагандата и информационните войни. Това сме го учили в институтите, имаме такава военна специалност. Следователно нищо няма да ни изненада. Току-що се обадихме в Калмикия и разговаряхме с нашите източници, които, уви, живеят в тази малка, но горда република. Ето какво чухме от наши източници, които по очевидни причини не биха били склонни да изтъкват имената си:
Виталий Н.:
- Българите не се нуждаят от данък и богатства от други народи. Необходимо е едно нещо: признание за нас като „по-голям брат“, изразено в благодарна готовност да живеем в една държава и да работим заедно за някаква обща цел. За това сме готови да отдадем почит на нашите братя. Такава е расистката „империя наопаки“.
Ето защо, когато се срещнем с русофобията в покрайнините на империята, просто изпадаме в ступор: „Ама как е възможно? Да, за какво?
Тук е Калмикия. За любезното си съгласие да бъде част от Федерацията, тя получи свободата да бракониерства и идеологически авантюри. Никой не поставя вътрешните проблеми на републиката на обсъждане пред цялото българско общество. В Багдад всичко е спокойно. "Безоблачно небе над цяла Испания." Оказа се, че по националност скинхедсите не са само българи, които убиват таджикски момичета, те са и калмици, и разни други.
Толерантността е била национална черта на българите навсякъде, включително и в Калмикия. Как иначе? В крайна сметка синоним на думата "империя" е думата "толерантност". Екатерина II разреши на калмицитесе заселват в земите на Поволжието в замяна на факта, че ще охраняват границата с Кавказ. Калмиците живееха според степния кодекс, точно както Финландия според конституцията си, а Полша според собствените си закони. „Големият брат“ беше уважаван, а той толерираше другите традиции и религии. Нямаше глобални проблеми. Но сега времето е друго.
Андрей С.:
Летях до Елиста в командировка за един месец. На летището срещу мен седяха малко момиченце на 1,5 години и майка му, млада жена, която изглеждаше като студентка в Московския държавен университет. Майка и дъщеря говореха български. Този факт ме изненада. В крайна сметка отношението към българския език в националните републики е лакмус, по който се вижда дали наближава точката на кипене на междуетническите отношения.
Но животът в Елиста не потвърди тази безпроблемна природа. Тези, които ни срещнаха, ми дадоха няколко практически съвета: „По-добре е да не се разхождате из града вечер и през нощта и като цяло не е безопасно да се разхождате сами дори през деня, тъй като едва днес беше погребан млад човек.“ Нямаше време да задава въпроси.
Вечерта страстите започнаха да се нажежават. Спешно беше извикан новият ни познайник от специалните части: градът миришеше на размирици - български момчета, 60 души (?), се връщаха от погребението на техен приятел, който беше жестоко убит, както твърдят очевидци, от връстниците си "гасконци". Тези "гасконци" неочаквано нападнали младежа през деня и с простите си инструменти - железни тръби и парчета арматура, разрязали главата на младежа. От жителите на Елиста чух, че през последните шест месеца няколко души са били убити по този начин, някои са тежко осакатени.
Още един скорошен случай. Български полицаи, облечени в цивилни дрехи, отишли следобед в кафене за обяд. След няколко минути колите се приближиха до същото кафене, от което изпаднахамладежи и започнали да бият полицаите.
В близост, в помещението на кафенето, имало униформени полицаи. калмици. Те дори не се опитаха да спрат битката. Битият с окървавени ръце набрал номера на свои колеги, като казал, че са били нападнати. Но изпратеният екип на няколко километра преди споменатото кафене включил сирената. Ясно е, че когато колата се приближи до мястото, там останаха само ранените ...
Нещо подобно се случи и от страна на българите. Момчетата, неспособни да издържат на тормоза и вълненията в техния район, започнаха да бият, както им се стори, нарушители под прозорците на епископа на този град. Чувайки шума, Владика погледна през прозореца и, съвестно на неупълномощените съдии, той спаси „гасконите“ от побои, но преди това, без да знае кой е бит, той извика полицейски отряд, който пристигна само няколко часа след няколко обаждания от ядосания епископ. За обикновените граждани мълча.
Според разказите на елистите „бандите, възникнали от селските преселници на „гасконите“, умишлено бият млади българи, а от местното МВР няма реакция. Коренното етническо население обаче също страда от "гасконци".
Тези "гасконци" не познават не само градската култура, думата изобщо не им е позната. Група младежи с коли издирват специално 1-3 българи и без разговори и предупреждения им разпаряват черепите или ги пребиват до смърт, като избягват наказание. Самите "бандити" са почти роднини на много служители на МВР, както винаги е в малките национални републики. А роднините тук са свикнали да покриват близките си. Отношенията в града се изграждат главно на принципа на взаимната родово-родническа отговорност. И щом българските момчета се съберат на групи, целитеградът е наводнен с униформени служители. Повечето калмици са спазващи закона граждани, но има и такива измет. Те няма какво да правят, в града почти няма работа, а местата им в селата са заселени от дагестанци и чеченци, които са много напористи. Чух от военнослужещ, че калмиците, предимно млади хора, били подстрекавани в селата и областните центрове да бият българите от тези неканени кавказки мигранти. Според него така е започнала първата чеченска война.
Владика цитира думите на президента на републиката Кирсан Илюмжинов: „Не се делете по етнически признак, вие сте един народ, ... за да няма религиозна или национална вражда“.
Родителите на убития младеж са убедени, че умишлено се разпалва междуетнически конфликт. Преди това не беше така.
Болно е за българите, живеещи в Калмикия, да гледат как техни скорошни близки познати се местят в централните райони на България в търсене на по-добър живот. И селяни, които все още не са приели културния микроклимат на града, идват на местата си по познанство. Най-добрите работни места отиват при мигрантите. А в България, за съжаление, няма национална държавна политика. Ако даден регион е 50% от една националност и 50% от друга, тогава местата в парламента трябва да бъдат разделени поравно, според процентната статистика. Въпреки това, Калмикия, както повечето други републики на България, иска национална "независимост" ...
ИзготвилАндрей АРХИПОВ
Прочетете също по тази тема: