Голяма глава ли беше прадядото на Пушкин (Фима Жиганец).
СТА, КАКТО СЕ ПОЗНАВА, Е СИЛЕН, едър мъж. Уважителното определение "амбал" първо се разпространи сред волжите, след това - сред одеските пристанищни товарачи, откъдето беше заимствано в началото на 20 век от "скитниците", гъмжещи в Одеса, станали "майка" на крадската братия.
В лагерния свят думата отначало придобива донякъде унизителна конотация. Ахто Леви пише в автобиографичния си роман The Pestilence:
„Амбалите в този свят се срещат в две или повече разновидности, но основните са „крадци“ и „клони“. Амбалов може да се мери с партийни функционери от регионален мащаб. В света на честните и нечестните крадци кралят винаги е отговорен за глупостта на онези, на които вярно служи. Амбал не е човек, но копнее да бъде такъв, а не просто шестица, той е бодигард на тази или онази, изпълнител на нейната воля, адютант и бияч. Той искрено се покланя пред човека, възхищава й се. От кого се образуват амбали? Kingpins са същите неудачници както в училище, така и в живота, от които, по думите на големите съдебни мислители, произлизат престъпниците. Те не са толкова престъпници - много глупави - колкото всеядни, жадуващи за удоволствия, но неспособни да си ги създадат.
Въпреки това, в много "зони" на ГУЛАГ, главите сред големите все още бяха на най-високото ниво в йерархията. Имаше няколко разновидности на лагер Гаргантюа. На върха бяха истинските трупове: здрави затворници, способни да отстояват себе си и да представляват заплаха за другите. Следват obApols: също физически силни затворници, но слаби духом, неспособни правилно, от гледна точка на затворническия свят, да се разпореждат със силата си („obapol“ на старославянски - близо, около, близо; от църковнославянския „obA подове“ -от двете страни). И накрая, на най-долното стъпало бяха огудините, привидно здрави, но всъщност отпуснати, не особено физически развити лагерници (“огудина” на някои български диалекти означава върхове, плевели).
А СЕГА НЕКА СЕ ОПИТАМ ДА РАЗБЕРЕМ ПРОИЗХОДА на думата "амбал". Дал в своя обяснителен речник отбеляза само формата „амбални“: „драга, работник, който пренася стоки до кораби и обратно в хамбарите“, както и „амбални пари“ - плащане на такива работници за товарене и разтоварване. Така "амбал" е пряко свързан с "хамбар". И на сайта на Евгений Гладилин „Възродена Русь“ вече срещаме безусловно тълкуване:
„Амбал е самостоятелно построена постройка на четири стълба с шахта и под за съхранение на храна (сушена и пушена риба, малц, мед и кожи) с естествена вентилация. Освен това висок, мощен мъж на високи крака.
Тоест на първо място е структурата, а силният човек вече е производно.
А ето и сайта "Поляна" (http://polana.narod.ru/Fotoalbum/2002/Solovky/01/), който съдържа фоторепортаж от Соловки. Една от снимките показва млад мъж на фона на порутена каменна сграда. Подпис - "Каменна плевня (плевня) от XVIII век."
И така, май е ясно: в някои български диалекти плевнята се произнася като амбал, откъдето идва и името на товарача, който пренася стоката от и в хамбарите.
Вярно е, че нито Дал, нито други изследователи на езика са фиксирали формата "амбал" като определение за хамбар. Въпреки че формите "анбар" и "омбар" са известни в българския език още от 16 век ("Духовен" на Леонтий Дмитриев, "Домострой" и др.). Думата се връща или към тюркските езици (срв. турски "ambar" - склад), или към арабски ("anbar", "anabir" - склад за стоки). Не, напълно възможно е в някои от диалектите да се срещне "амбал" вместо "хамбар". въпреки товаОт това изобщо не следва, че оттук идва името на товарача. От търговска гледна точка можем да считаме, че амбал е изкривено име за китайски официален амбан. Освен това тази версия има и източник: пътните бележки на Николай Рьорих „Алтай-Хималаи” (1926). Художникът пише:
„Ние питаме нашето слънце защо дори беките в Каргалък са лоши. Следва стереотипен отговор: „Амбан е лош“ (тук произнасят не „амбан“, а „амбал“)“.
Като цяло, полет на фантазия в търсене на корените на една дума може да доведе далеч. Еврейските "грамотници" извеждат ambala от иврит, кръстосвайки думи, означаващи "мярка за дължина + господар". Трябва да имате наистина болно въображение, за да намерите връзка с големия човек тук ... Привържениците на "европейската" школа се отнасят към английското humble (humble) - прост, скромен. Вероятно, копаейки, можете да изкопаете не по-малко нелепи предположения.
Не е нужно обаче да ходите далеч. Имало едно време на шега изложих иронична версия за произхода на думата "амбал":
„Имам друга версия - отчаяно хулиганска. В българските летописи се среща името на някой си Амбал - ключар на княз Андрей Боголюбски (XII век). Същият Кингпин, който в нощта на злодейското убийство на своя господар, подло открадна меча на принца от спалнята. Освен това името на пазителя на ключа се изписва по различен начин в различни източници: понякога Kingpin, понякога Anbal. Като цяло и двете са правилни: в славянските езици „m“ и „n“ доста често са взаимозаменяеми. Същият хамбар в старобългарския език е звучал като анбар.
Смея да предположа, че първоначалната версия на името (или прякора?) е Anbal. Най-вероятно Анбал е съкратен Ханибал (Ханибал-Ганбал-Анбал). Загубата на гласна при превод на чуждо име е често срещано явление. Колкото до "изчезването" на инициала "Г" - значи още през ХІХвфамилното име на предците на Александър Сергеевич Пушкин се произнася като "Анибал". Блестящ картагенски генерал от 3 век пр.н.е. Ханибал, който направи безпрецедентен преход с армията си през Пиренеите и Алпите, победи римляните в битките при езерото Тразименде и Кана, беше смятан за гений на стратегията и тактиката. Мнозина поставят Ханибал над Александър Велики. Неслучайно император Петър дава на абисинския си кръщелник Араам (Аврам, Ибрахим) гордото фамилно име Анибал (Ханибал) – разбира се, отчитайки африканския му произход. Подвизите на Ханибал са добре известни в Русия през 12 век заедно с делата на Александър Велики.
Възможно е заедно с любимото име Александър, Анбал (Амбал) да е бил популярен и сред руснаците. Това беше името, дадено на силни, силни, войнствени хора, които се отличаваха с външния си вид сред тълпата (без съмнение такъв беше пазачът на княжеския ключ). Александър обаче бързо измести Анбал, което не е изненадващо, тъй като гръцкото име се смяташе за традиционно християнско (християнството дойде в Русия от Византия), а името на картагенеца беше езическо. Да, не само езически (в Русия има много имена, мигрирали, например, от Древен Рим), но африкански, „нечист“, „хамски“ (Африка, според Библията, отиде при сина на Ной Хам, който се подиграваше с голотата на баща си). Леко променен, той се превърна в псевдоним.
Предупреждавам ви: това е просто луда версия на скитник лингвист!
Наистина, подобна "етимология" не трябва да се приема на сериозно. Въпреки че историята на коварния Кингпин ни води към друга следа. Нека обърнем внимание: икономката на Андрей Боголюбски беше Ясин (т.е. осетинец). А на осетински език думата "амбал" означава - другар, приятел. Някои лингвисти смятат, че се свързва със скито-сарматския "бал" (отряд) и иранския хам- ("с" -), тоест "съратник": те казват,връзката между член на паравоенна група и хамски бик е очевидна. Приблизително същото се посочва от В. Викторин в изследването „Историческите връзки на Астраханската област с Каспийските региони на Иран…“:
„Персийските думи „амбал“ (първоначално „приятел, другар“, в ежедневието - „товарач на кея на Волга“ с прехвърляне на значението - „силен, могъщ мъж“), „зембил“ (специална плетена чанта) и много други. други навлизат в диалектите на българския език на цялата Астраханска област, както и в степния ляв бряг на Волгоградска и Саратовска област, където отдавна минават търговски пътища от Каспийско море до персийската (шиитска) джамия.
Изглежда обаче, че няма смисъл да се търсят корените на "амбала" в значението на приятел, другар. В края на краищата персийското "хамбал" означава директно носач, по-широко - наемен работник. Много лингвисти смятат тази дума за произлизаща от арабската hammal (gamal) - носач, роб, роб. Например, в украинския сайт „Мисто“, когато се обсъждаха малкобългарските прякори, някаква Татяна Гамалий (тетяна хамалий) попита за корените на фамилията си: „Може би от кого мога да получа информация за псевдонима на Гамалий - откъде идват звездите и какво означават?“. Олексий Мачехин й отговаря:
„Прякорът на Гамалия може да бъде под формата на двойна позиция (със значения „роб, роб“) от турски (hammal – нос, носител), de vono опиран от арабски (hammal, носител).“
И на един от сайтовете, посветен на етимологията на арменските фамилни имена, фамилията Хамбалян се превежда така - роб. Хамбали в Кавказ и Иран все още се наричат наемни работници, здрави мъже. В един от азербайджанските форуми тази дума се среща повече от веднъж в смисъла на „наемен работник“, както и в комбинацията „hambal bazarlaly“, „hambal bazar“ - място за наемане на работници:
„Що се отнася до така наречените „хамбали“ на борсата. Просто тест-Опитайте се да преговаряте да вдигнете, да речем, 20 чувала цимент до третия етаж. Половин час работа. „С теб не говорим за бляскави момчета. За онези азери-негри (от слънцето), които стоят на "хамбалските базари". "Прилича на "хамбалските базари", каквото и да питаш, всеки всичко знае, като започне да работи, злослови за всичко.
Така че дядото на Пушкин няма нищо общо с това. Въпреки че в края на краищата Петър Велики го придоби като роб ...