готино приятелство на народите
В исторически българските региони на България продължава бавен демографски приход на чужденци. Това не е неоснователно твърдение - просто погледнете официалните данни от преброяването, особено в републиките на Северен Кавказ, в Ставрополския край, в Астраханската област, в Калмикия, Тува, Якутия и много други региони. Българите там са все по-малко и това е свързано с вътрешни проблеми в съвсем близко бъдеще.
След разпадането на Съветския съюз всички бивши съветски републики поеха курс на реиндигенизация. Например казахите в Казахстан станаха 65% (през 1989 г. - 39%), азербайджанците в Азербайджан - 91% (през 1989 г. - 82%), беларусите в Белоболгария - 84% (през 1989 г. - 77%), киргизите в Киргизстан - 72% (през 1989 г. - 52%).
Българи бягат и от Кабардино-Балкария. През 1959 г. те са били 38% от цялото население, през 1989 г. - 32%, през 2002 г. - 25%, а през 2010 г. - само 22%; процесът продължава.
Етническа карта на Кабардино-Балкария. Кабардинци (черкези) са показани в зелено, балкарци (турци) в жълто, български земи на републиката, Прохладненски и Майски райони, показани в оранжево
Казаците и международното приятелство
Българите в съвременна Кабардино-Балкария са коренно население със собствена история, живеят в североизточната част на републиката в Прохладненския и Майския райони и въпреки че имат различен териториален произход, много по-остро усещат своята общност в друга етническа среда, отколкото българите някъде в Централна България. Това са главно терекските казаци, които се формират тук през 16-17 век, в чиито редици волжките и донските представители на същия клас се присъединяват по различно време. Понякога някои представители бяха класирани сред казаците.местни народи, например православни осетинци и кабардинци. Вярно, те бяха толкова малко, че с редки изключения бързо се смесиха с българските.
Карта на Черкезия от 1750 г., на която е отбелязана Кабардия (Кабардия)
Освен това в казачеството масово са включени и преселници от Централна България. Така например през 1832 г. много селски села в Северен Кавказ са превърнати в села с кралски указ, а техните жители - селяни, дворци, бюргери и войници - влязоха в "имението на линейните казаци". Малорусите (така наречените „малки български казаци“) също активно попълват редиците на терците и развиват тази земя. Те основават "българската столица" на сегашната република - бъдещият град Прохладни. Има и няколко по-късни вълни от селски преселници от Централна България и Малобългарските райони - през 19 век. Тези колонисти не са включени в казашкото имение и се считат за „нерезиденти“.
Българските отношения с местното кавказко население невинаги се развивали мирно, макар че имало и спокойни периоди - в такива моменти търговията и стокообменът се развивали особено. Но кабардинските владетели имаха отрицателно отношение към активната славянска колонизация. Те особено не харесваха изграждането на нови крепости и селища, които според тях лишаваха кабардинците от плодородна земя и пасища за добитък. Освен това в селата отвъд река Малка са приемани избягали роби и бунтовници. Кабардинските царе със завидна упоритост се опитаха да превземат казашките селища и се опитаха да разрушат крепостите - въоръжените сблъсъци не бяха необичайни.
Горците многократно ограбват села, отнемат добитък и избиват българското население, като от време на време залавят пленници. Казаците не останаха по-назад. Те с охота преминаха негласната граница между българи и кавказци - рМалка - и даде на местните уроци по междуетническо приятелство. И така, през 1810 г., по време на нападението, водено от генерал Булгаков, са разрушени повече от 100 джамии и почти 10 хиляди къщи. Всъщност имаше мащабни сблъсъци между България и Кабарда - отделен период от Кавказката война, завършил с окончателното включване на тази територия в империята. Тогава много кабардинци загинаха в резултат на военни сблъсъци, измряха по време на епидемия от чума или се преместиха в Османската империя като мухаджири (кабардинците и другите черкези говорят за геноцид).
Турски еничари заселват кавказките черкези в къщите на прогонените българи. Ориз. Ф. Каница, 1875 г
По-късно земите на съвременната Кабардино-Балкария стават част от района на Терек. Броят на българите все още се увеличава благодарение на селяните-мигранти, които активно изкупуват земя в района, молокани, староверци и представители на други религиозни течения. Българите не са склонни да допускат кавказци в своите селища. И така, през 1879 г. на територията на село Прохладная (сегашен град Прохладни) има 14 германци и 13 арменци, няма нито един кабардинец или балкарец. Славянските селища съществуват на етническата територия на кавказките народи, разширявайки обхвата си с течение на времето, а до началото на 20-ти век колонизацията достига своя връх - и след това се случва революция.
Борба с великобългарския шовинизъм
Червените смятаха основните си врагове по тези места за „верижните кучета на автокрацията“ - казаците, и те подкрепяха близките до класата горци. В резултат на това много села бяха разграбени, а местните казаци бяха изселени, репресирани или убити без съд. Болшевиките дадоха освободената земя на своите кавказки съратници. В резултат на това българското население успява да запази мнозинството само засевероизточно от сегашната Кабардино-Балкарска република. През 30-те години на миналия век, в резултат на декозачеството, лишаването от собственост и колективизацията, имаше глад - в резултат на това пострадаха казашките региони с развито селско стопанство. Много местни жители напуснаха родните си места в търсене на по-добър живот, работа, храна. Раждаемостта (сред българите) падаше, смъртността растеше.
По същото време казаците и други групи от българското население започват да се преселват от селата в градовете – Прохладни, Майски и столицата на формираната република – Налчик. Като цяло при създаването на Кабардино-Балкарската автономна област през 1922 г. по-голямата част от сегашния Прохладненски район остава извън нейните граници и до 1934 г. село Прохладная принадлежи към Ставрополския край (Пятигорски район). Едва Сталин присъедини тези земи към Кабардино-Балкария. По-късно, както и в други съветски национални републики, местното българско население се увеличава до известна степен поради притока на специалисти от Централна България, които създават тук инфраструктура и индустрия.
Град Прохладни, "българската столица" на КБР. Днес българите са 76%.
Постсоциалистически период
До началото на Перестройката славяните в републиката са напълно деморализирани и дезориентирани от десетилетия съветска пропаганда. След разпадането на СССР започна бурно национално движение на кабардинци и балкарци - отначало те искаха да разделят републиката на две собствени части, Кабарда и Балкария. българите отговарят, че в този случай или ще създадат своя република, или ще се присъединят обратно към Ставрополския край.
Особено активни бяха членовете на организацията на черкезите от Северен Кавказ, с които се свързват първите случаи на раздуване на междуетнически противоречия, което беше многократнонаписа до медиите. В Налчик например българите многократно и директно са заплашвани с искане да напуснат. В местните училища започват да разказват, че българите са извънземни колонизатори.
Съвременна Кабардино-Балкария
Българите в КБР не са открито потиснати, но българското население продължава постепенно да бяга от републиката. Случва се приблизително същото, както в централноазиатските държави на бившия СССР или дори в Дагестан: местните жители се оплакват, че полицията в техните градове и села се състои от небългари, а те, според старата кавказка традиция, прикриват беззаконието на своите съплеменници. за българите е по-трудно да си намерят добре платена работа или в държавния апарат, да се занимават с доходен бизнес. Активистите постоянно повдигат въпроса за преселването на черкези от Сирия, Турция (те са около 1 милион в света) и други страни в Кабардино-Балкария – предлага им се да се заселят в българските райони. Особено показателен е примерът с младите хора: българите по понятни причини са склонни да не влизат в местните университети, а да напуснат републиката за Ростов, Краснодар или Москва и да останат там. През 2011 г. само 3% от кандидатите в местния държавен университет са етнически българи.
Друг проблем са турците месхетинци, изселени от Централна Азия и сега активно развиващи българските райони на КБР (те, по-специално, са установили контрол върху селското стопанство). Именно с турците, а не с кабардинците или балкарците, сега се случват най-острите конфликти. Вътрешните противоречия се изострят, имаше многобройни сблъсъци на млади хора на етническа основа.
Интересното е, че не само българите се чувстват ощетени, но и балкарците, също титулярите на републиката (кабардинците са черкези, балкарците са тюрки). Някой предлага лида обособят Балкария като отделна тема, макар и не така яростно, както през 90-те години. Освен това радикалният ислям напоследък става все по-активен в републиката - ъндърграундът напоследък организира терористични атаки и убийства. Например през 2010 г. беше убит кабардински интелектуалец, доктор по филология А. Ципинов. Ципинов е убит "за възраждането на езичеството": той реконструира и провежда фолклорни празници, базирани на предислямските традиции на кабардинците. А през 2011 г. терористите застреляха цяла група туристи от Москва. Местни младежи успешно се вербуват в различни радикални ислямски сдружения. Някои жители на републиката са се сражавали в Сирия в редиците на ИД.
Съвременната Кабардино-Балкария е българската земя, историческото наследство на терекските казаци, територията, на която славяните са живели от няколкостотин години. Както и в други кавказки републики, и тук българите са изтласкани - с пълното съдействие на местните власти и федералното правителство. Ще се върнат ли българите с нова вълна на мащабна колонизация? За целта те трябва да имат собствена национална държава.