Град Китеж - българската Атлантида
Град Китеж често е наричан българската Атлантида, но единственото общо между тях е, че и двата са изчезнали под водата. Причините за катастрофата са съвсем различни: Атлантида, според легендата, е наказана от боговете за гордост и Китеж-град по този начин. избягал. И той изобщо не е умрял, а до ден днешен съществува някъде в паралелно измерение и чака на своя край да се издигне от езерните води и да се разкрие пред света.
Ведически приказки
Приказките за невидимия град Китеж се връщат към традициите на ведическата древност. Отломките им са разпръснати според преданията на местните поволжски народи – както българи, така и татари, мари, мордовци. И историята на Китеж-град започва с волжката легенда за появата на езерото Светлояр, естествено, по чудо. По някакъв начин бог Велес се влюбил в чудната красота Дива, дъщеря на господаря на гръмотевичните облаци, гръмотевиците. О, и тя беше добра, като млада коза. И като минаваше, с рамо водеше, и плитката си подреждаше и сплиташе с пръсти, и тропаше с пети като копита - всички ума си губеха. Но се случи така, че не само Велес се влюби в Дива, но и неговият най-добър приятел, бог Перун, който летеше като орел под облаците и хвърляше светкавици в Майката Земя. Красивата дива не избира дълго между гаджета и се омъжи за Перун. Оттогава двамата приятели се превръщат в ревностни врагове, а влюбеният Велес планира да омае Дива. Той разбра, че в градината Ирийски близо до Майка Лада расте специална момина сълза, която се пази от дракона Ладон.
Който откъсне това скъпо цвете и го даде на любимата си да помирише, той веднага ще завладее сърцето й веднъж завинаги. Велес се изкачи в градината на Ири, отклони очите на змията, открадна момина сълза и след това се появи с цвете на Дива, когато съпругът й отсъстваше. И той започна да й пее фалшиви песни, че Перун се забавлява с други жени, докато жена му чака вкъщи. И че много девици се опияниха от прегръдки и децае роден в различни страни, като звезди в небето. Разбира се, Дива се ядоса, не вярвайки на лъжеца. Тя започна да хвърля гръмотевици и светкавици по него, а той изскочи от къщата и се вдигна на петите си. Тогава Дива се втурна след нарушителя на своя буре-кон и там, където конят удари земята с копитата си, се появи езеро. Велес, като видя това чудо, се превърна в река Момина сълза (Люнда) и потече около езерото Светлояр. А на брега посади вълшебно цвете под трън, за да го види самодивата. Тя откъсна момина сълза, вдъхна аромата - и Велес веднага се появи. И се случи магьосничество, Дива се влюби в него, забравяйки за жена си. Боговете се ожениха и през есента на двойката се роди син Ярила. Езерото Светлояр е кръстено в негова чест.
Китеж-град се появява и благодарение на бог Велес. Велес призова магьосника Китаврул да построи вълшебен град на брега на святото езеро. Магьосникът запали Купала огън и след това изля стени от пепелта. Той направи чудо Кремъл на огън от венците на момичето. Той построил кулите от цветя, а цитаделата от гъби. Терема - от дъбови жълъди и от шишарки на имението. Настъпи времето на чудесата - град се издигна там, където някога имаше гора. Там, където горяха огньове, бяха издигнати палатки, издигнаха се улици и дворци. Когато Китеж-град бил готов, Велес скрил в него Книгата на Ведите. В тази книга е скрита мъдростта на живота, тайните на света, заветните завети, древните институции - че златото е по-скъпо, че крепостта на доброто и истината.
Във ведическата традиция е известна и последвалата история на града. Твърди се, че Велес е притежавал още едно чудо - вълшебен камък, Рубинът на прикриването. Силата му може да прехвърли в друг свят (мечти и фантазии) всичко, дори град. И за първи път Велес прибягва до неговата помощ по време на битката на трите вида. Споменът за тези битки е запазен както в местните български предания, така и във фино-угорските „Песни за Гамаюн“. СпоредСпоред тези източници Сварожичите и Диевичите са отишли да се бият с клана на подземните магьосници-панове заради откраднатите от тях вълшебни крави, дъщерите и синовете на небесната крава Земун. Битката трябваше да се проведе в планините Панови, на които сега се намира град Нижни Новгород. И искаха да повикат на помощ господаря на Китеж-град - Велес. Но той отказа, защото не искаше да пролее кръвта на братята си, които бяха свързани с тиганите. Боговете искали със сила да го принудят в съюз и пуснали мълния в Китеж-град. Тогава Велес извърши чудо, принуждавайки светкавицата да удари Рубина на съкровището на пръстена му. Щом това се случи, Китеж-град изчезна, а вместо него се появи гора.
Сварожичи и Диевичи не можаха да направят нищо, отидоха да се бият без помощта на Велес, но все пак спечелиха битката. След тази битка, като видя заключението на братята, Велес напусна Китеж-град в скръб, оставяйки го на грижите на магьосника Китаврул: „Стари приятелю, дивен строител! Оставяте златния шлем на вашата летяща лодка. Вие поемате кормилото на властта. Ти беше кормчията на кораба - стани принц в Китеж-град! Ограждате го с непревземаема стена, опасвате го с мощни ровове! Направете града такъв, че всички слаби и стари да могат да се приютят в него! Нека беззащитните вдовици и сираците винаги намират подслон зад неговата стена. Които ронят сълзи за мъртвите съпрузи и братя, убити в жестоки битки! А самият Велес отиде на север, в Белозерие, и там стана известен като Морозко (Дядо Фрост).
Християнски приказки
Староверците приеха тази легенда за истинска случка и пропадналите жители бяха канонизирани за светци. Те вярват, че жителите на Китеж все още живеят в своя славен град под водите на езерото Светлоярова. Причината за това вярване са свидетелствата на очевидци, че под водния стълб се виждат църковни свещи, кръстове и куполи на църкви, чува сеподземни камбани. В допълнение, самите жители на неземния Китеж често посещават нашия свят. Старците разказват, че в обикновен селски магазин идвал старец с дълга сива брада в древни славянски дрехи. Поискал да продаде хляб, а платил със стари български монети от времето на татаро-монголското иго. И монетите изглеждаха като нови. Често старейшината задаваше въпроса: „Как е сега в Русия? Не е ли време Китеж да въстане? Местните жители обаче отговориха, че е твърде рано.
През 30-те години на ХIХ век славата на Китеж-град става толкова голяма сред християнския народ, че представителите на църквата се изплашват. И имаше от какво да се страхуват, защото хитро преплетените християнски и езически легенди отвръщаха хората от безусловната вяра в съществуването само на Светата Троица. Църквата нареди да бъдат унищожени „светлоярските изкушения и суеверия“. През 1836 г. е открито сензационното „Дело за унищожаването на параклиса, построен без разрешението на властите, и опровержението на хрониста за това езеро и град Китеж“. Тогава протойерей Смирнов заклейми "схизмата", възмути се срещу светинята. Докладът му съдържа и следните думи: „Тук се правят молитви, обожават се самите дървета, принасят им се жертви. Те (староверците) представляват истинското подобие на Черемис Керемец (езически магове).“ За щастие църковните заплахи останаха само заплахи, доносите бяха прехвърлени в архива, а езерото Светлояр остана недокоснато.
След тези събития измина малко повече от век и половина. Църквата благоразумно промени решението си за Китеж-град и митрополитът на Нижни Новгород и Арзамас отслужи тържествен молебен на брега на езерото, като освети параклис до него. Оттогава не само старообрядците, но и православната църква официално приемат Китеж-град и вече не го почитат като място на езическиидолопоклонство, но собствената си святост.
Легендата за Китеж-град доведе на брега на Светлояр много забележителни хора, художници, писатели. Павел Мелников-Печерски, вдъхновен от срещата с езерото, разказа своята легенда в романа "В гората", както и в историята "Гриша". Имаше Максим Горки, който говори за Светлояр в есето "Бугров", Владимир Короленко ("В пустинни места") и Михаил Пришвин ("Светло езеро"). За голямата тайна на Светлояр и град Китеж се обърнаха поетесата Зинаида Гипиус и писателят мистик Дмитрий Мережковски. Въз основа на легендата за град Китеж, операта е създадена от Николай Римски-Корсаков. Езерото Светлояр е заловен в картините си от Николай Ромадин, Иля Глазунов.
Изследванията на езерото Светлояр започват в средата на 50-те години на миналия век. Първо, археолозите се заеха с разкопките на Малък Китеж, където бяха открити керамика, обикновени битови предмети и огромна пепел от първата половина на 13 век. Така се потвърждава информацията за унищожаването на града от войските на Бату Хан и през 1959 г. друга експедиция тръгва към езерото Светлояр. Но тя не постигна успех, така че търсенето беше възобновено едва през 1968 г. Тогава геологът В. Никишин, който участва в новата експедиция, установи, че езерото е провал на земната кора, изпълнен с подземни води. Дъното на резервоара се състои от три тераси, разположени на различни дълбочини - девет, двадесет и три и тридесет метра. Те също така разбраха времето на образуване на первази: дълбоководната част е възникнала преди една и половина хиляди години, преди седемстотин години - втората и четиристотин - третата. Времето на образуване на втората тераса съвпада с времето на нашествието на Бату и служи като косвено потвърждение на легендата за изчезналия град.
Как да стигна до там
Езерото Светлояр се намира в село Владимирское Воскресенскирайон на област Нижни Новгород, на територията на едноименния резерват. За да стигнете до него следва от град Нижни Новгород.
С автобус: автобусът Нижни Новгород-Воскресенское тръгва от автогара Канавинская. Карайте до село Владимирское. Или с крайградски влак Нижни Новгород - Семенов или Нижни Новгород - Шахуня до Семенов, след това с автобус Семенов - Воскресенское до село Владимирское. Минете през селото до голям паркинг, от него по брезова алея до езерото.
С кола: по магистралата Нижни Новгород - Киров. Подминете Семенов, карайте до Боковая (оживено място, има много камиони, кафене, мотел), завийте надясно по Владимирское и Воскресенское, стигнете до село Владимирское (завийте надясно), карайте през селото до голям паркинг. По-нататък по брезовата алея до езерото.
Според легендата Китеж-град ще възкръсне от дълбините на Светлояр в деня на Страшния съд, когато мъртвите възкръснат от гробовете си. Жителите му ще излязат да защитят човешката раса и ще могат да спасят душите на мнозина от адските пламъци.