Гроций е

Хуго Гроций е роден по време на Холандската буржоазна революция (Осемдесетгодишната война). Неговият дядо, бургундски благородник, се жени във Франкфурт на Майн за дъщерята на холандеца Гроот и приема нейната фамилия, а баща му Йохан (Ян) де Гроот се премества в Холандия. Хюго е първото дете на Ян де Гроот и Алида ван Оверши. Баща му би бил високообразован (учил е в Лайден при великия Юст Липсий), както и политически активен човек и е възпитал сина си от ранна възраст в традиционната хуманистична традиция, основана на учението на Аристотел. На осемгодишна възраст вече пише латиноамериканска поезия.

Изключително усърден ученик, Юго постъпва в университета в Лайден, когато е едва на единадесет години (чичо му Корнелис е ректор на университета). Тук той изненада учителите (Скалигер, Юниус и др.) С огромните си знания, към които, изглежда, дори университетът не можеше да добави нищо. Той учи при такива видни северноевропейски интелектуалци от онова време като Франц Юниус (старши) [1], Йосиф Юстус Скалигер и Рудолф Снелиус [2] .

След като завършва университета в Лайден през 1598 г., Гроций е поканен да придружава влиятелен служител, големия пенсионер от провинция Холандия, Йохан ван Олденбарневелт, на дипломатическа мисия във Франция. На петнадесетгодишна възраст Гроций получава аудиенция при крал Хенри IV и удивителните му познания толкова възхищават двора, че кралят казва: „Гледайте чудото на Холандия!“ Гроций се движеше в интелектуалните кръгове по време на престоя си във Франция и преди да се завърне у дома, университетът в Орлеан го удостои с докторска степен по право.

В Холандия Гроций е назначен за адвокат в Хага през 1599 г., а по-късно и за официален историограф на държавата Холандия (на поста същотвърдено от Доминик Баудиус, професор по реторика в Лайден) през 1601 г. През 1604 г. той за първи път се насочва към изучаването на проблемите на международното право, когато участва в изслушвания за конфискуване на португалски кораб от холандски търговци заедно с неговия товар в Сингапурския пролив.

De Indis и Mare Liberum

Холандия е била във война с Испания и Португалия (присъединени към владенията на испанските Хабсбурги от Филип II през 1581 г. въз основа на лична уния), когато натоварен кораб, португалският карак Санта Катарина, е заловен от адмирал Якоб ван Хеемскерк през 1603 г. Тя имаше водоизместимост от 1500 тона и превозваше товар от китайски порцелан, който по-късно беше продаден на търг в Амстердам за 3,5 милиона гулдена. Китайските ястия в Холандия са били наричани "карак порцелан" в продължение на много години. Хемскерк е служил в Обединената амстердамска компания (която е била част от холандската източноиндийска компания) и въпреки че не е бил упълномощен нито от компанията, нито от правителството да използва сила, много от акционерите са били нетърпеливи да запазят богатството, което са донесли. Не само легитимността на запазването на наградата. беше спорен според холандското законодателство, но група акционери на компанията (предимно менонити) също се противопоставиха на насилственото поглъщане въз основа на техните морални позиции и, разбира се, португалците поискаха връщането на товара. Скандалът доведе до публични съдебни заседания и остра обществена (включително международна) полемика по този въпрос. Спорът придоби такава публичност, че представители на Компанията се обърнаха към Гроций, за да подготви защита, за да оправдае залавянето.

В Mare Liberum Гроций формулира новия принцип, че морето е международна територия и че всички народи са свободни визползвайки го за корабоплаването. Гроций, като претендира за „свободно море“, осигурява подходящо идеологическо оправдание за нидерландската политика.

Англия, в ожесточена конкуренция с Холандия за лидерство в световната търговия, оспорва тази идея и провъзгласява своя суверенитет над водите около Британските острови. В Mare clausum (1635), Джон Селдън. прави опит да докаже, че морето на практика има свойствата на сухоземна територия. Така Селдън оправда претенциите на Англия за установяване на суверенитет над морето. Авторът естествено се изправя пред необходимостта да обясни отказването на подобни права на Испания и Португалия, минаващо като червена нишка в творчеството на неговите сънародници през втората половина на XVI век. Той обяснява това противоречие с липсата на сила в иберийските държави, способна да засили тези права.

Арминианска полемика, арест, изгнание

Благодарение на продължаването на комуникацията с Ван Олденбарневелт, Гротий напредна значително в политическата кариера, превръщайки се в редовен съветник на Oldenbanhelt през 1605 г., а след това и генералният адвокат [3] от Министерството на финансите (в някои източници - Генерална съкровищница) на Холандия, Зеландия и Фрисланд през 1605 г. и след това и след това Ratpensionarium [4] Rotterdam (Equivalent). През 1608 г. той се жени за Мария ван Райгерсберген, която му ражда осем деца (четири умират в младостта си; Станфордската енциклопедия казва, че са имали 3 дъщери и 4 сина). Освен това тя показа изключителна издръжливост, която помогна на него и цялото семейство да устоят на бурята, която избухна в живота им.

През тези години има остър богословски спор между привържениците на Яков Арминий, главният теолог на Лайден, от една страна, и пламенните калвинисти, водени отФрансис Гомар. През 1610 г., няколко месеца след смъртта на своя водач, арминианците издават възражение (ремонстрация), което обявява фундаментално отхвърляне на позициите на Калвин, включително пълно отхвърляне на възгледа за божественото предопределение. Водена от Олденбарневелт, държавата възприема позиция на толерантност към спорещите и Гроций е помолен да напише едикт, разкриващ и тази политика. Едиктът от 1613 г. съдържа възгледите на Гроций, които той развива в своите писания по темата за църквата и държавата: че само основните принципи са важни за основата на социалния ред (т.е. съществуването на Бог и Неговото провидение) и те трябва да бъдат приети от всички, докато изборът на възгледи относно често неясни теологични доктрини трябва да бъде оставен на лична преценка. Присъствието на Хуго Гроций в арминианския лагер се обяснява и с включването му в средата на голямата търговска олигархия на Холандия, най-богатата от седемте провинции, влизащи в състава на Републиката на обединените провинции (както започва да се нарича частта от Нидерландия, която се отделя от владенията на Хабсбургите).

Само 18 месеца по-късно, през 1621 г., той успява да избяга с помощта на съпругата си Мери и една прислужница. Самият велик адвокат излага подробностите в стихотворение, адресирано до сандъка с книги, в който е изведен от затвора. След това, облечен като зидар, той прекоси френската граница. В Холандия Холандският национален музей и музеят Hett Prinsenhof в Делфт твърдят, че притежават този сандък с книги в колекцията си.

Гроций е добре приет в Париж, където има контакти, и също така получава кралска пенсия от Луи XIII. Именно във Франция Гроций написва най-добрите си произведения.

За истината на християнската религия

Бешепървият протестантски труд по християнска апологетика, той се състои от шест книги.

De Jure Belli ac Pacis

Хуго Гроций е живял по време на Осемдесетгодишната война между Холандия и Испания и Тридесетгодишната война (1618-1648) между католиците и протестантите в Европа, не е изненадващо, че Гроций е бил дълбоко загрижен за конфликта между държави и религии. Най-известната му работа, започната в затвора и завършена в изгнание в Париж (1623-1625), е важен опит за ограничаване на подобни конфликти. Гроций написа:

Напълно убеден... че има общо право на народите, което е валидно за война и по време на война, имах много основателни причини да се заема да пиша по тази тема. В целия християнски свят забелязах липса на сдържаност във военните отношения, от които дори варварските нации трябва да се срамуват; Наблюдавал съм хора да се хвърлят към оръжията без никаква причина или без никаква причина, а когато оръжията бяха вдигнати, всички забравяха каквото и да е уважение към правото, Бог и човек; сякаш, в съответствие с общото решение, лудостта дава свободата на всеки да извърши всяко престъпление.

Книга I развива неговата концепция за войната и естествената справедливост, като разглежда проблемите на справедливата война.
Книга II идентифицира три „справедливи причини“ за война: самоотбрана, реституция и наказание; а също така подробно анализира основните международни правни институции;
Книга III разглежда въпроса какви правила да следваме, когато войната започне; и също така очертава пътя към бързото прекратяване на всички войни.

Трактатът на Гроций има огромен успех; до 1775 г. се появяват 77 издания на това произведение, предимно влатински, но също и на холандски, френски, немски, английски и испански.

Тази работа оказа огромно влияние върху развитието на международното право. Най-близките последователи на Гроций („школата на чистото естествено право“) са известните юристи от съвременната епоха Самуел Пуфендорф, Кристиан Томасий, Емер де Вател и др.

Последните години

Интересни факти

Мотото на Гроций: Ruit hora. (Времето изтича)
Последните думи на Гроций: "Разбирайки много неща, не съм постигнал нищо."
Епитафия (надгробен камък), измислен за себе си от самия Гроций:

Тук Хуго лежи Гроций, батавски изгнаник и затворник, Ваша, велика корона на шведите, верен посланик.