Хиндуба - лекарство за лечение на рак в исляма
Това растение е било известно на мюсюлмански фармацевти и ботаници, които са изучавали медицината от различни ъгли, за да получат ценна информация, използвана в по-нататъшното лечение.
Авторът Нийл Сари, международно признат историк и учен от Истанбулския университет, полага усилия да подчертае, че съвременните лекари трябва да използват това растение за лечение на рак, както някога.
Беше представен подробен доклад за теоретичната история, in vivo и in vitro експериментите с билкови екстракти от Турция. Изследването започва с философията на османската турска медицина, която има своите корени в ислямската медицина.
Професорът посочва, че лекарствата Cichorium intybus L. и Crocus sativus L. са установени като идентични заместващи растения едно за друго, предвид техните активни съставки за лечение на рак.
Д-р Khanzadeh Dugan и проф. Neil Sari се заемат да търсят смеси от C. intybus L. и шафран от Saffronbolu, тъй като в стари медицински текстове се казва, че има смес от шафран, който да действа като носител на активни смеси за лечение на рак и C. intybus L. да пресича клетъчната стена.
Суровите екстракти и от двете са тествани върху животни в Турция в Центъра за експериментални изследвания на Истанбулския университет през 1989 г. с окуражаващи резултати.
Тъй като C. intybus L. беше по-евтин и по-достъпен, учените продължиха да експериментират с intibus. От 1990 до 1994 г. д-р Дуган е назначена от Истанбулския университет в Бостънския университет, където участва в in vivo и in vitro експерименти в отделите по имунология и патология.
Професорът по химия от Бостънския университет Джон Снайдер проведе химичен анализ на билкови екстракти, приготвени в Истанбулския университет.Първата чиста и нова смес е получена от Джон Шнайдер от екстракт от C. intybus L.
В съответствие със споразумение между Бостънския и Истанбулския университет през 1992 г. изявленията на двете страни бяха записани. Изследването беше представено и представено на 212-ата среща на Американското химическо дружество през 1996 г., където работата беше наградена със стипендия.
Професор Нийл Сари казва, че работата й изследва използването на подобни лекарства в миналото за лечение на рак и други заболявания. Тя също така подчертава, че е почувствала нужда от дискусии, тъй като преоткриването на това лекарство доказва приноса, направен в миналото за откриването на това лекарство.
Мъдростта на миналото и неоткритите съкровища на природата
Медицинската литература от миналото служи като източник на информация и има потенциала да ръководи съвременните учени. Медицината от миналото може да се разглежда като алтернатива на съвременната медицина.
Различните медицински възгледи от миналото и неговите философии ни помагат да оценяваме по-обективно медицинската литература и да я използваме. На първо място, когато изучаваме старата наука за лекарствените вещества, намираме материал, който може да се приложи и който може да се използва съзнателно като мост между миналото и настоящето.
Една от целите на това изследване е също да превърне комбинацията от минала и съвременна медицина в едно. Когато се вгледаме внимателно в старите текстове, виждаме една особено неизвестна истина за билковите лекарства от миналото.
За разлика от нас, лекарите от миналото са отдавали голямо значение на билколечението, не само защото хирургията не е била развита, но и защото са вярвали, че запазването и укрепванетоздравето беше използването на лекарства, базирани на лечебни билки.
Не е погрешно да се мисли, че познаването на древната употреба на лекарства може да доведе до създаването на нови лекарства, така че е много важно да се познават лекарствата, използвани през историята, и да се провеждат лабораторни експерименти с тях.
Въз основа на този принцип са анализирани източниците на мюсюлманската и турската медицина, за да се изследват свойствата и ползите от растението хиндиба.
Това изследване се основава на древни ислямски източници, главно Канонът на медицината на Ибн Сина и работата на андалуския билкар Ибн ал-Байтар, който състави впечатляващ списък с лекарства от различни региони на ислямския свят, които той лично посети.
Изследванията от този вид поставят такива проблеми пред учените като изучаването на структурата на книгите за лекарствата, въпроса за теорията и природата на лекарствата, връзката между теорията и практиката на медицинската фармакологична литература.
След това изследванията се фокусират върху османската медицинска литература, написана на турски език до 19 век, когато се развиват западната и съвременната медицина и фармакология.
Останалата част от изследването се фокусира върху растението хиндиба и описва неговите разновидности, основно две групи: преработени (бустани) и непреработени (бери). Има и рядък трети тип, тоест дивият тип (ябани), който често се определя в много текстове като необработен.
Разновидностите на двете групи са изследвани въз основа на османски медицински източници като трудовете на Усман Ибн Абдурахман, Иса Ефенди, Фазлизаде, Йирмисекиззаде, Мехмед Мумин и дори Канона на Ибн Сина, както и други трактати на съвременни западни учени, които се занимават с османските билкови традиции.
Терапевтиченсвойствата на хиндиба се основават на теоретични медицински съображения, според които ефектът на лекарствата се проявява в съответствие с естеството на съставните части.
Образуваните в резултат на разрушаването компоненти се наричат енергия. Възможните горещи и студени качества, които са в основата на лекарството, ще се появят в резултат на разграждане в тялото.
Активният компонент, който е горещ по природа, ще действа бързо, ефективно ще се разпространи в тъканите. Студеният компонент въздейства върху горещия компонент, освобождавайки бариерите и проходите в тялото и създавайки почва за разпространение на студени елементи. След това студеният компонент изпълнява своята задача.
Приложение Hindiba, лечение на тумори
Хиндиба се използва за лечение на тумори. Според различни източници хиндиба има силата да лекува много болести. Лечебната му стойност се определя от специална характеристика.
Хиндуба може да изчисти блокажи в проходите на тялото, по-специално в храносмилателната система, но най-впечатляващата област на медицината, където се прилага нейната енергия, е лечението на тумори.
Различни тумори, израстъци, подутини и други възли се определят под общия термин "варам". Дали това е възпалителен тумор или маса може да се разбере в контекста. Образуването на нови тъкани и възпалителните тумори са средствата, които причиняват запушване на каналите.
Ракът се описва като тежка маса и се нарича "серетан", поради приликата му с рак. Установен и определен като тежък тумор, раковият тумор се появява под формата на малки зърна нахут в началото.
След това болката се увеличава и засилва, в бъдеще болката продължава да се увеличава с образуването на голямо количество жлъчка. Ракът е фатален.
Ибн Сина подчертава, че раковият тумор, който постепенно се увеличава по размер, е вреден и се вкоренява чрез проникване в тъканните елементи.
Същото описание може да се намери и в османски медицински ръкописи, в които раковите тумори са тези, които се разпространяват в цялото тяло, метастазират, в резултат на което туморът се развива в тялото като дърво.
Туморите се разделят основно на два вида: 1. Според веществото, което ги образува, като телесни течности; 2. Туморите също се делят на топли и студени възпалителни тумори.
Тумори, които са оцветени и се чувстват горещи при докосване, се наричат горещи тумори, докато безцветните тумори, които не се чувстват горещи при докосване, се наричат студени.
Въпреки че в древната медицина въпросът дали туморът е горещ или студен е бил спорен, Ибн Сина нарича раковия тумор студен.
Като се има предвид раковият тумор по отношение на телесните течности, той може да се нарече раздразнителен тумор. В Канона ракът е описан като заболяване, свързано с промени в жлъчната течност (черна жлъчка).
Студена и суха по природа жлъчната течност обикновено се образува като утайка от добра кръв. След като произхожда от черния дроб, една част от кръвта отива в далака и пречиства тялото от слаби вещества.
Патологичната дразнеща течност се образува в резултат на окисляването на дразнимата жлъчка, смесена с разлагаща се кръв.
Естествената жълта жлъчка (раздразнителна течност) е пяна от кръв, която се появява в черния дроб, но се смята, че появата на раков тумор е резултат от смесване на кръвта с жлъчката и окисляване, което води до раздразнителна течност.
Като фактор се разглежда излишъкът от кръв, койтосе натрупва и след като не се използва, започва да се разлага. Това смущение и гниене образува листно вещество с киселинни свойства, което води до запушване на каналите.
Запушването предотвратява навлизането на течност в тъканта и причинява заболяване. Ако туморът е дразнеща маса, която не може да бъде докосната, се препоръчва използването на горещ медикамент, който разтваря и разпръсква веществата.
Ако лекар от древни времена се натъкне на теоретичната информация, спомената по-горе относно растения като хиндиба, той би предположил, че това лекарство е лекарство за рак.
Следователно се смята, че основният фактор за образуването на раков тумор е сливането на течности в метаболитния цикъл по ненормален начин.
Когато разгледаме този процес и връзката на жълтата жлъчка с черния дроб, черната жлъчка с далака и патологичните промени в телесните течности, запушването на каналите поради гниене и връзката на този процес с храносмилателната система, можем да видим терапевтичната стойност на хиндиба при лечението на рак от гледна точка на древната медицина.
Резултатите от нашите лабораторни изследвания показват, че откритите екстракти от C. intybus L. са най-активни при рак на дебелото черво.
Когато изучаваме лечебната стойност на хиндиба във фармакологията, се сблъскваме с факта, че хиндибата много рядко се споменава изрично като лек за рак, но понякога се дават директни съвети за употребата й като профилактично средство за тумори.
Например в преводите на Ибн ал-Байтар се подчертава, че оцелелия сок от листата на хиндиба се нагрява, извлича се пяната и се прецежда, полученият сок се изпива, което от своя страна помага при лечението на тумора.
Това посочва Мехмет МуминХиндиба елиминира тумори във вътрешните органи. По-специално, употребата на hindiba се препоръчва при лечение на подуване на гърлото.
Има изключителен случай в ръкописите на общата медицина, където хиндиба се препоръчва особено при лечение на рак. Уникален пример е Салих Ибн Насрула, който определя рака като ужасна болест, причинена от вещество, получено от изгарянето на кръвта и жлъчката.
Съветвайки хирургия и медицинско лечение, той предупреждава, че природата на рака е много сложна, тъй като раковият тумор е заобиколен от много съдове или така наречените "серитани", което означава рак.
В ранен стадий това е просто малък тумор с размер на орех или дори по-малък, който идва с болка. Болката се увеличава с растежа и цветът става тъмен, когато се срязва, излъчва неприятна миризма.
Диагнозата на рака е много трудна. В началния етап на лечението тялото трябва да се почисти от горещи течности, тук можем да видим, че таблетките, приготвени от дим, се използват за прочистване на тялото от вредни течности.
А сиропът от него възстановява баланса на темперамента. Въз основа на това се препоръчва употребата на нежни листа от хиндиба. Често дадено лекарство се оценява като лекарство за рак, ако се знае теорията за процеса на образуване на рак. Следователно, когато се срещат изразите „Хиндиба нормализира топлината на кръвта и жлъчката“, това означава, че хиндиба се счита за лек за рак, според теорията на течностите.
Например Иса Ефенди подчертава факта, че хиндиба, заедно с дима, лекува рак, установявайки връзка между болестта и причината. Той казва:
„Ако черната жлъчка се смеси и придобие тъмен цвят, тогава трябва да пиете сокахиндиби. Ако сокът е горчив, можете да добавите захар. Този сок е полезен и за далака. Той премахва топлината на кръвта и жлъчката." (Тук говорим за ролята на далака в имунологичния процес).
Ако черната жлъчка е резултат от изгаряне на жлъчката, когато има признаци на раздразнителна жлъчка, примесена с гнила кръв, тогава това е рак.
В такива случаи някои предлагат да се добави дим към сока от хиндиба. Виждаме и активността, която показват изпаренията при лечението на ракови тумори.
Въпреки че ракът често се смята за фатална болест, някои писатели от османския период са били убедени, че симптомите му могат да бъдат подложени на разпад.
А също и за предотвратяване на растежа на тумора или за отстраняване на язвената ракова субстанция, като се използват терапевтични лекарства, които биха помогнали за разграждането и отстраняването на патологичните течности.
И това би помогнало да се избегне операция или каутеризация, която често се използва за профилактика на външни тумори.
Заключение
Въпреки факта, че теорията на медицината, методите за диагностициране на болести, както и тяхното лечение в старата медицина до голяма степен се различават от съвременната медицина, може да се различи особена система.
Както отбелязахме, усилията за лечение са насочени към причината за болестта, но към теорията за природата на причината се подхожда от философска гледна точка.
Следователно, ако можем да направим паралел между философията на медицината и практическата терапия и ако можем да разгледаме общите принципи на болестта и лечението, тогава можем да намерим полезни улики, които могат да бъдат използвани в изследвания, насочени към лечение на някои случаи според съвременните методи. Пример е използването на хиндиба и шафран като лекарство припревенция на рака.
Истанбулски университет, Медицинско училище Jerrahpasha, Катедра по медицинска етика и история на медицината.