Христос и богатото момче

Историята на богатия младеж (виж: Мат. 19:16-29; Марк. 10:17-30; Лука 18:18-27) - по-точно би било младежът да се нарече "питащият", тъй като евангелистите рисуват неговия образ по различни начини - един от най-тайнствените в Евангелието.

Загадъчен е, защото личността на този човек и мотивът на неговия въпрос, отправен към Спасителя, оставя място за тълкуване. Защото отговорът на Господ хвърли учениците в страхопочитание и, честно казано, не е съвсем ясен за повечето от нас, „учениците” на 21 век, защото не е изживян от нас в неговата цялост. И все пак - защото по-нататъшната съдба на "младежа", неговото последващо самоопределение по отношение на Христос - са неизвестни. Наистина, с други евангелски герои всичко е по-просто: има апостоли - има Юда - има фарисеи и Пилат - има по-широк кръг от "ученици", някои от тях в определен момент "отстъпиха от Исус и вече не ходеха с Него" (Йоан 6: 66) - има Негови "братя", които по-късно се обърнаха - има тълпа, която днес вика: "Осанна!" - а утре: "Разпни го!".

И човекът, който зададе на Христос най-важния въпрос в живота, получи отговор и сега не знае какво да прави с него ...

Останал ли е в тази нерешителност до края на живота си? Или със закъснение е последвал съвета и е отишъл да търси Онзи, Който е казал: „Раздай всичко и Ме следвай”? Намери ли го? Виждали ли сте го през живота си? Или години по-късно се е присъединил към християнската общност, проливайки сълзи на покаяние и копнеж по Онзи, Когото никога вече няма да „познае по плът“ (2 Кор. 5:16)?

Отговорът на тези въпроси е да. Но всеки го разпознава индивидуално, в тайна, и е невъзможно да се предаде този отговор на друг. Ще го позная, когато разбера: „младостта” съм аз, а отговорът зависи от това какво ще направя аз самият с думите на моя Бог, отправени към мен.

Нека проследим къде Христос говори на питащия...с евангелист Марко.

Не е вярно, че младият човек не знае какво му липсва. Но се страхува да го чуе от Другия

Пламенният младеж пада на колене пред Исус, когато Той се кани да си тръгне (виж: Марк 10:17). Младият мъж знае, че сега ще чуе най-важното нещо в живота си и че втори шанс няма да има. Години наред един неясен, но измъчващ въпрос блуждаеше в душата му, а сега, при вида на Учителя, внезапно пламва с невероятна острота и сила. И младежът разбира: цял живот се е самозалъгвал. Не е вярно, че той не знае какво му липсва (вж.: 10:20). Но се страхува да го чуе от Другия. Докато гласът Му звучеше само в дълбокото сърце, в съвестта, човек можеше да се скрие, както някога Адам в рая (виж: Бит. 3:10). Но сега... Да чуеш е непоносимо, а да мълчиш, за да не чуеш, вече е невъзможно...

А младежът се изцепва: Добър учител! Какво трябва да направя, за да наследя вечен живот?!

Този призив е „Добър учител!“ - вика за милост. „Помилуй ме, Господи, не давай отговор, който вече знам; или сам направи нещо с моя страх, с моята нерешителност; помогни на моето недоверие (защото страхът е недоверие).

Но вие не можете да измамите Учителя, или по-скоро, Той самият няма да измами.

Защо ме наричаш добър? Никой не е добър освен Бог. Моята милост няма да може да те спаси от необходимостта да правиш избор: това е нещо, което е невъзможно за Бога – защото Той не го иска – но е възможно само за човек (вж. Марк 10:27).

„Но помогни ми с нещо! Дай ми рецептата! Кажете моето „да“ вместо мен! Дайте ми заповеди, правила, към които мога да се придържам.

- Е, като искаш рецепти, ще ти кажа това, което вече знаеш наизуст. Вие сами знаете заповедите: „не прелюбодействай, не убивай, не кради, не лъжесвидетелствувай,не обиждай, почитай баща си и майка си. Така и направете - и ще бъдете съвсем приличен, добър, уважаван от всички хора.

Но учителят! Всичко това съм го пазил от младостта си.

Младежът не иска да бъде приличен, не иска да бъде почтен, въпреки че, вероятно, така са го научили неговите почтени родители. (Защо иначе са работили упорито дни наред, събирайки наследство за сина си?) В младостта човек иска върховната истина, истината без компромиси – „да не живееш с лъжи“. А любовта към истината е нещо, което не може да не привлече Исус. Погледът му търси човек в тълпата. Който е готов да тръгне на търсене и да отиде в него до края, който е готов да живее, а не да "погребе своите мъртви" (Мат. 8: 22).

Исус погледна младежа. Срещна очите му. Проникнал в сърцето му. И се влюби (Марк 10:21).

Исус винаги обича, но когато Любовта Му срещне нечий обратен поглед, жадуващ за любов, тази Любов пламва в сърцето на самия човек. И той започва да го гори (срв.: Ер. 20: 9), докато човекът й даде място, докато престане да се „въздържа“.

„Едно ти липсва: иди, продай всичко, което имаш, и раздай на бедните, и ще имаш съкровище на небето; и ела, последвай ме, като вземеш кръста.

„Едно нещо ти липсва, за да грее Животът в теб и заповедите, които си мислиш, че си изчерпал, наистина си изпълнил: всичко, което смяташ за свое, давай на другите. Пари, интереси, таланти, мисли и грижи.

Исус не казва: Върни го и ще останеш без нищо. Той казва: върни го и ще спреш да се вкопчваш в него. И съкровището няма да те напусне. Ще те чака на небето, ако избереш кръста тук на земята. Ако Ме обичате достатъчно, за да отидете „където и да отида“ (вж. Мат. 8:19; Откр. 14:4), вие ще видитече небето и неговите съкровища са в сърцето ти 1 . В крайна сметка небесните съкровища са Моята любов и тя изпълва сърцето на всеки, който Ме последва. Който се съгласи да бъде с Мен на Моята Голгота, ще види Възкресението на душата си.

Той, смутен от тази дума, си отиде със скръб, защото имаше голямо имение.

Може би читателят въздъхва с облекчение: слава Богу, не аз си отидох от Господа, а онзи младеж

Може би читателят въздъхва с облекчение: слава Богу, не си тръгнах аз, а той; слава на Тебе, Господи, че не съм като този младеж, защото ходя на църква, причастявам се, моля Ти се и може би дори пророкувам, изгонвам бесове и върша много чудеса в Твоето име (вж. Мат. 7:22).

Не. Като се огледа наоколо, Исус не видя нито един човек, който да е готов да направи това, което Той поиска от богатия младеж, и казва на учениците си: „Колко трудно е за онези, които имат богатство, да влязат в Царството Божие!“

Това е контролен удар. И учениците са поразени. Те се ужасиха от думите Му, защото внезапно разбраха, че призивът на Христос е отправен към всеки от тях със същата радикалност, както към младежа. Колко тежка е Твоята любов, Господи. — Спаси ме, но не сега! (Блажен Августин). Нека живея с богатството си още малко.

Но – „Духът, който живее в нас, люби ревниво“ (Яков 4:5), „няма да се оттегли от теб, докато не строши костите ти или сърцето ти“ (Ъм, светият Пастир). Исус призовава отново и отново тези, които са се съгласили да бъдат Негови ученици:

„Деца, разберете, че само през тясна пътека може да се влезе в Царството. Вижте змиите: те хвърлят кожата си, когато станат твърде закоравени, и „ние променяме душите, а не телата“ (Н. Гумильов), - душата трябва да „се обнови, като орел“, да стане млада, силна и красива, като млад мъж, но за това трябва да хвърлите натрупанотона нея кожена дреха на греха, страхливостта, привързаността към своето „аз” – основното съкровище. Колко трудно е за онези, които се доверяват на богатството, да влязат в Божието царство!

До този момент самите апостоли не осъзнават какво ще изисква от тях ученичеството в Христовото училище. И сега те бяха твърде учудени и казаха помежду си: Кой тогава може да се спаси?

Исус, като ги погледна отново, сякаш искаше да каже повече с очите си, отколкото с думи, казва: За хората това е невъзможно, но не и за Бога, защото всичко е възможно за Бога.

„Всичко е възможно за Бога“ е най-радикалното нещо, което Христос е казвал

Ето най-радикалното нещо, което Христос е казвал. Опитайте се да изпълните заповедите - и ще видите, че това е невъзможно за вас. Когато стигнете дотук, бъдете силни: избавлението е близо, но ще дойде, когато не го очаквате. А какво ще бъде то - ще видите сами, когато разберете какво се крие зад думите: всичко е възможно за Бога.

Сега просто четете как се е случило на някой друг. С апостоли, със светци. Защото още не си раздал това, което имаш, и не си отишъл „в земята, която ще ти покажа” (Бит. 12:1), без никакви карти, планове и гаранции. Ти отпадна от надпреварата на същото място като богатия младеж.

Но Бог наистина може да „премести този камък“, който е вашето сърце, камъка от вратата на гроба, и да изведе душата ви от смъртта в живот (Йоан 5:24).