Идеята на Чехов и човекът на идеите (по творбите на Йонич, Цариградско грозде, Цигулката на Ротшилд)
Яков Бронза от разказа „Цигулката на Ротшилд“ имаше своя собствена мания да вижда загуби във всичко: „Например, беше грях да се работи в неделя и празници, понеделник е тежък ден и по този начин имаше около двеста дни в годината, когато поради плен човек трябваше да седи безучастен. Но каква загуба!“ . Тоест той е отчитал възможните, но неполучените приходи като загуби. Той беше толкова свикнал с ограничения си живот, изпълнен само с трупане и броене на загуби, че дори не забеляза жена си, с която живееше повече от петдесет години. Бронз не виждаше нищо наоколо, освен това, което му обещаваше печалба. Той не помнеше живота си, не помнеше жена си и събитията, които се случиха в живота им, не си спомняше, че някога са имали дъщеря ... Всичко в живота му беше засенчено от една мания. Той дори видя загуба в живота си. „... ще има само една полза от смъртта: не е нужно да ядете, да пиете, да плащате данъци или да обиждате хората, и тъй като човек лежи в гроба не една година, а стотици, хиляди години, тогава ако броите, ползата ще бъде огромна. От живота за човек - загуба, а от смъртта - полза.
В "Кигровото грозде" вече е показан просто откровен фанатизъм, където настанилата се в човека мания убива всичко човешко в него. Тя напълно заема мислите му и жертвата на идеята вече не може да мисли за нищо. За такъв обсебен човек няма други ценности освен тази идея. Така че Николай Иванович, ограничен в своята мания, „живееше скромно: не се хранеше, не пиеше достатъчно, обличаше се Бог знае как, като просяк, спестяваше всичко и го слагаше в банката. Ужасно жаден. И всичко това в името на някакво въображаемо щастие! Тогава този герой се ожени със същата цел за печалба, ожени се без никакви чувства, а само заради парите. И както вече се досещате, след като се ожени, той не изостави идеята и начина си на живот.не промени своя. Жена му не му е повлияла в това отношение. „Той също живееше оскъдно с нея, караше я да гладува и влагаше парите й в банка на свое име.“
И сега, преосмисляйки живота си, той стига до идеята за „недостатъка“ на лошите отношения, за неизгодността на кавгите и взаимните обиди: „Защо хората си пречат да живеят? В крайна сметка каква загуба! Каква ужасна загуба! Ако нямаше омраза и злоба, хората щяха да имат огромни ползи един от друг.