Игумен Паисий (Юрков) Призвание за монах - Молитва, Православен вестник
Гостът на предаването на телевизионния канал "Союз" "Разговори със свещеника" - настоятелят на Новоспаския манастир игумен Паисий (Юрков)
От общо към конкретно
– Днес говорим за подвига на монашеството.
– Основното призвание на монашеството е молитвата. Човек се посвещава изцяло на служене на Бога и хората, забравяйки за светските радости.
– На сайта на Патриаршията има текст „Правилник за манастирите и монашеството” – предполагам, че ще бъде приет определен документ. Какво ще се промени с приемането му?
– Сега в Църквата има подреждане на всички структури. Синодалната комисия по монашеските въпроси разработва и общ правилник за монашеството. Това не е частен устав на всеки манастир, но ще има обща разпоредба за монашеството, за послушниците, за игумените, за това какво трябва да правят.
– Тоест, трябва да стане основа за устава на всички манастири?
- да Всеки манастир има устав, но той е писмен, но не е официално приет. За да се рационализира монашеският живот, се създава такава обща разпоредба, на която ще се основават вътрешните устави на всеки манастир поотделно.
- Самият текст казва, че монашеският подвиг може да бъде извършен на различни места. Обслужването в света е отделно направление; какви са трудностите на такова служение?
– Манастирите се различават малко един от друг, дори по местоположение. Ако манастирът се намира някъде в провинцията, идват по-малко поклонници и братята имат повече телесни подвизи. А градските манастири, особено московските, са по-скоро предназначени за хранене на поклонници. Но общото призвание, както в града, така и в манастира, е едно – молитвата и придобиването на благодатта на Светия Дух чрез послушание, изпълнение на обети. Манастирите иматпослушанията са едни и същи: някой работи в трапезарията, някой пее в клироса, някой в работилницата за свещи, някой чисти църквата, но има малка разлика - в големите градове в манастирите хранят повече болници, оставят при поискване по желание на хората; в селските манастири това е по-малко.
- Не всички монаси имат полза от общуването с външния свят. Така ли е?
- Това трябва да се определи от изповедника на всеки човек. Ако изповедникът види, че това или онова послушание не е полезно за човека, той казва за това на игумена на манастира. И те заедно решават как да ограничат общуването със света, което не е много полезно за един монах. Ако човек се укрепи духовно, тогава служенето в света за хората, същото гледане на болници, хосписи, по никакъв начин не вреди на монашеския живот. Монахът е призван не само да служи на себе си и да задоволява нуждите си, но трябва да служи и на всички хора, които се обръщат към него за помощ.
– В молитва монахът моли ли се за хората около себе си?
- Естествено. В светските църкви понякога се случва да има малко свещеници и службите да не се извършват всеки ден, но в манастирите те се извършват с голямо усърдие, всеки ден според пълния ред. Във всички манастири се отслужва молебен за целия свят, за православните християни, за нашето Отечество.
Няма случайни хора
– Чудя се как човек идва в манастир.
– Всеки, който е дошъл в манастира, има различни пътища. Ако човек дойде случайно и разбере, че това не е неговото място, има възможност безопасно да напусне манастира. Няма случайни хора, които вече са дали обет. Тогава човек може да бъде измъчван от някакви съмнения, но всички съмнения се разбиват с молитва, пост, причастие. Ако човек чуе зова на сърцето за монашество, тогава не трябва да бяга при първия зов. Първо трябва да изпита себе си.консултирайте се с изповедника: за да разберете дали може да бъде в манастира, дали нещо му пречи да дойде в манастира.
Когато човек дойде в манастир, той не се пострига веднага. Той може да изпълнява послушание няколко години, да гледа внимателно манастира, монасите. Някои хора, прочели книгите от първите векове на християнството за монасите, вярват, че сега всичко се случва в манастирите по същия начин, както преди две хиляди години - сега няма такива велики подвижници, описани в книгите на светите отци. Манастирите са разположени повече в градовете. Преди това манастирите са били построени на изоставени места, така че нищо да не пречи на монашеското уединение, там са идвали само поклонници. Сега манастирите са съвсем различни, така че човек може да избере манастир според духа си.
Всеки има свой кръст
- Вече почти всеки жител на града и дори на предградията може да посети манастира, за да зададе своите въпроси, да признае. Колко целесъобразно е да се консултирате с монах по въпроси от семейния живот?
– Естествено, ние не живеем семеен живот, така че някои смятат, че монасите не разбират семейния живот – но ако човек е достатъчно духовно опитен и е бил в манастир повече от година, тогава той може да разбере всички области на живота, включително и семейния. Друго нещо е, че монахът няма право да нарушава спокойствието на семейството. Ако има някакъв интимен въпрос, тогава може да се зададе на по-осведомените светски духовници.
- Следващо обаждане - Вологда е във връзка.
– Исках да знам какво означава „придобиване на Светия Дух“?
— Попитаха Серафим Саровски какъв е смисълът на християнския живот? На което той отговори: „Придобиването на благодатта на Светия Дух“. Тоест молитвите, ходенето на църква не е целта на християнския живот. Това е средство за придобиване на благодатта на Светия Дух:когато човек изпълнява определени послушания, молитви, пост, ходи на църква, изповядва се и се причастява, той очиства душата си и с това се приближава към Бога. И това е основният смисъл на живота на всеки човек, а не само на монах.
Не е нужно да започвате без благословия
– Как да определим величината на подвига? Може ли човек да се справи сам?
– Както пишат светите отци, каквото и добро дело да искаш да направиш, не бива да го правиш без благословение. Без благословията на изповедника свещеникът не трябва да поема никакви подвизи, защото можете да го вземете извън силите си, тогава поради такава ревност, а не според разума, човек може да напрегне силата си.
- Ние ще отговорим на обаждането - Нижни Новгород е във връзка.
– Чух, че за да станеш монах, трябва да почувстваш призванието на Бог. Как се почувствахте от това призвание? Видях костници в много манастири - какво е това?
– Говорейки за задълженията на съпруга и съпругата, апостолите казаха на Господ, че е по-добре да не се жениш, отколкото да имаш такива задължения. На което Господ каза: Които могат да удържат, нека удържат. Ако човек изпитва особено усърдие в служенето на Бога, тогава той отива в манастира с благословията на своя изповедник. След полагането на монашески обети връщане назад няма.
Взех решението си преди 20 години. Докато служи в армията, той започва да идва във вярата. Преди армията бях кръстен, но не бях църковен, от 14-16 години винаги търсех смисъла на живота. В армията прочетох книга на учен, който събираше данни за клиничната смърт на хора, които се виждаха отвън. Той пише, че за вярващите има Бог, а за невярващите има Върховен разум. Мислех за Бог. Започнах да ходя на църква. Служил в град Владимир. Обещах на Бог, че ако наистина вярвам в Бог, ще посветя изцяло целия си живот на Него.живот. С благословението на моя изповедник старец архимандрит Кирил изпълних обета си и вече 20 години съм в манастира и никога не съм съжалявал.
Колкото до костниците, това е атонска традиция: когато човек умре на Атон, го погребват, след три години изваждат костите му, измиват го и го слагат в костницата. И сложи черепа на рафта. Така правят общ помен на братята. В България този ранг не е приет.
Изборът е на човека
- Много книги са написани за монашеството. Какво е общото между монасите и миряните?
– Общото, най-важното призвание на християнина е да служи на Бога и на всички хора. Друго нещо е, че всеки избира сам. Както пише апостол Павел: жененият мъж се грижи преди всичко как да угоди на жена си, а след това на Бога. А неженените – първо пред Бога, а после и пред всички хора. Не може да се каже, че монашеският подвиг е по-голям, а светският по-малък. Всеки подвиг има своите скърби, проблеми и изкушения.
- Обаждане от района на Белгород.
- Не. Призванието на един монах е да се моли за целия свят. Ако четете святоотеческа литература, ще видите, че хората отиваха в манастирите за съвет, за храна, за изповед. Свети Сергий Радонежски отиде в пустинята, в гората, и там се събра целият град - имаше последователи, имаше миряни, които се заселиха наблизо: искаха да общуват с монасите и да получат духовна мъдрост от тях.
Има църковни послушания, които монахът трябва да изпълни. В манастир, разположен далеч от града, никой не е принуден или благословен да ходи в приюти. Но сега духовенството не е достатъчно. Например в Москва има 12 милиона жители и няма достатъчно „светски“ свещеници за всички. Затова с благословия храним болните и страдащите. Монахът изпълнява повереното му послушание:Йерархията в лицето на игумена на манастира, виждайки силата на монаха, го благославя да изхранва определени институции. Например отивам в Института по рака. Херцен от 1993 г. Идвам всяка седмица, изповядвам се, причастявам се, събирам, кръщавам. Това не е ли нещо хубаво? Монахът не се отказва от света и хората, той се отрича от греховете на света.
– Слушаме обаждане от Ростовска област.
– Има ли възрастова граница за влизане в манастир?
- Не. Друг е въпросът, ако човек има Божия искра да приеме монашество, трябва да го осъзнае, а не да чака. Когато човек в напреднала възраст дойде в манастир, за него е трудно да изпълнява послушание, трудно е да се преобрази в устава на манастира по различни причини - това може да не е слабост, но такова. закоравял, тъй като човек вече има свой определен поглед върху живота, трудно се примирява с това. Млад мъж е готов да слуша наставник, готов е да се отрече от волята си, за него е по-лесно.
– Защо Новоспаският манастир се нарича Царски?
- Новоспаският манастир винаги е бил царски, защото там е имало гробница на болярите Романови. Нашият манастир е един от най-старите в Москва. Първоначално той беше на мястото, където сега е Даниловският манастир. Пренесен е на територията на Кремъл през XIV век. От 16 век манастирът е преместен на ново място, поради което се нарича Новоспаски. Царската династия постоянно посещава манастира, покланяйки се на своите предци, отслужвайки им панихиди. Като на службите и помага на манастира, Михаил Федорович Романов, първият цар от семейство Романови, положи нова катедрала на това място. Той вече беше завършен и осветен при Алексей Михайлович. Преображенската катедрала е основната ни перла. Манастирът е затворен през 1918 г., запазен по чудо, нищо не е разрушено основно. В ПреображенскиВ катедралата са запазени иконостасът и стенописите. Сега всички те са възстановени.
Всичко е добро за благото на хората
- Има обаждане от Тюмен.
- Чух, че за православните не е полезно да даряват кръв, да бъдат донори. Суеверие ли е? Или има нещо умно зад това?
Всеки може да стане донор. Ако монасите са задължени да даряват кръв, тогава в това няма грях. Не може да се каже, че това суеверие е грешен поглед върху нещата, по-скоро е протестантски възглед, където е забранено кръводаряването. В православието няма такова нещо.
– Разкажете ни за светините на манастира.
- Преди революцията имахме една от основните светини - Неръкотворния образ на Спасителя. Той е прославен през 17 век във Вятка. Когато архимандрит Никон, бъдещият патриарх, беше управител, той моли Алексей Михайлович Романов да пренесе тази светиня в нашия манастир. Тя беше посрещната с голям триумф под кулата, която сега се нарича Спаска. След революцията светилището е загубено. Но сега имаме много голяма светиня - това е иконата на Богородица "Царица". Това е първият списък, който е написан от атонското изображение на Ватопед.
Казах, че от 1993 г. започнах да пътувам до онкологичния институт и с братята и тогавашния игумен на манастира имахме благочестиво желание в манастира да има списък, за да могат онкоболните да идват при Богородица за помощ. Обърнахме се към братята на Ватопедския манастир с молба да напишат списък от този образ и те ни откликнаха с голяма радост.
- Обаждане от района на Тула.
– Мога ли да се обърна към манастира с молба да се молят за моя некръстен брат, за да получи светото Кръщение?
„Всеки човек има свобода на избор. Ако човек още не е дошълкъм вярата, ние се молим Господ да му помогне да осъзнае значението на вярата, значението на приближаването до Бога. В църковната молитва не можем да поменем некръстен човек, но в частната молитва можете да помолите всеки монах да се моли.
– Когато човек дойде в манастир, той изпълнява послушание. В по-голямата си част сега те не са веднага постригани монаси, а първо монашество. Монахът дава само един обет - да се подчинява на своя старейшина, който му се дава по време на постригването. С течение на времето човек поема монашески обети. Всеки монах се нарича монах. Монах - от "иначе живеещ".
– Следващият въпрос е: каква е разликата между службата на монах в наметало и монах в схима?
– Има различни традиции – източни, гръцки. Веднага се постригат във великата схима, но ако човек каже, че след време иска да стане епископ, тогава се пострига в малката схима. При нас е прието човек първо да се постриже в монашество, след това в малка схима, дава три обета. И ако човек е достигнал определено духовно ниво, вече на преклонна възраст, той може отново да даде обет. И според Устава на нашата църква той води по-уединен начин на живот, ограничава се повече в храната
– Какво мислите за интернет?
- Спокойно. Средствата за комуникация могат да служат в полза на хората. Чрез интернет научаваме новостите от църковния живот. Чрез Интернет дълго време изпълнявах послушанието на изба: поръчах хранителни стоки, хладилник за манастира и столове чрез Интернет.
Гледайте как да използвате интернет. Ножът може да убие човек или можете да готвите храна.