Ия като наука и начин за опознаване на света наоколо
В по-тесен смисъл историята е наука, която изучава всички видове източници за миналото, за да установи последователността на събитията, историческия процес, обективността на описаните факти и да направи изводи за причините за събитията.
Историята е една от най-старите науки, тя е на около 2500 години. Негов основател е древногръцкият историк Херодот (V в. пр. н. е.). Древните са ценели много историята и са я наричали "magistra vitae" (учител на живота).
Обикновено историята се определя като наука за миналото - отминалата действителност, за това, което някога се е случило с човек, народ, общество като цяло. Така историята се свежда до обикновен анализ на събития, процеси, състояния, потънали в забрава по един или друг начин. Подобно разбиране на историята не е нито точно, нито пълно, нещо повече, то е вътрешно противоречиво. Всъщност историята не позволява на хората да забравят „миналия си живот“. Историята като че ли възкресява миналото, миналото, преоткривайки го и реконструирайки го за настоящето. Благодарение на историята, историческото познание, миналото не умира, а продължава да живее в настоящето, служейки на настоящето. Изучаването на всяка наука започва с дефинирането на понятията, с които тя работи в процеса на познание както на природата, така и на обществото. От тази гледна точка възниква въпросът какво е историята като наука? Какъв е предметът на неговото изследване? При отговора на този въпрос е необходимо преди всичко да се разграничи историята като всеки процес на развитие на природата и обществото, които са тясно свързани помежду си, и историята като наука за тези процеси. Историята е една от най-важните форми на самосъзнанието на хората. Противоположните политически сили се стремят да използват опита на историята. Те оправдават действията си с препратки към историята. Следователно при тълкуването на определени исторически събития имапродължаващата борба на различни идеи и мнения. Интересът на хората към резултатите от изучаването на тяхното минало дава известни основания за скептично отношение към историята като наука, която обективно оценява събитията и законите на историческото развитие. Често можете да чуете думите, че историята се използва за обосноваване на целите на политическата борба, че всяко поколение, всяка партия пренаписва историята наново, че това е „политика, обърната в миналото“. Изразява се гледната точка, че миналото може да бъде обективно познато само чрез изолиране от настоящето. Скептиците също твърдят, че в епохата на научната и технологична революция историята ще стане наука само когато възприеме методите и математическата точност на естествените науки. Накрая, като аргумент за непоследователността на историята като наука, се дава идеята за невъзможността да се реконструира безвъзвратно изчезналото минало поради нерепрезентативността (непредставителността) на оцелелите данни за реални събития.
2. Етногенезата на източните славяни. Население на Древна Рус. Бит, обичаи, занимания
Етногенезата е моментът на възникване и последващият процес на развитие на всеки народ, довел до определено състояние, тип, явление. Той включва както началните етапи от възникването на всеки народ, така и по-нататъшното формиране на неговите етнографски, езикови и антропологични характеристики.
Първите свидетелства за славяните. Славяните, според повечето историци, се отделят от индоевропейската общност в средата на 2-ро хилядолетие пр.н.е. Прародината на ранните славяни (праславяни), според археологически данни, е била територията на изток от германците от реката. Одер на запад до Карпатите на изток. Редица изследователи смятат, че праславянският език започва да се оформя по-късно, в средата на I хилядолетие пр.н.е.AD
В епохата на Великото преселение на народите (III-VI в. сл. Хр.), която съвпада с кризата на робовладелската цивилизация, славяните овладяват територията на Централна, Източна и Югоизточна Европа. Те живееха в горската и лесостепната зона, където в резултат на разпространението на железни инструменти стана възможно провеждането на уредена селскостопанска икономика. Установили се на Балканите, славяните изиграват значителна роля в унищожаването на дунавската граница на Византия.
Територията на източните славяни (VI-IX век). Източните славяни заемат територията от Карпатите на запад до Средна Ока и горното течение на Дон на изток, от Нева и Ладожкото езеро на север до Средния Днепър на юг. Славяните, които развиват Източноевропейската равнина, влизат в контакт с няколко фино-угорски и балтийски племена. Имаше процес на асимилация (смесване) на народите. През VI-IX век. славяните се обединяват в общности, които вече нямат само племенен, но и териториален и политически характер.
Стопанството на славяните. Основният поминък на източните славяни е земеделието. Това се потвърждава от археологически разкопки, при които са открити семена от зърнени култури (ръж, пшеница, ечемик, просо) и градински култури (ряпа, зеле, цвекло, моркови, репички, чесън и др.). Човек в онези дни идентифицира живота с обработваема земя и хляб, откъдето идва и името на зърнените култури "жито", което е оцеляло и до днес. Селскостопанските традиции на този регион се доказват от заемането от славяните на римската норма за хляб на квадрант (26,26 л), който в Русия се нарича квадрант и съществува в нашата система за мерки и теглилки до 1924 г.
Говедовъдството е било тясно свързано със земеделието. Славяните са отглеждали свине, крави, овце, кози. Воловете са били използвани като работен добитък в южните райони, а конете са използвани в горския пояс. Важно място в икономиката на ИзтокаСлавяните са се занимавали с лов, риболов и пчеларство (събиране на мед от диви пчели). Медът, восъкът, кожите бяха основните предмети на външната търговия.
Наборът от селскостопански култури се различава от по-късния: ръжта все още заема малко място в него, пшеницата преобладава. Овес изобщо нямаше, но имаше просо, елда и ечемик.
Славяните са отглеждали говеда и свине, както и коне. Важната роля на скотовъдството личи от факта, че в древния български език думата "говеда" е означавала и пари.
Горските и речните занаяти също са били разпространени сред славяните. Ловът осигуряваше повече козина, отколкото храна. Медът е получен с помощта на пчеларството. Това не беше просто събиране на мед от диви пчели, но и грижа за хралупи („дъски“) и дори тяхното създаване. Развитието на риболова се улеснява от факта, че славянските селища обикновено са разположени по бреговете на реките.
Голяма роля в икономиката на източните славяни, както във всички общества на етапа на разлагане на племенната система, играе военната плячка: племенните лидери нахлуват във Византия, извличайки там роби и луксозни стоки. Принцовете разпределят част от плячката между своите съплеменници, което естествено повишава престижа им не само като водачи на кампании, но и като щедри благодетели.
Древните славяни са били езичници, които са обожествявали природните сили. Основният бог очевидно е бил Род, богът на небето и земята. Той се представял, заобиколен от женски божества на плодородието - Рожаници.В желанието си да изразят силата и заплашителността на боговете, славяните ги представяли като великани, със страшни лица, с много глави.