Индивидуализация на психиката
Тук беше началото. Накратко беше така:
И така, скъпи приятели, трите дела на Психея говорят на жените за една жена. За принципа на женствеността.
Фактът, че жената е по-дискриминираща във връзките от мъжа. Тя е готова да подбира, да отсява, да класифицира. На инстинктивно ниво Психеята, а следователно и всяка жена разбират разликата между „просо и боб“ и не се стремят всички мъже, за разлика от мъжкия, мъжки принцип, да оплодят това, което се движи и това, което не се движи - да се движат и също да оплодят. Тя избира. Тъй като Психеята достига етапа на селективност, така и жената става способна да избере определен мъж за съюза, а не всички наведнъж и разпръснати.
За това, че, както се казва в поговорката, "нощната кукувица ще кука дневната кукувица". Неефективно и опасно е да се взаимодейства с човек с помощта на неговите оръжия - сила, натиск, разширяване. Слънчевият принцип на магическия Овен. На територията на мъжката яростна праволинейна сила жената ще бъде победена. Лунната женска енергия, мека като лунна светлина, или по-скоро слънчева, но отразена от луната, ще достигне целта по-точно и без бой. Такт и нежност, доверете се на интуицията си. Тръстиката учи Психея на мъдрост, която тя самата е получила от дълбините на подземните води - от несъзнаваното.
Бъдете гъвкави емоционално и психологически. Такава тръстика учи Психея да бъде. Не излизайте на неравна битка на слънчева светлина, а поискайте това, което искате под луната. Не по време на секс, не става въпрос за това, въпреки че, разбира се, всички задачи са от по-скоро еротичен характер, всичко е свързано с любов и единство. В мита - за мекотата и отстъпчивостта, за заявяването на нуждите от друга позиция, различна от тази на мъжете, които изискват и завладяват. Те отнемат.
Третата задача изглежда още по-еротична.Психията трябва да се превърне чрез метафора в кристален съд, който поема потока на живота и смъртта. Орелът на Зевс, символът на мъжкия дух, й носи тези води. Вижда се алюзия за зачатие. Кой, ако не жена, може да издържи и да роди дете? Преобразувайте потока от живот и смърт в тялото си като в магически съд? Раждайки нов живот, жената дава тяло – форма. Дава живот. Но тъй като нашата форма (тяло) ще се срине с времето, тогава, давайки този живот, всяка жена в същото време обрича на смърт този, който е роден. И само Духът, според религиозните учения, ще остане нетленен. Като орел той отново ще се издигне към небето. Получила семето от мъжкото начало в сферата на духа (водата от Орела), Психея, както всяка жена, получила семето от мъжа, е способна да го носи, да роди, давайки му форма. Психея изпълни тази задача, като успя да поеме в себе си като в съд живите/мъртвите води на Света.
В митовете и приказките има три задачи. Но този мит вероятно е за радост на K.G. Юга, със своето кватернерно значение на цялост (или кръст), има четвърто назначение. Принципът на Юнг за индивидуация включва формулата три плюс едно. Тази, различна от предходните три, е четвъртата задача. Психеята трябва да го изпълни сама, без магически помощници.
Тя е на път към ада. Във владението на Персефона, сянката на Афродита. Психея се съветва от Кулата, която въплъщава както мъжкия фалически принцип, така и женския, защото е куха. Кулата обяснява на Психея как може да преодолее съюза на четири богини, включително Афродита, Хера и Деметра, както и Персефона, олицетворяващи както горния, така и долния свят. Никой не е в състояние да преодолее този път и не смее да я придружи. Задачата на Психея е да пренесе нещо от другия свят в света на хората.
В допълнение към горното, Кулата преподаваПсихията не трябва да помага на магареджия, на удавника и на тъкачите. Смисълът на наказанието е да не се поддавате на непозволено съжаление. Психиката в низшия свят ще има процес на инициация, преход към друго състояние. Следователно всяка забрана изразява изискване за стабилност на егото. Подчиняване на себе си на доброволна аскеза. Ограничаване на себе си.
Задачата на Психея е да игнорира изискванията на най-близкия си кръг в името на постигането на личната си цел. Защитавайте вашите граници.
Помощта като такава винаги предполага мистично участие, което създава връзка на идентичност между помагащия и получателя, а това е опасно за крехкото съзнание. Опасна съзависимост, както знаете. В приказката „Личната колиба на зайчето и ледената колиба на лисицата“ всички си спомняме как завърши помощта на зайчето на лисицата. Изритаха го от колибата. Мечката трябваше да се застъпи за слабия "кос".
Помощ за изграждане на общност. Отказвайки разкошната почерпка на Персефона, Психея избягва да попадне във властта на богинята, което би се случило, ако тя беше споделила храна с нея.
Докато пътува през царството на Хадес, Психея разчита все повече на съзнанието си, отколкото на инстинктите си. Нейното пътуване е като "нощно плаване по морето" в преследване на индивидуализацията. Резултатът от пътя е разбирането на целта и придобиването на стабилността на Егото, границите, осъзнаване на чувствата и желанията. Сега тя е в състояние съзнателно да избере своя собствен път, а не да се занимава с инстинкти и обстоятелства.
Психея успя да се върне в света на хората. И носете със себе си бурканче с мехлем, който дарява красота. По всяка вероятност мехлемът на "вечната младост" предполага трайната младост на Смъртта. Това е фаталното очарование на дълбокия сън. Ослепителният лукс на кристален ковчег. Такава е красотата на неразрушимата девственост, в отсъствието на любов към мъжа.Блясъкът на Персефона е лишен от човешко, то е изпълнено с божествено съвършенство, а Афродита иска да успокои Психея, да я накара да се върне до несъзнателно ниво след всички изпитания, които е изтърпяла.
Жена, влюбена в Ерос, Афродита, като зла мащеха, се опитва да свали до нивото на Девата, закована в кристален ковчег. Трябва само да използвате мехлема, ще получите красота и младост - изкушението е голямо. И Психея му се поддава. Тя отваря буркана и заспива. Нечуплива. Почти като булката на Елисей в приказката за мъртвата принцеса.
Потъвайки в мъртвешки сън, Психея се връща при Персефона. Сега Психея се превръща в Коре-Персефона и не Хадес я сваля в долния свят, а Великата майка, Афродита-Персефона, която дарява и Живота, и Смъртта.
Причината за провала на Психея, подобен инцидент на изхода от тестовете, е в злощастна смесица от любопитство и суета. И въпреки това тя не знае за своя крах, защото този крах й носи победа. Самият Ерос идва да я събуди. Пристига, защото Психея е готова да се отдаде изцяло, да се изложи на смъртна опасност, само и само да стане малко по-красива за съпруга си. Този провал на Психея може да се нарече доброволно предаване, зов за помощ, опит на женската психика да се остави да бъде спасена.
Кулата изрично предупреждава Психея да не отваря буркана, но Психея открадва съкровището на богините, до което се е добрала толкова трудно. В началото на мита Психея проклина красотата си, която й е направила лоша услуга, тя й навлича проклятието на Афродита. Сега тя е готова да посвети живота си на това да стане красива, по-красива от самата Афродита. Това е, което я изправя почти наравно. Психея желае да стане равна на своя божествен съпруг.
Точно както Психея в началото на мита жертва раятъмен Ерос в името на развитието на духа, сега тя не е готова да пожертва духовните си постижения в името на придобиването на вечна красота и младост, за да стане желана от Ерос. Тя прави чудовищен избор и пада някъде. Парадоксално, това не е обикновена регресия на духа, това събаряне ще даде възстановяване с дълбокия извор на нейната женственост, с нейните "води на несъзнаваното". Тя придобива красотата на любяща жена, която иска да бъде красива в очите на своя любим. Психеята подновява връзката си с женския си център, със своя Аз. Тя открито заявява любовта си и връща женствената си същност на нов кръг от спиралата.
Психея получава прошката на Афродита-Персефона и е приета в множеството на олимпийските богове. Женският колапс на Психея принуждава Ерос да се намеси в ситуацията, да се докаже като мъж, отървавайки се от външния вид на младеж, избягал от жена си. Нуждата на Психея от спасение освобождава Ерос от замъка на майка му. Той долита да събуди жена си, която носи детето му.
Чрез саможертвата и смъртта на героинята нейният божествен любовник се трансформира в герой-изкупител, докато открива в Психея реалността на женската мистерия на прераждането чрез Любовта. Ерос, благодарение на човешката психика, разбира, че любовта е по-силна от смъртта. Зевс издига Психея на Олимп, отдавайки почит на човешката женственост, която поради величието на любовта си утвърждава собствената си богоподобност.
Заедно ще намерим пътя към вашите скрити възможности.