Интересни факти (старша група) по темата Екскурзия до мини-музея - quot; Българска хижа - quot,
Обиколката е предназначена за деца в предучилищна възраст. Включва разкази за бита и културата на славянските народи.
| ekskursiya_v_mini-muzey.doc | 73,5 KB |
Екскурзия до мини-музея "Българска хижа"
Гостите на мини-музея "Българска хижа" са посрещнати от жена в рисуван шал със самовар в ръце:
Живея в боядисана кула,
Ще поканя всички гости в моята колиба.
Отивам, отивам, отивам, нося самовар в ръцете си!
В ръцете си нося самовар, пея вицове.
Добър ден, косатки! Влез. Не се срамувай. Настанете се удобно. Може ли всеки да вижда, чува ли всеки, има ли достатъчно място за всички? Подгответе ушите и очите си. Ще ти разкажа една приказка.
Имало едно време една котка и Воркот.
Хранеха се от една маса
Гледайки през прозореца от един ъгъл
Излязохме от едната веранда.
Защо не започнете историята от самия край?
Това е скучна приказка. Имаше много такива хора в Русия. И моята приказка ще бъде по-интересна! Ще ти кажа цялата истина, ще разкрия всички тайни. Слушам.
Търкаля се, търкаля се, лееща се ябълка, На рисувана чинийка. Покажи ми градове и полета, Покажи ми гори и морета, Покажи ми планини, висини и красота на небето, Цяла мила майка Русия.
Сред полята, заобиколени от гори, по хълмистите брегове на реките - най-старите водни пътища, има величествени колиби, потъмнели от времето.
Глагол, портмоне и бар
Къщата е построена с издълбана веранда,
С преднамерен мъжки вкус
И всяка със собствено лице.
Селската къща се наричаше родна, скъпа, както наричат скъп човек. Покривът на къщата по важност беше в същия редтакива понятия като живот, доброта, родна земя.
Какво означаваше да построиш къща? Когато го издигаше, човек сякаш се огради от голямо пространство със стени, покрив, присвои малка част от него. Човекът се стреми да въведе ред в подредбата на жилище, да го разбере образно, което означава да го покаже, да го напълни с изображения. Това беше направено, за да се привлекат силите на светлината, доброто в къщата и да се предпази от злите сили.
Покривът на къщата се свързва в народните представи с небето, клетката (покрита правоъгълна дървена рамка с прозорци, врата, под) със земята, а мазето (подземието) с подземния свят.
Селската къща стана като малка вселена, символизираща връзката на човека с космоса.
Къщата гледаше към света с прозорци-очи. През предните прозорци слънчевата светлина, новините от селския живот влизаха в колибата. Прозорецът свързваше света на домашния живот с външния свят и затова декорът на прозорците беше толкова тържествено украсен. Платките с великолепен накрайник изглеждаха като скъпоценен декор.
Да се качим на верандата. Изглежда, че ви кани да влезете в къщата. На него стопаните на къщата посрещат скъпи гости с хляб и сол, като по този начин изразяват гостоприемство и пожелание за благополучие. Преминавайки през сенника, вие попадате в света на домашния живот.
В ниска стая с прозорец
В здрача на нощта свети лампа:
Слаба светлина напълно ще замръзне,
Ще се излее по стените с трептяща светлина.
Новата лампа е чисто подредена:
В мрака пердето на прозореца побелява;
Подът е гладко рендосван; равен таван;
Разпадащата се печка е застанала в ъгъла.
По стените - полагане с доброто на дядо,
Тясна пейка, покрита с килим,
Рисуван обръч с плъзгащ се стол
А леглото е издълбано с цветен балдахин.
Въздухът в хижата е специален, пикантен, изпълнен с аромати на сухобилки, смърчови игли, печено тесто. Всичко тук е дървено: таван, гладко изсечени стени, пейки, прикрепени към тях, рафтове, маса за хранене, стояща до прозореца, прости домакински прибори. Небоядисаното дърво излъчва мек, приглушен златист цвят. Неговата естествена красота беше особено силно усетена от селянина. Но един предмет от бита не беше дървен. Познайте какво е?
Сготвих зелева чорба и качамак,
Тя изпече пайове за нас.
Точно така, това е фурна.
О, вие, госпожо,
Помогни ни, благороднице!
Вие готвите, печете,
Донесете богатство в къщата.
В един от задните ъгли на хижата се намираше българската печка. Каква роля играеше печката в живота на селско семейство? Тя беше основата на живота, основният талисман на семейството, семейното огнище. Печката нахрани, спаси от студа, избави се от заболявания. И колко много приказки бяха разказани на децата на печката! Не напразно казват: „Фурната е красива - в къщата има чудеса!“ . Често е боядисан с ярки цветове, върху него са изобразени птици и животни. Пространството в близост до печката служи като женска половина.
За новородено на тавана на колибата беше окачена елегантна люлка. Поклащайки се леко, тя приспиваше бебето с мелодичната песен на селянка.
Лули, хора, люленки,
Духовете седнаха на смърча,
Започна да мисли и да гадае
С какво да храним Ванюшенка.
Един бъг казва:
- Трябва да сготвим малко каша. Друг дух казва:
- Ваня трябва да се нахрани. Третият таласъм казва
- Необходимо е да поставите приказките, Да приспите, да разклатите, Ваня ще спи дълбоко.
Проста селска колиба, но колко мъдрост и смисъл погълна в себе си! Интериорът на хижата е също толкова високо изкуство, колкото всичко, създадено от талантливия български народ. Какво друго им трябваше, за да живеят? Нека се огледаме и направимподходящи упражнения:
Какво видях в селото?
Видях как косят тревата.
Едно две три четири -
Така косихме заедно.
Движения с прави ръце надясно и наляво със завъртане на торса.
Видях как се подреждат купчини,
А купите сено - под облаците.
Едно две три четири -
Огъване на багажника, повдигане на прасеца.
Тук има кладенец, има вода
Хем вкусно, хем студено.
кланя й се ниско
Наклони с длани, докосващи пода.
Мелница на хълма
Въртене и предене.
Едно две три четири -
Обикаляме около себе си.
От незапомнени времена земята ни се слави с изкуството на майсторите. Продуктите на Хохлома, Гжел, Городецкая и Жостовска живопис са добри. Весела и забавна играчка Димково.
Цялата женска половина на българското село предеше, тъчеше, бродираше, дарявайки прекрасни шарки на всички за радост. Празнични дрехи, покривки, плотове, ръбовете на покривките - ламбрекени, краища на кърпи - всичко беше украсено с тъкани или бродирани орнаменти. Започвайки от 8-9-годишна възраст, момичетата се занимаваха с ръкоделие, които под надзора на майка си разбираха тайните на женските занаяти и приготвяха зестра.
От древни времена по нашата земя се сее лен и от него се тъче платно на стан. Нашите предци са имали беден гардероб. Селянките имат една и съща рокля от век на век - сарафан и риза.
Историята на ризата се корени в дълбока древност. Ризата отдавна се счита за основна форма на облекло на славянските и съседните народи, както на жените, така и на мъжете. От предците идва вярата в магическата сила на ризата. Смятало се, че ако враговете пленят мъжката риза, съдбата му е в техните ръце. Ето защо беше важно да се засили защитната сила на ризата, като по този начин собственикът й беше неуязвим. Не беше достатъчно да се направи магиянея, беше необходимо да се материализират желанията за добро, особено в онези места, които изглеждаха най-уязвими и достъпни за злодея, и най-вече в областта на яката на ризата. В края на краищата тя покрива шията, поддържаща главата. А по яката имаше шарки, пропити със специално значение. Важно беше да се украсят ръкавите - все пак те покриваха ръцете на човек, който създава живот и добро. Също така беше важно да се вдъхне сила на подгъва на ризата - в края на краищата той влиза в контакт с краката на човек, който го води по земята.
На момичето било позволено да се появява на публично място с непокрита глава, а главата на омъжената жена трябвало да бъде покрита дори у дома, а косата й била сплетена на две плитки. Според древните вярвания косата има магическа сила, чрез която е възможно да се повлияе на човек и затова се смята, че те трябва да бъдат защитени, скрити от любопитни очи.
Павлово-посадските шалове бяха известни в цяла Рус. В град Павловски Посад близо до Москва все още продължава оригиналната традиция на ръчно изработени шалове и шалове на ток. Основното предимство на тези продукти е елегантността на буйни и разнообразни модели. Много красиви са шарени ръчно плетени оренбургски пухени шалове, произведени в Урал от 17 век. Някои от тях - "паяжини" - изненадващи с лекотата, красотата на своите шарки и най-високото майсторство на изработка, преминават през брачната халка.
Облеклото на матрьошка може да служи като пример за българско облекло. Преди много време търговци-пътешественици донесоха в Москва от Япония фигурка на добродушен плешив старец. Тя изобразява мъдреца Фукуруму, чиято глава се изпъва нагоре от постоянни мисли. Фигурката се отвори, а вътре имаше друга и т.н. Тази фигурка послужи като прототип на нашата матрьошка. Първата българска кукла се е състояла от осем фигури. Най-яркатакрасива кукла за гнездене - от Семенов. Семьоновските майстори придадоха на матрьошката особена форма. Тя е стройна, удължена; сравнително тънък връх рязко преминава в удебелено дъно. На престилката й винаги има ярки букети цветя. Фигурката на момичето Матрьона, издълбана от дърво в сарафан и шал на главата, привлича вниманието с ярки цветове и я кара да се усмихва.
Ние сме матрьошки, ние сме сестри, Ние сме дебели малки.
Докато отиваме да танцуваме и пеем -
Не можеш да се справиш с нас.
А какво пееха на българските веселби? Разбира се, песнички! Това са кратки танцови песни. На различни места хората ги наричаха по различен начин: „рефрени“, „грамофони“, тоест ранна песен. Танцовите песни с бърз темп на изпълнение отдавна се наричат "чести" сред хората. Така се появи ново име за тези танцови песни - песнички. За танците най-важен е ритъмът. Затова те пляскат с ръце, когато се пеят песничките и „българското“ хоро. Нека пеем с вас.
Протегнете ръка, хора, Хорото ме грабва, Ще отида да танцувам.
Ще се покажа на хората.
Да угоди на гостите.
Като зарин момчета
Те започнаха да имитират модата.
Носещи бели ризи
Вратовете са мръсни.
О, приятели мои, беда!
Момчетата бяха изядени от мушици.
Само тези останали
Какъв прах падна.
Знаем много песнички
И добри, и лоши.
Добре е да се слуша
Който не знае никакви.
Българският народ е бил известен не само с песнички. Например в навечерието на Коледа коледните песни бяха много популярни - кратки поздравителни песни. Какви коледни песни знаете? За песните си коледарите поискаха лакомства. Ако домакините бяха щедри, те бяха похвалени:
При добър човек
Родената ръж е добра:
Ами ако собственицитескъперници, те упрекнаха:
При подлия човек
Родената ръж е добра:
На Святки пееха забавни песни, танцуваха и играеха игри. Например:
Сега играта не е забавна
И с повече смисъл:
Така че колосът е дълъг,
Да расте лен високо.
Скочете възможно най-високо -
Можете да прескочите покрива.
Някои от обичаите се шегуваха.
Погребението беше уредено от момичетата. След като изрязаха малки ковчези от ряпа или моркови, тикви или репички, те засадиха в тях шепа уловени мухи, затвориха ги и с игрива тържественост (а понякога с плач и оплаквания) ги изнесоха от колибата, за да ги погребат в земята. В същото време, по време на отстраняването, някой трябваше да изгони мухите от колибата с кърпа и да каже: „Мухи, вие, мухи, приятели на Комаров, време е да умрете. Изяж муха и последната ще се изяде сама. По време на церемонията можеше да се чуе такава комична песен:
хлебарка цепи дърва
Комарът носеше бутилка вода,
Вкара краката си в калта.
Играха и на народната игра „Муха“. На земята е начертан кръг. В центъра се забива кол, върху него се окачва кръг - „муха“. Играчите стоят около кръга и хвърлят пръчки, парчета дърво - опитват се да съборят „мухата“ от кладата. На кладата има часовой, който трябва всеки път, когато „мухата“ бъде съборена, да я окачи отново на клада. Когато играчите хвърлят всичките си "черупки", те тичат след тях и който, връщайки се, няма време да заеме мястото си, става пазач на "мухата".
Така е живял и се забавлявал българският народ в старите времена!
Пълна стая с гости
В горната стая стана по-светло!
Елате при нас на празник
Каним целия свят!
Забавлявай се, душа, играй
Изобщо не помнете злото!
Ела, който с доброта,
Винаги ви очакваме на гости!
Гости на българска хижаотговор:
Живей, хижа, страхотно, живей богато!
Дай ти, Боже, и ние:
Мерку жита, парче мазнина,
Кошница с яйца и това не е достатъчно.
Живей, живей и прави добро!
Без зло и без вихрушка, без никакъв стремеж,
Да е топло, да е леко.
Да имаме свой собствен път и ни стигаше.
По темата: методически разработки, презентации и бележки
„Дните на здравето“ са търсени и популярни не само в училищата, но и в детските градини. Вече няколко поредни години се провежда в нашата градина. Предложеният материал на екскурзията в мини-музея на детската градина.
за предметите от бита през българската зима.
Екскурзия до МКДОУ №2.
тема: "Дете в къщата"
тема: "Дете в къщата"
Цел: Да запознае децата с традициите на вътрешното подреждане и украса на къщата-хижа, с народния етикет за приемане на гости. Да се приобщи към произхода на българската народна култура, чрез малки форми на фолклор. .