История, МО "СЕРГОКАЛИНСКИ РАЙОН"
През 1846 г. е основан тракт Дешлагар като щаб на 83-ти пехотен самурски полк, разположен на изхода от планинската клисура Ая-Кака. Освен крепостта са построени наблюдателна кула, складове, конюшня, караулна, църква, казармена сграда за 1500 души, щаб на полка. През 1906 г. има въстание на войниците от Самурския полк, водени от Самоленко, Нога, Чаусов, Яновенко и Голубятников. Въстанието е потушено, 239 души са осъдени, водачите са екзекутирани. В Дешлагар живеели евреи, арменци, поляци и др., които били търговци, дюкянджии и др. През 1900 г. Дешлагар става село. Имаше офицерски клуб, църква, двугодишно училище и др.
Името Дешлагар се свързваше с храста гордевина, който покриваше склона. В Даргин гордостта е дерш. През 1929 г. селото е наречено Коркмаскала, а през 1938 г. - Сергокала. През 1928 г. в селото е организирана селскостопанска артел "Дешлагар", а през 1936 г. - колхоз на името на Н. Самурски, преименуван през 1938 г. на В. И. Ленин. През 1929 г. е създаден селски съвет, а през същата година е открит и педагогически техникум. През 1935 г. той е преместен в Буйнакск, а от 1941 до 1974 г. училището за обучение на учители отново работи в Сергокал, след което е прехвърлено в Избербаш. През годините на съветската власт е открита болница с 10 легла, от 1933 г. болницата се намира в бившите казарми на войниците от царската армия.
УРАХИ е едно от древните и големи селища на даргините, център на съюза Каба-Дарго. Образувано е в резултат на обединението на селищата Дах1на или К1алг1я бух1нала, Издагиш, Ганзебах1а. Селото е било оградено с крепостна стена с височина 3 метра и ширина 1,5 метра до 70 сантиметра с бойници. Крепостните порти са билиместности Г1илакьот1, Х1ярх1якакари, Дах1на, Г1ялзи, Диргони. Имаше общо 7 порти: 3 в горния, 4 в долния аул. По високите хълмове около селото имало стражеви кули.
Според легендата войски на чужди завоеватели дошли в Урахи. Сред тях са войските на Тимур, шаховете на Персия, кралските войски. Заселниците от Урахи образуват 12 ферми: Аймаумахи, Чабазимахи, Аямахи, Ванашимахи, Аялизимахи, В. и Н. Махаргимахи, Сугурбимахи, Бутсраула, Кюла-кент, Хапкай-кент, Ая-Бурхила.
Заедно с Акуша-Дарго през 1819 г. Урахинският съюз е присъединен към България. С образуването на Даргинска околия, разделена на наибства, Урахи става част от Мекегинското наибство.
Основният поминък на населението е земеделие и животновъдство. Според преброяването от 1886 г. в Урахи има 1065 къщи с пет селища, обработваема земя - за 10 500 стотни (700 акра), сенокоси за 3000 каруци (или 200 акра), 2120 глави едър рогат добитък, 3000 овце, 100 коня, 25 мелници, 1 обущар, 14 зидари, 14 дърводелци, 1 ковач - общо 30 занаятчии.
МУРГУК - образувано е от 9 селища: Чиркала каси, Урхах1ана, Давдала Муза, Бигуб вац1а, Нанушк1и, Шила г1ила, Г1инц1ала, Хул-рела бях1, Клалг1аликила и Мургук. Последният се намираше върху труднодостъпна скала. След обединяването на други селища в село Мургук, селото се разширява от двете страни на планината.
Името на село Мургук според легендата произлиза от името на момиче, което се казваше Мургук. Легендата разказва, че жител на село Башли се развел с жена си. Имаха дъщеря. Тя и баща й останаха в Башли. Пътят, по който отивала в съседното село при майка си, се наричал „Мургук ел” („Пътят на Мургук”). На това място е построено село, което от името на пътя и местността става известно като Мургук. При преместването на селото вхълм Кадила муза, името е запазено.
Оцелява и след сливането на селищата с Мургук в едно селище.
Според преброяването от 1883 г. в Мургук има 282 домакинства и 1150 жители. Някога в Мургук е имало талхани, те са живели в района на Кадала Муза. Те притежаваха много земя. За тях работели зависими – раяти.
КАНА-СИРАГИ (мястото, където е образувано селото) е била земята на Газихан от Уркарах. Тук идват кръвни и други заселници, които са прогонени от други села. Първо е имало село Кьолабак1и. На тези места са образувани 7 селища: Карканау, Хунц1ела, Мург, Гяргюрти, Кьолабак1и, Ц1уленц1и, Ц1ергала. Във връзка с необходимостта от защита срещу външни нападения, селищата се обединяват и образуват село срещу връх Кяба дъбура. Оттук и името - Kyaba-shiragi. Сирагините вместо dubur говореха sirt - Kyaba-sirt. Когато след присъединяването си към България поръчват печат, вместо арабското „б” пише „н”. От тук се оказа вместо Каба-Сираги Кана-Сираги. Печатът не е сменен и името е дадено на селото.
От три страни селото е било защитено с естествена преграда, а от южната и северната страна са били защитени от крепостна стена с две кули и порта, където са пазели 4 стражи на ред. Ключовете от портата били при селския кадия.
През 80-те години на 11 век в Кана-Сираги има 183 ферми (дворове) и 857 жители. Селото е било част от Каба-дарго.
КИЧИ ГАМРИ. Съвременното село Кичи-Гамри е образувано от оцелелите жители на град Х1ямур-Дарго. Но селото не се образува веднага. След унищожаването на Kh1yamur-Dargo от арабите, тези, които избягаха, се разпръснаха на различни места. Мнозина отидоха в Горно Дарго. Първите заселници са потомци на тези, които са отишли в Усиша, откъдето се завръщат няколко домакинства. селоОбразуван е около 14 век, за което свидетелстват надписите върху надгробни паметници в местността Шейхлах1ябри. Селото получава името на стария град, но с прираст "кичи" (малък), тъй като е под влиянието на Кумикс. Селото е било част от Хлямур-Дарго, начело с Утамиш. Квартали Хяраул, Бурх1яул, Хяраул. Около селото до Мамаул има стари гробища. МЮРЕГО - едно от най-големите даргински селища, обитавано в древността. Около селото има археологически обекти от различни епохи. Сегашното село е образувано от 7 селища: Мях1ярхяба (или Шамшагяр), Шила-г1ая (или Шулла-г1ая), Къизала ц1урла муза, Вълк1ала ши, Кебях1 ши (или Батурши), Зергийла дяк, Тат1бела варгйила.
Според други източници тук също е имало селища: Майдунти, Г1еркай Ц1илда, Мерхнела хяб, Къркала када и Чянтула г1ая. Името на селото, според една информация, произлиза от даргинските думи "мер" (място) и "агхарти" (нямащ). Според други от арабски „murakkabun” (комбиниран, сгънат) или „murah1x1abun” (комбиниран). В гробището са запазени паметници отпреди повече от 400 години, които могат да посочат приблизителното време на приемане на исляма от Мурегините.
Войските на Тимур дойдоха на територията на Мюрего, но не можаха да превземат селото. Имаше и войски на персийските шахове Абас 1 и Надир. През 1725 г. български войски идват в Мюрего. Мюрего, според данните от края на 18 век, е част от Гамра Махал. През 1819 г. мурегите изявяват желанието си да бъдат подчинени на България. През 1844 г. Мурего подкрепя Шамил, за което селото е подложено на поражение от царските войски, водени от генерал Рененкампф. От 1846 г. Мюрего е част от провинция Дербент. С образуването през 1860 г. на Kaitago-TabasaranМюреговата околия е била част от Нижнекайтагското наибство като отделно общество, което включвало и селата Кичи - Гъмри и Бурдеки.
По това време Myurego е едно от големите села в областта Kaitago-Tabasaran и има 528 къщи с население от 2760 души. Тя имала 213 дка обработваема земя, 821,9 дка пасища и 302,1 дка гора. По отношение на броя на добитъка Мюрего беше на първо място сред даргинските села (3384 глави), средно над 6 глави на ферма. В края на 19 век наибствата се трансформират в парцели. Окръзите са запазени до образуването на окръзи след установяването на съветската власт, след което селото става част от окръг Дешлагар, който първо се трансформира в Коркмаскалински, а след това в Сергокалински.
ДОЛНИ МУЛЕБКИ се намира на билото на Аждагъла шурла бах1. Според легендата селото е възникнало преди Урахи и се е намирало на върха на планинска верига. Селото е било оградено от три страни с отбранителна стена с три порти. Стражевата кула се намираше на хълма Цлурла бахл, охраняван от стражи. Още през ранното Средновековие тук се е изповядвало арменското християнство. Името на селото се свързва с думата "мулк" или "мулерк", което на даргински език означава "червей". Това е името, тъй като K.F. Ган, селото получи поради факта, че пиявиците се хващат близо до него.
Според легендата войските на Тимур дошли и уж унищожили селото след унищожаването на Герг. Войските на иранските шахове Абас 1 и Надир също дойдоха в Долен Мулебки. Уреждане и състав на Урахинския съюз (Каба-Дарго). Основните поминъци са били земеделие и скотовъдство. По това време има 561 чифлика с 2520 жители, които притежават 550 глави едър рогат добитък, 1500 овце и 30 коня. Тук са били развити занаятите. Имаше 31 ковачи, 24 брдърводелец, 15 зидари и 1 златар – общо 71 занаятчии. Ходихме на базарите на Урахи, Цлудахар, Акуша, Уялу-Ая. Селото имало 4 квартала: Хярша, Хярша, Бурх1икат1, Янц1акат1.
Местните жители на село Мулебки образуват чифлиците Миглакаси, Хантс-каркамахи, Кярдмахи, Цурмахи, Арачанамахи, Бах1махи, Бурхлимахи, Айнурбимахи, Улрукимахи.
BURDEKI - е основан от хора от село Урахи, Утамиш, Муги. Това се случи след унищожаването на град Kh1yamur-Dargo. Останалите земи на жителите му бяха разделени между селата Утамиш, Башли и Урахи. Границата между земите на Утамиш и Урахин минаваше на около 10 километра от района на Кивялцнаула. За да защити земите си, обществото Utamysh, където живееха кумиците, засели 8 ферми за 5 години, малко по-високо от сегашното село Бурдеки. Затова те са били наричани "ордеги", което на кумикски език означава "горни". Но нямаше източник на вода и затова тези семейства в крайна сметка се преместиха надолу, където е сега селото. Отделни домакинства от Урахи и Муга също започнаха да се местят тук. От Урахи те се преместиха главно от тукхума на Гадай-джанаихала, в резултат на което се образува такъв тукхум в Бурдеки. В Бурдеки имаше повече даргинци и постепенно селото се превърна в даргинско. Урахините основават кварталите Г1ерк'ол-к'от1 и Ц1яб-к'от1, народът Утамиш - Ясар к'от1, Мугините - Серх'и к'от1.