История на Апостолския пост
Този пост обикновено започва една седмица след деня на Света Троица.Този летен пост, който често наричаме апостолски, се е наричал пост на Петдесетница. Църквата ни призовава към този пост по примера на светите апостоли, които, приели Светия Дух в деня на Петдесетница, се подготвиха с пост и молитва за всемирното проповядване на Евангелието.
Денят на Петдесетница, когато на петдесетия ден след излизането Си от гроба и на десетия ден след Възнесението Си Господ, седнал отдясно на Отца, низпосла Пресветия Дух на всичките Си ученици и апостоли, е един от най-големите празници. Това е сключването на нов вечен завет с хората. Светият Дух, който слезе над апостолите, Духът на истината, Духът на мъдростта и откровението, начерта нов Сионски закон вместо Синайския. Мястото на Синайския закон беше заменено от благодатта на Светия Дух, който дава закони, дава сила за изпълнението на Божия закон, който провъзгласява оправдание не чрез дела, а чрез благодат.
След дългия празник Петдесетница постът е особено необходим, за да очисти мислите ни и да ни направи достойни за даровете на Светия Дух, пише свети Лъв Велики. - Истинският празник, който Светият Дух освети със слизането Си, обикновено е последван от всенароден пост, благотворно установен за изцеление на душата и тялото, поради което изисква да го прекараме с добро желание.
Защото не се съмняваме, че след като апостолите бяха изпълнени със силата, обещана отгоре, и Духът на истината обитава в сърцата им, наред с другиТайните на небесното учение, по внушение на Утешителя, учеха и учението за духовно въздържание, така че сърцата, очистени от поста, да станат по-способни да приемат благодатни дарове. невъзможно е да се борим с предстоящите усилия на гонителите и яростните заплахи на нечестивите в разглезено тяло и угоена плът, тъй като това, което радва външния ни човек, унищожава вътрешния и, напротив, разумната душа се очиства, колкото повече плътта е умъртвена.
Ето защо учителите, като просветиха с пример и наставление всички чеда на Църквата, отбелязаха началото на битката за Христа със свещен пост, така че, излизайки на битка с духовната поквара, да имат оръжие във въздържанието за това, с което да бъде възможно да се убият греховните желания, защото нашите невидими противници и безплътни врагове няма да ни победят, ако ние