История на българското предприемачество
Българското министерство на образованието Томски политехнически университет
ИСТОРИЯ НА БЪЛГАРСКОТО ПРЕДПРИЕМАЧЕСТВО
PDF, създаден с пробна версия на pdfFactory Pro www.pdffactory.com
Лекция 1. Въведение в курса „История на бълг
Лекции 2-3. Произходът на предприемачеството в света и в Русия.
Лекция 4. Предприемачеството в Московската държава през XV-XVII
Лекция 5. Българското предприемачество през XVIII - първа половина
Лекция 6. Реформи от втората половина на 19 - началото на 20 век. И
Лекции 7-8. Социалният образ на българските предприемачи от края
19 – началото на 20 век
Основни понятия и термини.
PDF, създаден с пробна версия на pdfFactory Pro www.pdffactory.com
ЛЕКЦИЯ 1. ВЪВЕДЕНИЕ В ДИСЦИПЛИНАТА "ИСТОРИЯ НА БЪЛГАРСКОТО ПРЕДПРИЕМАЧЕСТВО"
1. Предмет, задачи и основни понятия на курса.
2. Възникване и развитие на научните възгледи за предприемачеството.
3. Търсенето на знания за предприемачеството в съвременна България.
Предмет, задачи и основни понятия на курса.
Историята на българското предприемачество е неразделна част от националната история. Невъзможно е дълбоко и всеобхватно да разберем миналото на нашия народ, без да разкрием и осъзнаем неговия стопански живот, без да се запознаем с неговите създатели. Процесът на възникване, формиране, развитие, както и практически
творческата дейност на родния бизнес свят е предмет на курса "История на българското предприемачество".
Най-общото му тълкуване се намира в третия том на тълковния речник на В. А . Далия. Според Дал предприемачът е човек, който предприема нещо. И думата " предприемам " или , което е идентично " ангажимент " означава да започнем , да решим да изпълним някоибизнес, започнете да правите нещо голямо. От термина „предприятие“ произлиза терминът „предприемчив“, който характеризира човек, склонен към предприемчивост, дързък, решителен, смел в такива въпроси (Дал В.А. Тълковен речник на българския език. Т. 3. М., 1980. С. 388).
Съвременните представи за предприемачите идват и от факта, че те са смели, решителни, предприемчиви хора. Според удачното определение на Г. Н . Гинс, „предприемачът е човек със свободна инициатива, рискуващ собствените си средства в името на получаването на печеливш икономически резултат“ (Gins G.N. Entrepreneurship. M., 1992. P. 19).
В съвременната литература се разграничават повече от 20 черти на личността на „идеалния предприемач“. Най-често срещаните от тях са:
- постоянство и постоянство в постигането на целта;
- независимост на мисленето и практическите действия, способност за намиране на собствена ниша в пазарната система;
- способността да организирате и интересувате хората, да придавате на дейността си целенасочен характер;
- способност за убеждаване и установяване на бизнес връзки, както и лични контакти;
- способност за преодоляване на консерватизма на собственото мислене, инертността на околната среда;
- спешната нужда от свобода на действие;
- способността самостоятелно да определят собствената си съдба;
PDF, създаден с пробна версия на pdfFactory Pro www.pdffactory.com
- висока информираност на клиенти, конкуренти и като цяло
относно областта на бизнеса.
От изброените личностни черти на идеалния предприемач става ясно, че някои от тях могат да бъдат развити в процеса на учене или придобити в практиката, докато други са вродени, трябва саморазвивам .
Какво характеризира един предприемач като личност? На първо място вътрешното желание за търсене, новаторство, за активна преобразуваща и творческа дейност в интерес на обществото. Това вероятно е типът личност, който Л. Н . Гумильов определя като страстен човек,
и която, според неговата концепция, притежаваща огромна енергия, е способна да влияе на хората около себе си и заедно с тях да създава центрове на местна цивилизация.
След като се определят характерните черти на личността на предприемача, е лесно да се разберат мотивите на неговата дейност. Доскоро както в литературата, така и
а основната цел на предприемача е когато предприемачът, обогатявайки себе си, същевременно помага за увеличаване на богатството на страната.
Друга основна концепция на курса е концепцията за „предприемачество“. В съвременната литература се срещат различни определения за него. В някои публикации, обикновено в икономическата област, тя се определя като най-важната икономическа функция, която се характеризира с риск, търсене и внедряване на иновации и комбинация от производствени фактори. В други произведения се дефинира предприемачеството
и се тълкува като психология на поведението и управлението, което предполага самостоятелно вземане на решения, организационни иновации и творческо търсене. В съответствие с третия подход предприемачеството се определя като специален вид човешка дейност, насочена към увеличаване на личното и общественото благосъстояние и отличаваща се с: а) свобода при избора на насоки и методи на дейност; б) самостоятелност при вземане на решения; в) отговорност и г) насоченост към постигане на търговски ефект и вероятностпристигна (Абалкин Л.И. На кръстопът: Мисъл за съдбата на България. М., 1993. С. 151).
Въз основа на горните тълкувания на понятията "предприемач" и "предприемачество" можем да приемем, че предприемачеството е един от най-важните видове човешка дейност, обективно съчетаващ лични и обществени интереси, в крайна сметка осигурявайки увеличаване на общественото богатство.
PDF, създаден с пробна версия на pdfFactory Pro www.pdffactory.com
Възникване и развитие на научните възгледи за предприемачеството.
Теоретичното разбиране на предприемачеството датира от древни времена. В произведенията на Ксенофонт (430-354 г. пр. н. е.) - "Домострой", Платон (427-347 г. пр. н. е.) - "Държава" и "Закони", Аристотел (384-322 г. пр. н. е.) - "Политика" и други мислители от древния свят проблемът е поставен и разгледан в Библията за богатство, отношение към собствеността, към бизнес живот.
Търговецът се смяташе за предприемач, всички бизнес отношения бяха свързани с неговото име, с изключение на кредитните операции. Последните са извършвани главно от лихвари,
които заемат пари срещу лихва. Въпреки това се смяташе, че предприемаческата фигура - Фиг. 1. Аристотел
реалността и на двете е изградена върху измама. Затова лихварството и търговията били осъждани от църквата, смятани за неприятно и греховно явление. Известен либерализъм е внесен в тези възгледи от италианския богослов Тома Аквински (1225-1275), който счита, че големите доходи на търговците и лихварите са допустими, но само когато са извлечени с труд, свързани са с транспортни и други разходи, а същос риск. Аквински, отдавайки почит на времето, направи известен опит да разреши противоречията между църквата и света на бизнеса по компромисен начин, като му направи някои отстъпки.
Най-важна роля за издигането на престижа на търговията и търговците изиграха меркантилистите, които смятаха златото и среброто за основното богатство на страната. Те виждали източника на богатство в търговията. Държавата, според тях, трябва да води протекционистична политика, да насърчава износа, да ограничава вноса, да подкрепя по всякакъв начин потенциалните търговци, а те да внасят злато и сребро. Един от теоретиците на меркантилизма, Антигуан дьо Монкретиен, в своя Трактат за политическа икономия през 1615 г. пише, че търговията е основната цел на различните занаяти. Той сравни търговската класа с помпа, която изпомпва богатство в страната.
Идеите на меркантилизма намират подкрепа в България. Един от първите, който ги подкрепя, е виден български учен, виден държавник и дипломат от 18 век. А . Л . Ордин - Нашчокин (1605-1680). Той се застъпва за развитието на външната търговия като най-важен източник на доходи за българската държава, защитава интересите на търговците на едро в конкуренция с чуждестранните търговци. Той въплъщава тези възгледи и искания в Новата търговска харта (1667) и в Митническата харта (1653).
PDF, създаден с пробна версия на pdfFactory Pro www.pdffactory.com
Значителен принос в теорията на меркантилизма направи И. T . Посошков (1652-1726) в произведение, озаглавено "Книга за бедността и богатството" (1724). Той поставя търговците на първо място в обществото, вярвайки, че „всяко царство се обогатява от търговци“. Защитавайки интересите на търговците, той предложи да се забрани търговията на благородници и селяни, само на търговцитетрябва да има монопол върху търговията. Посошков беше привърженик на активна външна търговия, чиято цел е печалба
държавата и увеличаване на количеството пари в страната.
Като идеолог и защитник на интересите на търговската класа, И. T . Посошков беше близо до идеите на западните меркантилисти. В редица случаи той отива по-далеч от меркантилистите на Запада, преодолявайки едностранчивостта на концепцията за „търговско-
баланса. В системата на неговите възгледи търговията и производството действат като единен икономически комплекс.
Учението на меркантилистите отразява ерата на примитивното натрупване на капитала и затова предприемачеството в него се идентифицира с търговията, а предприемачът с търговската класа.
Възгледите на меркантилистите бяха критикувани от физиократите, водени от френския учен Ф. Кене. Физиократите смятат за основен източник на богатство не търговията, а производството, предимно селскостопанско. Според тях в обществото трябва да действат две класи: производителна (земеделска) и стерилна класа, заета от неземеделски, т.е. неземеделски. д. промишлено производство.
Нова интерпретация на предприемачеството е дадена от английските икономисти А. Смит и Д. Рикардо, който създава науката за общественото богатство или, по собствените думи на Смит, науката за „богатството на хората“. Те разглеждат предприемача като собственик на капитала, организатор на производството. В името на печалбата предприемачът поема рискове, тъй като капиталовите инвестиции във всеки бизнес винаги съдържат елементи на риск. Получената печалба, според А. Смит е обезщетение за риска на собственика. Д . Рикардо смята предприемачеството за най-важния и незаменим елементефективно управление в пазарни условия.