ИСТОРИЯ НА КАЗАКА ЖИГИТОВКА
История на казашката конна езда.
Историята на джигитовката има повече от хиляда години. Много номадски племена и народи са усъвършенствали това изкуство в продължение на векове, предали са уменията си на своите потомци и са умножили своите техники. Но най-голямо развитие и разпространение джигитовката ще получи сред казаците - субетносът на българския народ, посветил целия си живот на военното изкуство и служба на Родината.
Актуалността на тази тема се дължи на значителната роля на конната езда в живота на казаците в миналото. Но препиването на историята доведе до факта, че на определен етап те започнаха да я забравят и това изкуство почти изчезна в миналото.
Преди да проследим историята на джигитовката, си струва да обясним на неспециалистите какво точно се разбира под тази дума и защо я нарекохме „изкуство“.
Джигитовка е конно състезание, по време на което ездачът изпълнява гимнастически и акробатични номера, военно-приложен конен спорт [1].
Името "джигитовка" произлиза от тюркската дума "джигит" - смел и умел ездач. Джигитовката е била практикувана като бойно изкуство от казаците, народите на Кавказ и Централна Азия. Трябва да се подчертае, че въпреки азиатския произход на думата„джигитовка“, нейното практическо съдържание е чисто казашко. Именно казаците, отличаващи се с високи индивидуални бойни умения, възприеха и развиха най-смелите и ефективни бойни техники от народите, с които са били приятели или воювали. Джигитовката е чисто българско явление в конния спорт, за което са допринесли много народи, влизали в състава на българската империя. [2].
Според византийските хроники от 6-ти век джигитовката се практикувала от славянски племена, които живеели на границата между степта и гората и трябвало да се защитават от частни набези.степни номади. Упоритите славяни се биеха с две саби, което толкова удиви византийците, че те сравниха славянските воини с кентаври. За да стане това възможно, момчетата са били обучавани от детството. За целта те използвали тежки камъни, покрити с кожа на бик, които държали с часове между коленете си. Това укрепва краката и ги адаптира да контролират коня само с краката в битка [2].
Развито е от древни времена сред номадските народи. Номадските народи на Евразия, като се започне от арийците и турите, практикуват умело притежание на кон. Именно от това време, според нас, възниква основният фокус на такова „конно“ обучение - това е войната и военните операции. Не е тайна, че колкото по-професионални са вашите войни, колкото по-дисциплинирани, силни, умели са те, толкова по-голям успех могат да постигнат на бойното поле. И успяха. Достатъчно беше да се проследят основните етапи на историята и да се види, че номадите са създали най-великите империи - хуни, сако-скити, сармати, турци, кипчаки, монголи и т.н. Ключът към успеха на завоеванията на тези народи беше конницата, кавалерийските войски. Но не само самите войски като цяло, но и тази система за подготовка на войни, тактиката на тяхното взаимодействие на бойното поле. Момчетата са били научени да яздят от детството. Много народи, включително казаците, все още имат обичай - след като навършат една година, качват момчетата на кон. С течение на времето те вече бяха обучени на техники за езда. Така се създава изкуството, което в бъдеще ще получи името - "джигитовка".
Самата дума „джигитовка“ е казашко име, а не, както мнозина погрешно смятат, планина [3]. Именно в казашката среда започнаха да се провеждат първите шоута и състезания по конна езда. Тогава тя прослави казаците в историята.
Голям почитател на казашкото изкуство на езда беше Наполеон Бонапарт. В технитеВ спомените си за войната с България от 1812 г. той пише:
„Казаците имаха своя собствена система за подготовка и обучение на бойни коне, но друга тайна на техните смазващи атаки беше конната езда“ [2].
1\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image001.jpg" />
Дървен кон - както биха казали днес - е специален симулатор, на който се практикуват техники за езда (от Устава на казашката военна служба от 1899 г.)
В имперска България джигитовката се дели на два вида. Това може да се установи, като прочетете, да речем, „Хартата на казашката военна служба“:
Чл.209. Джигитовка е разделена: 1) на задължителни за всички казаци, изпълнени с оръжие и маршируващ пакет; и 2) към свободните, които могат да бъдат без оръжия и раници[4, стр.102].
задължителна джигитовка включваше: „стрелба от кон и рязане на препарирани животни“, „вдигане на предмети от земята“, „качване на пешеходен другар на кон“, „отвеждане на ранен от един или двама конници“, „скачане и скачане на кон в кариера“
Упражнениятасвободен стил на конната езда включваха: „джигинг с щука“, „умение да поставиш кон на кариера“, „скокове с два и три коня, прехвърляне от един кон на друг“, „скачане в групи“, „скок от място“, „скок без глава“, „преобръщане на кариер с лице назад и скок седнал назад“, „разседлаване на галопиращ кон“.
Защо конната езда започна да губи позициите си с течение на времето, защо това изкуство постепенно става непотърсено, защо почти потъна в миналото? Разбира се, трудно е да се дадат отговори на тези въпроси веднага, но ще се опитаме. Причините тук са различни – това е както човешкият фактор, така и повелята на времето.
На първо място, струва си да се каже, че Октомврийската революция и Гражданската война нанесоха първия удар върху конната езда.В същото време започва известният геноцид на казаците, отприщен от болшевишкото ръководство. Смъртта на милиони казаци и казаци, техните деца, значително подкопава традициите на конната езда. Но все пак не можаха да я погребат. Джигитовка е приета от Червената армия като програма за обучение на кавалерийски части. Тук последва втори удар - с развитието на военното дело, това се вижда още през 30-40-те години на ХХ век, не индивидуалното умение на ездача, а действията като част от подразделения и части, способността за взаимодействие с моторизирани, артилерийски, танкови формирования, стават все по-важни за бойната ефективност на кавалерията. Основното и определящо изискване за кавалерията по време на Втората световна война беше изискването за мобилност, способност за прехвърляне на бойни сили и средства при изпълнение на тактически и оперативни задачи [2]. Джигитовката, по наше мнение, започва да губи многото си характеристики и принципи. Претърпява трансформация.
Третият удар беше нанесен от самото време - кавалерийските части все по-малко се вписват в реалностите на съвременната война. Затова след края на Втората световна война започва постепенното им разформироване. До средата на 1950 г. кавалерията като клон на военните изчезва в много страни по света.
Но и тези причини не можаха напълно да изкоренят това велико изкуство. Според различни източници състезанията по конна езда се провеждат до края на 70-те години. Въпреки че те бяха по-скоро като „скок“ - изпълнение на акробатични и гимнастически техники на кон. Което, разбира се, не може да се сравни с истинската конна езда, където бяха добавени оръжия, сдвоени елементи и много други.
С началото на разпадането на Съветския съюз и последвалата вълна на възраждане на казаците и казашката култура, въпросът за запазването на джигитовката,като един от основните елементи на казашката национална идентичност, стана много остър. В много региони на България започват да го възраждат. Започнаха да се провеждат различни събития, където казаците и не само можеха да демонстрират своите умения и способности - същите като тези, демонстрирани от техните далечни предци.
Списък с референции:
4. „Хартата на бойната казашка служба“. 1899 Санкт Петербург.
Автор Кемалиев Рашид.