История на Уралрепублики, след империя след империя
Дмитрий Сарутов.
Вероятно, за да разберем какво е съвременният уралски регионализъм, не е необходимо да навлизаме дълбоко в събитията от преди много хиляди години, но си струва да се концентрираме върху взаимодействието на славяните с Урал. В Повестта за отминалите години Перм и Печора се споменават сред притоците на Рус през 10 век. Първите военни кампании през XI-XII век. Новгородските ушкуйники си проправят път към Северен Урал, в резултат на което местните аборигени попадат в зависимост от притока на Новгород. В началото на XIII век. още преди монголското нашествие Владимиро-Суздалските князе са включени в борбата за Урал, чиито наследници са князете на Москва. Въпреки това дълго време не успяха да надделеят над новгородците.
В края на XIV век. Москва решава да включи меката сила и изпраща християнския мисионер Стефан от Перм във Вичегодская. Запазени са традициите за жестокостта на Стефан в борбата срещу езичеството, по-специално много любопитните думи на местния свещеник Пама стотник: „Не слушайте Стефан, който дойде от Москва. Не оттам ли идват при нас трудностите, тежките данъци и насилието, тиуните и затворниците, и приставите?
В началото на XV век. тук започват да възникват първите български селища: 1409 г. - град Анфалов, основан от новгородския губернатор, който преминава на служба в Москва, през 1430 г. Соликамск е основан от вологодски търговци, което всъщност бележи началото на славянската колонизация на Урал. През втората половина на XV век. Московското княжество вече е достатъчно силно, за да се бори както с Казанското ханство, така и с Новгород, след победата над който през 1471 г. още на следващата година е организиран поход в Перм Велики, в резултат на който попада под властта на Москва. През 1489 г. Вятка пада и не оставя славянски алтернативи за УралМосква.
През 1552 г. Казан пада, след 5 години башкирите приемат московско гражданство. Така целият Урал беше под Москва и нищо не попречи на славянската колонизация на този регион. Иван IV предоставя на семейство Помор на Строганови огромни земи на Кама, където те започват да изграждат своята индустриална империя. През същия 16 век славяните започват да развиват Южен Урал, наемайки земя от номадските башкири, но често такива отношения водят до въоръжени сблъсъци. През 1581 г. волжките казаци, наети от Строганови, водени от атаман Ермак Тимофеевич, започват поход отвъд Урал, който завършва с присъединяването на Заурал и Сибир към България.
Като цяло кампанията на Йермак не беше първата въоръжена кампания на славяните отвъд Урал, и новгородци, и московчани преди това бяха отишли там, дори спечелиха победи там, но не можаха да се закрепят там. След кампанията на Ермак започва активна колонизация на Транс-Урал. Особеността на тази колонизация е, че Урал се заселва от север, а основният поток от заселници идва от североизточните провинции - Архангелск, Вологода, Вятка, Новгород, което в продължение на няколко века предопределя езика, говорен от Урал - вариант на северния диалект. Възникна в средата на XVII век. църковният разкол също изиграва роля в съдбата на Урал - бягайки от жестоките гонения в България, старообрядците се втурват на изток, към Урал и Сибир, където към тях се отнасят по-толерантно. Така Урал развива своя особена традиция на свободомислие и опозиция на българската власт.
В началото на XVIIIв. след поражението във войната България е изправена пред необходимостта от модернизация. Специална роля в този процес беше отредена на Урал. Така започна широкомащабната индустриализация. Тогава тук се промени много: появиха се Демидови, бяха установени специални процедури, според които Уралвсъщност получи автономия в рамките на империята (уралският писател Дмитрий Мамин-Сибиряк я нарече „държава в държавата“, а съвременният писател Алексей Иванов я нарече „рудна сила“), пристигнаха нови хора (един от тях беше Василий Татишчев, историк, географ, основател на Екатеринбург и Перм, а също и човекът, който пръв разпространи башкирското име Урал в цялата планинска верига).
Също така Урал по това време беше особено активно използван като място за изгнание, въпреки че като цяло стана такъв много по-рано. През 1773-1775г. въстанието на Пугачов обхваща Урал и Поволжието, причинено от недоволството на яицките казаци от действията на българското правителство да посегне на тяхното самоуправление. Всички се биеха - и казаците, и башкирите, и работниците, и селяните. Въстанието беше потушено и за да се забравят тези събития, беше решено река Яик да се преименува на Урал и съответно казаците Яик в Урал. Също така, за специални заслуги в самоорганизирането на отбраната срещу пугачевците, собственикът на няколко фабрики Алексей Турчанинов беше удостоен с благородническата титла.
Началото на 20 век е белязано от бърз икономически растеж, който отново е прекъснат от войната. И тогава избухна революцията. Като цяло тогава в Урал се случиха много неща, но в рамките на дадена тема вероятно си струва първо да се спрем на уралските регионалисти.
С идването на болшевиките в Урал почти всичко започна да се разрушава - на юг протичаше декозачество (планината Магнитна беше отнета от казаците), нова индустриализация, урбанизация, пристигнаха нови потоци от имигранти и традиционният уралски диалект беше замъглен. Изглежда, че от бившия Урал няма да остане абсолютно нищо, но тук, парадоксално, се появи писателят Павел Бажов. Тъй като самият той е болшевик и активен участник в революцията, този син на миньорски майстор сФабриките на Турчанинов събират фолклор и създават колекция от приказки "Малахитовата кутия". През съветската дебелина чрез Бажов, гласът на хората от Урал проби. Впоследствие неговите произведения за Урал в много отношения се превърнаха в духовен водач, а образът на майстора Данила се превърна в образ на работник от Урал. По време на Втората световна война промишлеността и населението от западните райони на СССР бяха евакуирани в Урал, много уралци отидоха да се бият, включително беше сформиран отделен уралски доброволчески танков корпус, изключително от Урал, униформен и дори въоръжени от Урал. Германското разузнаване го нарича "Schwarzmesser" - "Черни ножове".
Тук се появява и едно от най-радикалните явления на ерата на реформите - Уралската република. Всичко започва с Антон Баков, който през 1991 г. заедно с В.В. Никифоров започва да издава списание "Урал Регионален". Корицата на списанието беше направена в цветовете на бяло-зелено-черния флаг, който стана общоприет за уралските регионалисти. Също през 1991 г. Баков издава алтернативна валута - уралски франкове.
По това време историята на Уралската република приключи, но идеята остана жива. Почти веднага след тези събития Росел създава движението "Трансформация на Урал", с което през 90-те години, използвайки автономистка реторика, печели избори. В началото на 2000-те години имаше опит за създаване на „Уралско републиканско движение“. В полето на тази идея върви и народното творчество – екатеринбургският политолог Фьодор Крашенинников написва книгата „След България“, в която независимата Уралска република се противопоставя на великобългарската агресия. Като цяло сред уралските регионалисти има няколко течения с различни подходи към различни проблеми и различни акценти - регионалисти, републиканци, националисти.