Изображения на славянски богове
Изображения на славянски богове
Дана, богиня на водата
Дана, в описанията на древните славянски богове, е представена от момиче със светло лице, тя е като река с глас, който мърмори весела песен. Тя може да напие уморен пътник, да измие раните на воин или, издигайки се в небето, да падне като проливен дъжд на земята. Дана беше почитана като добра и светла богиня, която дава живот на всички живи същества. По аналогия, от нейното име идва името на такива реки като Днепър (Данаприс), Дунав, Двина, Днестър, Донец. Името Дана е съставно, идва от YES (вода) и NA (nenya), тоест „Водата е майката”. Дана първоначално е имала името Дива, тоест космическа вода, в Яви - света на хората, тя се проявява във всички земни реки и резервоари и има женски принцип. Дана идва в нашия свят заедно със светлина и огън, тя е млада Лада. Тя е въплъщение на здраве и физическа красота. Според славянските предания боговете са завещали на хората да пречистват и озаряват тялото и душата с вода, тъй като водата на извора, ледена, в студа си има топлината на огъня, както огънят на огнището съдържа прохладата и свежестта на водата. Това е тя, Дана, Слънцето - Дажбог затворена за зимата, за да я освободи на Водокрес, защото тя е господарката на пролетните гръмотевични бури. За да измиете земята и да направите богата реколта, ви е необходима живата вода на Богинята - Дана.
Дажбог
При древните славяни Дажбог, наричан още Дажбог, Дажбог, Дажбог или Дабог, е бог на плодородието и един от основните богове на славянската религия, той олицетворява силата и силата на слънцето и участва в основите на Вселената. Дажбог, подобно на думите давам, дъжд, са еднокоренни, имат значение на даряване и разделяне на нещо и във връзка с това от него се очаква да изпълнява желанията на хората, благополучие и здраве. Символите на Dazhdbog са ярки, блестящи метали, искрящислънцето, като злато. Дажбог е известен още под имената Щедър Бог и Вишен.
Въпреки че Dazhdbog в настоящата интерпретация се свързва изключително с думата "дъжд", в старите времена той олицетворява не само дъждовете, но и слънчевата светлина, захранвайки земята с топлина и радост.
Русичи наричали себе си Дажбож или слънчеви внуци. Символиката на слънцето присъства и в славянското облекло, както и върху съдовете и в украсата на къщите. Това са всички видове слънчеви розетки и слънцестоене. За първи път Дажбог се споменава в Приказката за отминалите години, в разказа на която през 980 г. княз Владимир I Святославович, известен също като княз Червено слънце, включва Дажбог в божествения пантеон. Той стана третият по значимост бог след Перун и Хорс. Дажбог и Хорс винаги са били изобразявани един до друг, защото Хорс е богът на слънчевия диск, а Дажбог е слънчевата светлина. И двамата богове символизираха небето и стояха в пантеона в две съседни ниши вдясно от централната статуя на Перун.
Но най-смисленото описание на Дажбог е посочено в превода на откъси от „Хрониката“ на Йоан Мапала, които са включени в Ипатиевската хроника от 1144 г. Също така показва, че Дажбог има семейни връзки със Слънцето и е син на Сварог, което несъмнено го свързва с огъня.
Ярило
Яр също е поток от вода, който бързо се втурва по време на пролетното наводнение. Пламенен означава избухлив, яростен. Ярица е житна нива. С една дума, всичко по това време се отдава на бурните радости на живота, понякога дори прекомерни и опасни. На тържеството беше избрана булка за Ярила и я нарече Ярилиха. Момичето беше облечено изцяло в бяло, главата й беше украсена с венец и, вързана за самотно изправено дърво, те танцуваха около нея, пееха песни: Вторият път Ярила беше почетена по-близо до средата на лятото. Младосттасъбрани извън селото, на специално място - "Ярилинова плешка". Тук празненствата бяха шумни през целия ден, хората ядяха, пееха, танцуваха и почитаха младия мъж и момиче в бели дрехи, украсени с камбани и ярки панделки - Ярила и Ярилиха. С настъпването на тъмнината бяха запалени многобройни "ярилински огньове". Понякога празненствата завършвали с "погребението" на Ярила и неговата невеста - сламени чучела с глинени маски били изнасяни на полето и оставяни там или хвърляни във водата. С това хората сякаш казаха: „Подивявайте и това е достатъчно, време е и чест да знаете.“ Да, и нямаше време да се забавляваме повече и да танцуваме - всеки ден се добавяше все повече и повече работа на полето.
Славянски бог - Коляда
Този славянски бог е известен на всеки, който е поне малко запознат със славянската история. В крайна сметка именно с неговото име се свързва празнуването на Бъдни вечер, когато до деня на Велес коледарите ходеха от къща на къща и пееха песни, наречени коледари. Но какво означава името на този бог и защо празникът на коледните песни пада върху зимното слънцестоене, малко хора знаят. Според една версия Коляда е древнославянският бог на празничните пиршества и името му произлиза от славянския корен „коло“, което означава кръг или че коледарските песни са пряко свързани с магьосничеството. Едва сега хората забравиха, че името му във всички учения, летописи и препратки винаги се поставяше до Кришен - великият учител на живота, който даде на хората огън, научи ги как да използват и варят сурия - свещена напитка, а също така спаси човечеството от изчезване. И така, какво направи Коляда в този случай?
Той е роден през 7-мо хилядолетие пр.н.е., което е преди около 8500 години, за да спаси човечеството от духовно изчезване. Той събра 60 свещеници от най-високо ниво от различни народи на земята и започна да преподава забравеното знание на Ведата. Неговото учениестана третото божествено откровение за хората.
Първият от тях беше - законът на живота на Семейството. Род учи, че животът е вездесъщ и безкраен, животът е Всемогъщият, той постепенно слезе на Земята, което доведе до земен живот. Всемогъщият слезе на земята, първо под формата на Род - негов син, а след това под формата на Сварог. Тогава светът беше разделен на три части Yav, Rule и Nav. Човек живее в Reveal и по целия си земен път трябва да се стреми към Правилото, тоест към Небето, избягвайки Navi, зло и тъмно начало.
Вторият жизнен закон е даден от Велес, той говори за движението на човечеството от Мрака към Светлината, по пътя на Слънцето през небето.
Е, третият закон го каза Коляда. Той разказа на свещениците за Деня и Нощта на Сварог и неговото Велико Коло, освен това той беше основателят на първия календар, т.е. всъщност Коляда изведе хората от еднократно съществуване, разказвайки им за движението на времето, за смяната на сезоните и дните с нощите. Това учение е изложено в Книгата на Коляда.
Славянски бог - Купала
Лада
Лада - Женската ипостас на Семейството. Богиня на любовта, красотата, брака, изобилието. С името на Лада древните славяни са наричали не само първоначалната богиня на любовта, но и цялата система на живот - Лад, където всичко трябва да бъде хармонично и фино.
Съпругата нарече любимия си Ладо, а той я нарече своята Ладушка.
Именно благодарение на древните жертвоприношения на богинята Лада, които са били под формата на дарове от сърце, поднесени с любов Венци и букети от ливадни цветя към образа (Образа) на тази Богиня, до ден днешен съществува хубавият обичай да се подаряват букети цветя на любими жени, превъплъщения на Лада.
Перун
Преди повече от 40 000 хиляди години Бог Перун посетил Мидгард-Земята за трети път от Урай-Земята в Залата на Орела на Свароговия кръг.Богът-покровител на всички войни и много кланове на Великата раса. Бог Гръмовержец, който управлява Светкавицата, синът на Бог Сварог и Лада Богородица. След първите три небесни битки между светлината и мрака, когато светлите сили победиха, Бог Перун слезе на Мидгард-Земята, за да разкаже на хората за случилите се събития и за това, което очаква Земята в бъдеще, за настъпването на Тъмните векове. Тъмните времена са периодът от живота на хората, когато те спират да почитат боговете и да живеят според Небесните закони и започват да живеят според законите, които им налагат представителите на Адския свят. Те учат хората да създават свои собствени закони и да живеят според тях и по този начин влошават живота им и водят до самоунищожение.
Има предания, че Бог Перун е посетил Мидгард-Земята още няколко пъти, за да разкаже Скритата Мъдрост на Жреците и Старейшините на Родовете на Светата Раса; да каже как да се подготвим за тъмните, тежки времена, когато ръката на нашата Галактика Свастика ще премине през пространствата, подвластни на силите от Тъмните светове на Ада. По това време Светлите богове спират да посещават своите народи, защото не проникват в пространствата на други хора, подчинени на силите на Тъмните светове на Ада. С освобождаването на нашата Галактика от пространствата на Тъмните светове на Ада, Светлите богове отново ще започнат да посещават клановете на Великата раса. Дните на светлината започват на Светото лято 7521 г. сл. Хр., или 2012 г. сл. Хр.
Бог Перун даде на народите от Великата раса и потомците на Небесната заповед и предупреди за предстоящи събития в бъдещето в продължение на 40176 години. По време на третото си посещение в Мидгард-Земята Бог Перун разказал Свещената мъдрост на хората от клановете на Великата раса. Нашите предци от Беловодие са записали Свещената мъдрост в x’ арийски руни в деветте кръга на „Сантий на Ведата на Перун“, в деветте книги на „Мъдростта на Бог Перун“.
Поколение
РОД - славянскиБог. Всевишният, Всемогъщият Бог е началото и причината за всичко живо и неживо на този свят, той е във всеки, от тук има такива родни и важни думи за всеки славянин като РОДИНА, ПРИРОДА, ПРОЛЕТ и т.н. То идентифицира много богове и предци, то е едно и много едновременно, когато си спомняме всички наши предци: бащи, дядовци, прадядовци и пра-прадядовци, казваме – това е нашият РОД. В славянската митология Бог Род е създателят на света на явното и имплицитното. Родът е най-почитаният от славянските богове, а изображението му е най-силният амулет!
Раждащи жени
Първото споменаване на Род и жени при раждане е в „Словото на св. Григорий, измислено в тълпи за това как първият боклук от съществуващите езици се поклони на идол и положи треби върху тях; и сега го правят” (за краткост се нарича „Слово за идолите”).
Сварог
Ролята на Сварог, според представите на древните славяни, е много висока. Той позволи на слънцето да си проправи път през небесния свод. Heaven-Imps е пространство, където сега няма демони и демони, но самият рай е светът на полубогове, а не на богове. Благодарение на Сварог, колесницата на Слънцето се втурва по небето и идва денят, прогонвайки нощта. След като Сварог създаде Земята-храненица, Земята-майка. За да направи това, той взе шепа земя, натроши я в дланите си, молейки за помощ от Слънцето и Луната (мъжка и женска) и от ветровете. С тяхна помощ той ослепи Макош (земята). В него Сварог създава три подземни царства.
За да спаси създаденото от Сварог, на помощ се притекъл Род, който родил под земята Юша, силна и чудна змия. Съдбата на тази змия е много трудна: той е принуден да държи Майката Земя за неопределено време.
Майката Земя се успокои на змия, с всяко движение на която Земята се мята и се върти (т.е. се движи в своята орбита).
Lightview
Световид е бог на плодородието, към него са отправяни молитви за изобилие от земни плодове.
В чест на Световид през цялата година се провеждали пищни празници.
По време на зимния завой на слънцето се празнуваше празник, посветен на предстоящия триумф на Сварог-Световид над злите духове. Това време се нарича Коледа. Коледното време започваше от слънцестоенето и достигаше до деня на Велес.
Дори в чест на Световид се празнуваше пролетен празник, който беше посветен на пробуждането на природата, появата на светкавични облаци и дъждовни дъждове - наричаше се свята или светла седмица.
Но най-важният празник се провеждаше всяка година след прибиране на реколтата. По това време на празника обикновено се стичаше голямо множество народ, който носеше на идола първородните плодове от събраните плодове. Довеждаха добитък за жертвоприношение на Бога и за празнична гощавка. В деня преди този празник свещеникът помиташе храма, без да си поеме дъх, и всеки път, когато трябваше да си поеме дъх, той напускаше храма, за да не се оскверни великото божество от дъха на смъртен.
Обикновено идолът стоеше скрит от погледа с червена завеса, но в този ден той показа и четирите си лица на хората.
На сутринта, когато първите слънчеви лъчи удариха Божието лице, портите на храма се отвориха под звуците на тръба. Първосвещеникът, облечен в четири тънки хитона - пурпурен, зелен, жълт и бял - влиза в светилището, взема от ръката на Световид рог с вино, според което се чуди за бъдещата реколта. Ако рогът все още беше пълен с вино, тогава свещеникът предричаше добра реколта и благополучна реколта за следващата година, в противен случай (ако рогът беше празен) той съобщаваше, че ще има провал. В края на това действие жрецът излял старото вино, напълнил отново рога и оставил идола да опита виното, след което сам изпразнил рога, налял го отново и отново го поставил връката на идол.
След това започна следващата церемония. В двора на храма беше внесена огромна кръгла питка от джинджифилово тесто, в която седеше един от свещениците. Свещеникът попитал хората: "Виждате ли ме?" Ако беше забележим, тогава се молеше на Бога догодина реколтата да е добра и да има толкова зърно, че питата да го скрие от хорските очи.
Между другото, подобен обичай съществува и до днес на някои селски празници. Само вместо пай, те слагат планина от палачинки и понички върху чинията, зад която се крие собственикът на къщата, седнал на масата.