Journal Hall Neva, 2011 г. № 5 - Юлия Щербинина - Червената книга на жанровете на речта
Българското дебело списание като естетически феномен
Публикувано в сп.: Нева 2011, 5
Червена книга на жанровете на речта
Юлия Владимировна Щербинина е филолог, доцент в Московския педагогически държавен университет. Основната специализация е наука за речта, наука за комуникацията. Занимава се с изследване на дискурсивните процеси в различни сфери на културата.
червена книга на жанровете на речта
Пространството на живата разговорна реч се отличава с изключително природно разнообразие. Животът на всекидневните речеви жанрове като „сравнително устойчиви тематични, композиционни и стилистични типове изказвания“1 е близък до живота на растенията, животните и гъбите.
На различни етапи от развитието на националната речева култура има жанрове, които са широко използвани, имащи впечатляващо „население“ и обширна „област“ на разпространение. Но има и жанрове на „редки“ и „изчезващи“ - унизителни в тяхното словесно въплъщение или с малка честота на употреба.
По аналогия с Червената книга - анотиран списък на редки и застрашени растителни и животински видове - е време да започнем да съставяме "Червената книга на жанровете на речта".
Нека се опитаме да приложим подхода за описание на царствата на животните и растенията към общността на жанровете на речта.
Така по време на сталинските репресии такива речеви жанрове като личен дневник и лична кореспонденция бяха застрашени от изчезване.
Трудно е да се пишат дневници.
Страшно е да записвате разговори, -
Стиховете на Борис Слуцки красноречиво свидетелстват за това ужасно време. В същото време популярността на „наказателните” жанрове расте: доносите властват, издават се безброй заповеди за обиск и арест, очите са навсякъде.попада на списъци с кланета.
Това беше едно от правата
живите, останалите
четете списъците на смъртните случаи
и виж тези, които четат наблизо, -
намираме у същия Слуцки2.
Междувременно невероятната гъвкавост и пластичност на нашата езикова система предотвратява пълното изместване или разпадане на стабилни типове изявления. „Не, няма да умра цял“, гордо заявява жанрът на речта, сдържан от времето, и след като се замисли „как може да бъде мил към хората“, се прелива в нова словесна форма или отива в друга стилистична ниша.
Такъв упорит и упорит жанров организъм се оказва например светската (салонна) беседа.
Въведен в българската благородническа култура в средата на 18 век с усвояването на европейската речева традиция, процъфтяващ спокойно през 19 век и оцелял до началото на 20 век, салонният разговор се трансформира в настолен (или - в битовото определение - "кухненски") разговор. Разговорите в общите кухни, приятелските срещи и дългите диалози „за цял живот“ са любимите забавления на съветските хора. И например такъв частен поджанр на салонен разговор като исторически анекдот успешно се премести от отделението на речта в лагера на литературните жанрове.
Всъщност „кухненският“ разговор се заменя с неговия еквивалент, заимстван от англо-американската речева култура и преосмислен в системата на постиндустриалните ценности - малък разговор (буквално разговорно „приятелско бърборене“; просто „бърборене“)4. Освен това в българската разговорна употреба този жанр губи присъщия си аристократичен блясък. В този контекст много показателно е съпоставянето на стиловата окраска и оценъчното значение на понятията „светлина” през 19 век и „парти” през 21. Въпреки това, дори и да е загубил светския си блясък, този жанр все още не изчезва напълно - по-скоро той мутира исе трансформира.
Оказва се, че рискът от пълното изчезване на всеки стабилен тип изявления е доста малък и в Червената книга на жанровете на речта разделът „Застрашени“ очевидно ще отсъства. Що се отнася до групата с „нисък риск“, най-вероятно е тя да бъде представена от жанрове, които са активно изтласкани от други стабилни типове изказвания или са подложени на дифузно и хибридизиране.
„Жена! Скъсаха ти чорапа!“
В българската речева култура от най-ново време за един от тези „нискорискови таксони” може да се счита например микрожанрът обръщение.
Възприетите през 19 век форми за обръщение „господине“, „госпожо“, „госпожа“, „дама“, „господа“ или разпространените в съветската епоха „другарю“, „гражданин“ се оценяват като излезли от активна употреба и се възприемат в най-добрия случай като архаични, в най-лошия – като неуместни. Или използвано по ироничен начин. Такива призиви, ако се срещат и в речта на хората от по-старото поколение, все още, подобно на бизоните в Беловежката пуща, се оказват изолирани от употребата на жива дума.
Така в ежедневната комуникация извиненията се използват като вид заместител или „протеза“ на призивите. Патерици за започване на разговор с непознат.
В същото време трудностите при избора на адекватна и подходяща форма на обръщение възникват не само в спонтанен разговор, импровизиран диалог, но и в ситуации на типични, стандартизирани и следователно, изглежда, строго регламентирани по отношение на подбора на формули за етикет.
Например, необходимостта да се обърнете директно към учениците често предизвиква объркване за начинаещия учител.
„Току-що разбрах, че дори няма точна дума за тях. "тийнейджъри", "младежи",„ученици“, „момчета“, „по-младото поколение“, „деца“ - всички тези определения са обидни, снизходителни, надути или просто неточни“, оплаква се героинята на известния „педагогически“ роман на Б. Кауфман „Нагоре по стълбите, водещи надолу“.
"Обичам те" - какво повече?
Декларацията за любов също може да се счита за претендент за едно от почетните места в Червената книга на жанровете на речта.
Съобщение за изпитване на повишени чувства, изявление за тяхната сериозност, уверения в преданост към обекта на симпатия - как всичко това се е случило преди?
„Обичам те завинаги и безвъзвратно и не обичам никого освен теб. Исках да ви кажа това, да разбера вашето мнение и да поискам ръката ви, защото не съм богата и чувствам, че съм готова на всички жертви - кълне се Аркадий Катерина Сергеевна с треперещ глас и сключва ръце в Бащи и Синове.
„Пред вас е луд, заразен със страст! В очите ми виждаш, мисля, себе си като в огледало. Освен това вие сте на двадесет години; погледнете се: може ли човек, като ви е срещнал, да не ви отдаде данък на изненада ... дори и с поглед? И да те познавам, да слушам, да те гледам дълго, да обичам - о, да, тук ще полудееш! - трескаво обяснява Гончаровски Обломов с Олга Илинская.
И как се случва сега?
Жанрът на декларацията за любов се свежда до „Обичам те!“ - прости, изявителни, възклицателни изречения. Все още се използва доста често, но е слабо разпространен граматически.
Освен това в сценария на любовно признание визуалният план все повече се актуализира в ущърб на действителния вербален.
„Коля! обича! Оля!" - крещят възклицания, нарисувани с боя от спрей, пред входната врата, където живее обектът на страстта. „Светочка, обичам те, скъпа!“ - излага фраза от живитецветя щастлив млад баща пред прозорците на родилното отделение.
"Обичам!" - лаконично свидетелства изповедта на известен поп изпълнител към любимата, написана със ситни букви върху метрова картичка "Валентин"...
В „Червената книга“, наред с други описателни заглавия, има позиция „Конкуренти, врагове и болести“. По отношение на любовното признание един от тези „врагове“ може да се счита за компресиране на словесен израз, съкращаване на формата при обедняване на съдържанието на изказването. В текстовото въплъщение речевият план е забележимо нарушен от визуалния, докато в този жанр фактът на директното произношение, произношението е много важен!
В резултат на това лично произнесената декларация за любов се превръща в един от претендентите за статута на усурийския тигър в Червената книга на жанровете на речта. Много е тъжно, защото признанието и декларацията за любов принадлежат към жанрове на речта, които ясно подобряват и хармонизират отношенията между хората ...
Защо да пием?
В съвременната културна и речева ситуация друг уязвим жанр на ежедневното красноречие може да се счита за тост (трапезна дума).
„Традиционно човекът, който прави тост, тамадата, е в центъра на празника и космоса, около който стихват гласове, преди да изядат даровете на Вселената“, забележително формулира поетът Алексей Парщиков. „Това, което ще каже тамадата, винаги е вълнуващо: дава му се правото да представи героя на публиката, да тълкува автобиографията му, да изказва оценки, които нарушават табута, и накрая да „опрощава греховете“ на виновника и да потвърждава това с общо причастие с напитки и кухня“6.
Съвременният тост от речевия център на празника постепенно се премества почти към периферията, намалявайки до обувката на инфузорията („Е, за ...“). Ресничките не са застрашени от попадане в Червената книга. Но в крайна сметкаминимализираният модерен тост е само мизерен фрагмент от привидно неизчерпаема чаша трапезни речи, едва доловимо ехо от ехото на древни пиршества.
По този начин съвременната дума за пиене почти напълно губи сакралния статут, който някога й е бил правилно приписан, тъй като във всяка национална речева култура „сам по себе си този речеви жанр прилича на молитви, в които човек първо се обръща към Създателя за изпращане на всякакви благословии и след това отпива божествената напитка - взема причастие. Тостът е форма на общуване с Бога, чиято благосклонност и помощ човек търси, когато започва или завършва някакъв важен бизнес”7.
Междувременно оригиналните сравнения, запомнящите се метафори, ярките епитети, организиращи както образността, така и целевата насоченост на тоста, постепенно губят почва пред безличните клишета...
Чакай, не късай писмото в плика...
Заплахата от унищожение е надвиснала и над епистоларните жанрове.
В сферата на личната ежедневна кореспонденция подробното изложение все повече се заменя с кратка реплика (най-често – съгласие или възражение, одобрение или порицание). Сравнявайки съвременната комуникативна ситуация с близкото минало, може да се направи следната аналогия: предпочитанието към кратка забележка пред подробно изложение е приблизително същото, както ако през миналия век съобщението беше заменено с телеграма.
Най-ясно и последователно тази тенденция се забелязва в областта на виртуалната комуникация. И така, с разпространението на интернет, епистоларът (под формата на електронно съобщение, електронна поща), който сякаш е получил второ дишане в безкрайна надпревара за оцеляване, бързо изгуби място до кратки изявления за бърз отговор в блогове, чатове, ICQ и т.н. Паметникът на римския форум беше фрагментиран на интернет форуми.
Един отНай-„засегнатите” епистоларисти се оказаха поздравителна картичка.
От една страна, има ясно изразени положителни тенденции. Родиха се не само нови словесни форми, но и нови технически начини за поздравления: музикална пощенска картичка, анимирана пощенска картичка, тикер по телевизията, мобилна услуга за поздравления чрез SMS. Появиха се допълнителни причини и задачи, които дадоха живот на нови жанрови разновидности: поздравление-признание, поздравление-напомняне, поздравление-шега.
От друга страна, текстът на пощенската картичка вече все по-често прилича на стандартизиран „отговор“. Напоследък стана модерно да се поставят готови текстове във формата за поздравления.
Така един красив ритуал се изражда в кич. Така че празничността е убита от рутината. И излиза почти като Бродски в стихотворението „Отникъде с любов“:
... Чертите на лицето, честно казано, вече не си спомням,
не твой, но ничий истински приятел не те поздравява...
Но Бродски пише за несподелена любов, но тук се оказва - за нищо: „чертите на лицето“ на жанра на поздравленията се изтриват чрез щамповане.
Хем скучно, хем тъжно!
Възможна ли е подобна промяна в българската социокултурна ситуация, при която да има активно завръщане на загинали или малко използвани жанрове в ежедневната речева практика и дали Червената книга ще порасне със зелени листове, времето ще покаже...
1 Бахтин М. М. Проблемът с речевите жанрове // Бахтин М. М. Собр. цит.: В 7 т. – М.: Български речници, 1996. Т. 5. – С. 165.
3 Виж за това: Седов KF Жанрово мислене на езикова личност (върху реториката на ежедневната комуникация). - 1999. - С. 120.
4 ср. дефиниции на small talk в различни източници: 1) „празен, безсмислен, светски разговор” (Мюлер В.К. Английско-български речник, 1990); 2) „бърборене,(лек) светски разговор” (Галперин И. Р. Нов английско-български речник, 1979); 3) английски „лек разговор по маловажни или несериозни теми“ - лек разговор по второстепенни или несериозни теми (The Longman Dictionary of English Language and Culture, Addison Wesley Longman, 1998); 4) английски. „разговор за ежедневни и маловажни социални въпроси“ (Oxford Advanced Dictionary of Current English от A. S. Hornby, 1998).
5 Формановская Н. И. Български речеви етикет: нормативен социокултурен контекст. - М.: Български език, 2002. - С. 59.
6 Парщиков А. Няколко думи за „Бетонни гълъби” // Golynko-Wolfson D. Бетонни гълъби / Предговор от И. Кукулин, послеслов от А. Парщиков. - М .: Нов литературен преглед, 2003. - C. 211–218.