Как Юлий Цезар разбира, че предателството на Брут е лошо, защото тогава християнството не е съществувало и
Хората не са бездушни. Човекът първоначално е създаден като морално същество, всеки човек е подчинен на действието на моралния закон и това доказва неговия свръхестествен произход. Всички апологетики отблъскват от това. Тук прочетете: http://www.psylib.ukrweb.net/books/lewis02/txt01.htm
(първа глава, „ДОБРОТО И ЗЛОТО КАТО КЛЮЧ ЗА РАЗБИРАНЕ НА ВСЕЛЕНАТА“)
Юний Брут за Гай Юлий Цезар беше приятел и не знаеше, че Брут ще го предаде така (най-вероятно заради благородни и свободни цели, доколкото си спомням). Гай Юлий Цезар, един от най-талантливите командири на древен Рим, в края на живота си става суверенен диктатор. Ясно беше, че възнамерява да превърне Римската република в монархия.
Републиканците плетат заговор срещу него, в който се включва дори любимецът и приятел на Цезар Юний Брут. През 44 г. пр. н. е. диктаторът е убит - намушкан до смърт с кама (а сега си представете, ако някой враг тръгне срещу вас с кама и вашият приятел щеше да е с него, нека условно кажем, че сте невярващ. Мисля, че Цезар вече не беше неандерталец и можеше да различи бяло от червено, лошо от добро, а убийството, както знаете, не беше добър знак). Виждайки Брут сред убийците си, смъртно раненият Цезар укорително възкликнал: "А ти, Брут!"
По времето на Цезар в древен Рим е имало езическа религия.
Въпреки че Цезар е заемал няколко свещенически длъжности, включително изборната служба на великия понтифекс, отношението му към римската религия е чисто прагматично. През 62 пр.н.е. д. той се разведе с Помпей, след като Клодий влезе в женския празник на Добрата богиня (вижте раздел „Предварителна обиколка“) - очевидно в по-голяма степенстепен поради опасения за позицията си, а не поради нарушаване на светото тържество. През 59 пр.н.е. д. Цезар отказва да приеме възраженията на Бибул, основани на гадаене на птици и поличби срещу приемането на неговите закони (виж раздел „Консулство“). Като проконсул той многократно ограбва галските храмове и нарушава договорите, считани за свещени. След избухването на гражданската война Цезар използва правомощията си на велик понтифекс, за да оправдае законността на своите действия. В "Бележки за галската война" Цезар се представя като командир, който е изцяло отговорен за своите победи, но той обвинява поражението на римляните върху променливата съдба (вижте раздела "Литературна дейност"). Въпреки това, след началото на гражданската война, Гай започва да насърчава специалната благосклонност на Fortune. Ролята на Цезар в процеса на собствената му сакрализация е неясна: някои от събитията за обожествяването му могат да бъдат извършени от ласкави съратници без знанието на диктатора. Като правило Гай извършвал традиционно гадаене преди битки и спазвал основните предписания на традиционната римска религия, но Светоний отбелязва: „Никога някакво суеверие не го е принуждавало да напусне или да отложи начинанието.“ Цезар се опита да обърне дълбоката вяра на римляните в знамения в своя полза. Например, когато по време на войната в Африка те си спомниха старото вярване, че представителите на семейството на Сципион са предназначени да спечелят на този континент, Цезар въведе определено потомство на това семейство в щаба си и по всякакъв начин подчерта активното си участие в операцията.
Не, имало е богове, но само техни, езически. С техните догми и ритуали. Или смятате, че и атеистите са бездуховни?