Как Василиса Красива стана жаба Древна символика на образа, Култура

Образът на жаба в традиционната култура на народите имаше различни значения. От една страна, тя олицетворява плодородието и плодородието, производителната сила, прераждането и т.н. От друга страна, тя се възприема като източник на болести, мор, смърт, както и магьосничество и т.н.

Сред египтяните, например, жабата е била знак за нов живот, изобилно потомство, изобилие, възпроизводителните сили на природата, както и дълголетие и сила ... родени от слабост. Там тя беше емблемата на Изида, имаше богове с жабешки глави и дори богинята жаба Хекет, помощник на родилките и покровителка на плодородието, но тя все още беше свързана с отвъдното.

В гръко-римската традиция създание, което не блести с изящество и красота, е емблемата на Афродита (Венера), която съчетава както хармонията между влюбените и плодородието, така и разврата. Или друг вид пример: сред келтите жабата е господарят на земята и силата на лечебните води, а в Бирма - зъл дух, който поглъща луната (и затова бедният човек се смята за причина за затъмненията).

И накрая, в християнството той символизира както възкресението, така и отвратителния аспект на греха, злото, еретиците, ненаситната наслада от светските удоволствия, завистта, алчността.

Откъде идва това противоречие? Има корени и то съвсем ясни.

Това всъщност са корените на Световното дърво, при което то се е намирало в съответствие с космогоничния мироглед в модела на устройството на Вселената в древността. И тя беше там, защото според представите на нашите далечни предци тя беше свързана с Долния свят, по-точно с подземните води, следователно принадлежеше към хтоничните същества.

Според тези идеи Великата жаба, върху която се крепи Вселената, етъмна, недиференцирана първична материя, първична слуз, елемент на водност, а без влага, както знаете, няма живот (смъртта е суха). В същото време се свързваше с вода и дъжд, което е естествено, и лунните фази (също е разбираемо: жизнените етапи на жабата включват нейната трансформация от яйце в попова лъжица и едва след това - придобиването на окончателния вид).

В китайската митология, например, дървесната жаба с буболечки се смята за лунно създание и корелира с принципа ин. Там тя има прозвището „райско пиле” заради поверието, че с дъжд (роса) от небето падат жаби. Затова, искайки да предизвикат дъжд, те използваха ритуал с тях (казват, обадете се на приятелките си!).

Подобен обред съществува от незапомнени времена сред индусите, вербалната му част включва изпълнението ... на химна за жабите, който съществува от времето на Риг Веда, в който те се сравняват с брамини (жреци) и крави (зооморфни символи на плодородието и изобилието).

Тук в приказките (не само българските) с нея стават метаморфози. Или е човек, тогава скача и грачи, или още по-невероятно: погълната (!) жаба става причина за бременност. какво е И така, в австралийската митология има истории за жабите като трансформирани хора, в немския фолклор има жаба принц. А във Филипините има невероятна история за това как една жена пренесла реката в кошница - чакай малко! - съпруг, и той падна (завъртя се или какво?) във водата и стана ... като цяло, вече познахте кой.

А сега - за основното. Защо жестокият Кошей направи нашата Василиса пъпчива и буболечкоока?! О, това не е случайно. Факт е, че не само тук, още от древността жабата се свързва с Гръмотевиците. И как! Сродни.

Същите индуси вярвали, че жабите се появяват през дъждовния сезон и дават глас, събуден за живот от Бог.гръмотевични бури Парджаня и те се обръщат към него, "като син към баща си". И в баснята на Езоп неслучайно скачащото население на блатата се осмелява да моли небесния гръмовержец да постави цар над този народ. Отглас от подобна линия на отношения се забелязва и в българското знамение: „Преди първа гръмотевична буря жабата не кряка“. Всичко това изразява древните идеи, че разгневеният върховен владетел на Небето може да прогони своите роднини до корените на Световното дърво, не всяка жаба първоначално е била такава.

О, Василиса, какво сгреши, скъпа моя? Може би Кошей изобщо не я е обърнал, но само в случай на неспазване на условията, определени отгоре, може ли да поиска правата си върху некрозата на красотата? И преди да й се подиграят, както в онези гатанки:

- Седи с изпъкнали очи, говори френски; - Матрьона седи на мокрен, не говори - тя все още е толерантна, но щом речта започне, веднага ще се раздразни.

Но затова е красива, че заслужава щастлив край на изпитанията си и в хода на изпитанията знае как да се отърве от жабешка кожа поне за известно време, за да не засрами Иванушка пред близките си ...