Каква всъщност беше Жана д’Арк, българската седморка
Жана д'Арк е една от най-мистериозните жени в историята, "Орлеанската дева" е чувала гласовете на светците, древни пророчества говорят за нея. Тя беше обвинена в магьосничество, но изгорена за ерес.
Противно на общоприетото схващане, Жана не беше бедно селско момиче. Нейният роден дом в Домреми може и да не е бил луксозен дворец, но за 15 век е бил доста удобен и просторен. Жана дори имаше собствена стая. Орлеанската девойка принадлежала по майчина линия към благородно, но обедняло аристократично семейство. Освен това, по време на срещата с Чарлз VII, тя владееше оръжия и се държеше на седлото, което беше абсолютно необичайно за момиче от онова време. Тези факти показват, че тя е била предварително подготвена за това. Някои изследователи смятат, че зад появата на Жана стоят градските братства Сен Марсилия и Сен Мишел, които са „гласовете на Орлеанската дева“. Те й поверяват по-скоро дипломатическа, отколкото военна задача, целта им е да „образоват“ своя крал, да възкачат на трона третия син на краля, бъдещият Карл VII, за да го използват по-късно за свои цели. Жана трябваше преди всичко да осигури финансова подкрепа на дофина. Това е, за което се твърди, че нейният банер, който се тълкува по следния начин: „Дайте сребро за коронацията, за да може Чарлз да се бие с англичаните; по-смел, Марсел ще удържи на думата си." Карл не остана длъжник, в парламента бяха предоставени нови права на третото имение - бюргерите. Само че сега Жана вече не беше необходима, напротив, беше станала твърде опасна фигура, за да бъде оставена жива.
Инквизицията имаше достатъчно причини да се "мели" на Жана и без политически мотиви. Някои слухове за "пророчеството на Мерлин" струват нещо. Съвременните историци, по-специално Олга Тогоева, твърдят, че при първата среща с дофина момичетоподготвени предварително. Нека си представим Франция от 15 век - страната в никакъв случай не е демократична. Също така по време на Стогодишната война. Принцът трябваше да има достатъчно основания да изслуша едно просто момиче от народа, дори ако тя твърди, че е изпратена от небето. Имаше доста от тях по това време на всеобщ упадък. Но Жана имаше трик в ръкава си. Един от свидетелите на процеса на рехабилитация на Жана спомена „пророчеството на Мерлин“, в което легендарният магьосник предсказва пристигането на девойка от Дъбовата гора в Лотарингия, която ще се появи „на гърба на стрелците и ще тръгне срещу тях“, тоест срещу британците. Друг съвременник на събитията, Жан Барбен, говори за предсказанието на Мария от Авиньон за идването на девойка в броня. Очевидно приживе Жана е чула тези легенди и успешно ги е оперирала, което по-късно е дало повод на църквата да я обвини в идолопоклонство.
Една от основните загадки на случая с Жана д'Арк е мълчанието на крал Чарлз VII, който дължи толкова много на Орлеанската дева. Както знаете, самият крал не е замесен в нейната смърт. Жана д'Арк е пленена по време на бургундската обсада на град Компиен. Тя беше предадена, като вдигна моста към обсадения град и остана лице в лице с голяма армия от врагове, които след битката я продадоха на британците. Дори съвременниците виждат тук внимателно планирана операция, в която е обвинен Гийом дьо Флави, капитан Компиен: „Поради предателството на военните лидери, които не можеха да понесат момичето да доминира и тя отново да спечели, в крайна сметка тя беше продадена на британците от лотарингския копеле, който чрез предателство я взе в плен.“ Но дори преди последното поражение, Орлеанската дева вече беше без работа. Нейните разногласия с краля започнаха веднага след коронацията, след което нарастващото влияние на Джоан се превърна взаплаха за властта му, която той отдавна търси. Интересно е как Чарлз VII инициира процеса на рехабилитация на Жана. Тайно! След освобождението на Руан той пише на своя съветник: „В този град се проведе известен процес, организиран от нашите древни врагове, англичаните“. Този намек беше причината за преразглеждането на процеса.
Първородният „грях“ на Жана в очите на инквизицията изобщо не е ерес, а магьосничество. Основната причина за това бяха "гласовете", които Жана уж чуваше. Орлеанската девойка твърди, че „небесните ангели“ са й казали какво да прави, те са я изпратили при дофина. Но инквизиторите не вярвали в нейните ангели. Те предписваха тези речи ту на демони, ту на феи. Родината на Жана, село Домрери, е известно с древните си келтски светилища. Орлеанската девойка беше попитана за местните феи, за обредите на селото, за магическите знания, които тя може да наследи. Впоследствие инквизиторите съобщават, че са получили признание от Жана за връзки с Ричард и Катрин от Ларошел, които слуховете обвиняват в магьосничество. Те "доказаха", че тази троица от вещици се разхождаше по съботите и веднъж се опита да види заедно определена "бяла дама". Версията за магьосничеството на Джоан беше разработена много по-внимателно, отколкото в ерес, но по някаква причина първо избледня на заден план и след това изчезна напълно от обвинението.
Всички разбраха, че Орлеанската дева трябва не само да бъде осъдена, но и осъдена на смърт. Затова обвинението може да бъде само най-тежкото. Какво тогава не отговаряше на обвинението за магьосничество, защото по това време „ловът на вещици“ вече беше започнал? Но имаше малка вратичка в инквизиторските трактати за вещици. Магьосничеството може да бъде признато за суеверие, което не води до смъртно наказание. Имаше самоерес, но според законите осъденият в него можеше да подпише отказ и да се отърве от затвора. Освен това самият обвиняем трябва да признае греха си. Затова съдиите отидоха на трика. Ръководителят на трибунала, епископ Кошон, обещава на Жана да спаси живота й, ако се откаже от ереста и се закълне в послушание на Църквата. На неграмотната Жана беше прочетен един текст, а тя подписа друг, в който напълно се отрече от всичките си заблуди. Разбира се, Кошон не спази обещанието си, „грешникът“ отново беше хвърлен в същата килия и няколко дни по-късно, под претекст, че Жана отново е облякла мъжка рокля, тя беше обвинена, че отново е изпаднала в ерес. Пожарът стана неизбежен.