Какви са разликите между католици, православни и протестанти?

1) Католическата църква признава първенството (примата) на папата над всички вярващи, вкл. епископство. Папата се счита за викарий на Бог на Земята и в специални случаи (т.нар. ex cathedra) думите на папата са думи на Бог. Тоест, формално погледнато, папата може да промени всяка разпоредба на догмата.

Православната църква смята, че никой няма такива права, дори патриархът (чисто административна длъжност на един от епископите) може да греши и да се заблуждава. Основните въпроси в православието се разглеждат от събори (събрания) на епископите, т.е. колективно.

В протестантството изобщо няма глава на Църквата, но всяка деноминация има своите закъснения, разбира се.

2) Католическата църква вярва, че Светият Дух (3-то лице на Троицата) идва не само от Отца (както вярват православните), но и от Сина (т.нар. „filioque“).

Протестантите, както разбирам, не се завиват.

3) Католическата църква вярва, че чрез непорочното зачатие (т.е. без участието на земен мъж, но чрез специален съюз на жена и Светия Дух) е роден не само Божият син Исус Христос, но и неговата майка (Дева Мария). Католиците също учат, че Божията майка не е умряла, а е взета на небето не само духовно, но и телесно. Православните отричат такова свръхпочитане на Богородица.

Протестантството по принцип е против всякакво почитане на когото и да било освен Бог, т.е. Богородица, светци.

Накратко, има много повече малки характеристики, но те следват от тези и не са толкова фундаментални. Освен това протестантството само по себе си е много разнородно.

Много добре! Благодаря ти.

Подходящ ли е въпросът извън темата?

Мартин Лутер е единственият "глава", духовен водач и архитект на Реформацията иПротестантство, или имаше и други лица? Имаше ли опозиция срещу Мартин Лутер сред тях? Ако е така, с какво се различават радикално от него?

Догматът за непорочното зачатие на Дева Мария изобщо не е за това. Католиците също знаят за нейните родители Анна и Йоаким. Тази догма казва, че Мария не е била докосната от първородния грях. Мнозина се заблуждават заради неправилния превод на български на латински думи. Папата също бърка и се заблуждава, има много примери в историята, той също не е безгрешен, пак мнозина не разбират заради превода. Ex cathebra се използва много рядко и не е имало нито един случай папата да каже нещо чисто от себе си, това е дело на същия синод и папата, той просто го утвърждава официално за цялата църква като нейно видимо лице. Приматът над всички вярващи също не е ясно какво точно означава, това ползи ли са или какво? Сила, разбира се, има, но като че ли в други църкви няма да ме пуснат да правя Великденска служба, да свикам събор, да уволня или назначавам някого и т.н. И така една от титлите Servus servorum Dei, охлювът на охлюва на Бога

Тоест, формално погледнато, папата може да промени всяка разпоредба на догмата.

Папата не може да промени веруюто. Папата не може да противоречи на вече съществуващи догми - в този случай той автоматично престава да бъде папа, т.к. става еретик. Представете си, за илюстрация, че папата ще обяви (при условията на екскатедралност), че няма Бог. Какво ще се превърне в нова догма? Не, той автоматично щеше да престане да бъде папа в същата секунда.

Друго нещо е, че механизмът за отстраняването на папата еретик (който се опита да промени по-рано приетите догми) отсъства, не е разработен. Досега не е имало случай. Надяваме се, че никога няма нужда.

3) Католическата църква вярва, че чрез непорочното зачатие (т.е. безучастие на земен мъж, но чрез специален съюз на жена и Светия Дух), се ражда не само Божият Син Исус Христос, но и неговата майка (Дева Мария). Католиците също учат, че Божията майка не е умряла, а е взета на небето не само духовно, но и телесно. Православните отричат такова свръхпочитане на Богородица.

И тук всичко не е наред. Богородица е зачената и родена по най-обикновен начин, догмата ИЗОБЩО НЕ е за това.

Обяснете, моля, догмата за непорочното зачатие на Дева Мария

Алексей, съжалявам, но може би. Ще отвориш ли тема Искам да кажа, задайте отделен въпрос по тази тема. Мисля, че въпросът може да заинтересува и някой друг. Тук има много хора, все още има заинтересовани.

Ако не искате отделен въпрос - ще отговоря тук, но моля задавайте го :)

Обяснете, моля, догмата за непорочното зачатие на Дева Мария

Догмата, че Мария е била първоначално, от зачатието, е била изчистена от последствията на първородния грях. Тези. беше в същото състояние като Ева преди грехопадението.

Ето и мястото в KCC:

От първия момент на своето зачатие, по изключителната благодат и добра воля на Всемогъщия Бог, в очакване на заслугите на Исус Христос, Спасителя на човешката раса, Пресвета Дева Мария беше защитена от всяка нечистота на първородния грях.

Тази „сияйна и напълно уникална святост“, с която Тя „е надарена от първия миг на Своето зачатие“, й е изцяло дадена от Христос: Тя „е изкупена по най-възвишен начин в предузнаването на заслугите на Своя Син“. Повече от всяко друго сътворено същество, Отец я благослови „в Христос с всяко духовно благословение в небесата“ (Ефесяни 1:3). Той я избра „преди създанието на света, за да бъде тя свята и непорочна пред Него влюбов."

Източните отци на Църквата наричат Божията Майка „Всесвета” (Панагия), почитат Я като „запазена от всяка сквернота на греха, сякаш образувана от Светия Дух и създадена като ново творение”. По Божията благодат Мария остана чиста от всички лични грехове през целия си живот.

Ето една тема в католически форум, има критика и обсъждане на догмата, цитати и връзки:

„Критика на догмата за непорочното зачатие на Дева Мария“

„Първороден грях и святост в контекста на мариологичните догми“

Все пак ще съм ви благодарен, ако направите това отделно издание.

Католиците имат един глава - наместник на Бог на земята, 7 мистерии, полуезически култове (като култа към Дева Мария, култа към Сърцето на Исус), безбрачие (отказ от връзки) на цялото духовенство.

православните нямат един глава, имат 7 тайнства, голямо влияние на езическата (платоническата) философия, безбрачие само сред висшите членове на духовенството.

Историческите протестанти (лутерани и англиканци от висшите църкви) имат същото като православните, с изключение на безбрачие и влиянието на платонизма, но в същото време това е основната им философия, която се появява след 1500 г.

други протестанти нямат глава, само две тайнства, нямат философия и от гледна точка на католиците, историческите протестанти и православното духовенство като цяло.

Като цяло има повече движения в християнството от тези три и ако всичко е подробно, тогава в допълнение към това можем да кажем, че

Католиците имат много ритуали, малко философски движения и се стремят точно да бъдат католици (универсални) имат разделение под формата на старокатолици и секти

Православните имат няколко течения, сред тях има вътрешноцърковно-мистичен исихазъм (но той е само за монаси или с разрешение) и същоСтароверци (схизма). Западният обред в православието е създаден на базата на англиканския обред от патриарх Тихон (по едно време православието, старокатолицизмът и англиканството се опитват да станат една изповед)

Протестантите се делят на:

Англиканите са по вяра католици без папа или католици от древна Англия, те са били отрязани от католицизма от Хенри 8 и са утробата за появата на някои протестантски движения, някои англиканци имат женско свещеничество и гей свещеничество

Мотото на лутеранството може да се нарече така: Всичко, което не е забранено, е позволено и наистина в цялата история лутераните са излагали най-смелите идеи, понякога дори ставайки атеисти (в дните на нацистка Германия и Ваймарската република мнозинството са били точно такива лутерани), повечето лутерани одобряват ЛГБТ хората и женското свещеничество

За калвинистите е вярно обратното: всичко, което не е позволено, е забранено, благочестието и безгрешността са на особена почит в калвинизма и Калвин е този, който пръв излага идеята в съвременните времена, че само праведните, в този случай калвинистите, ще отидат на небето. Реформираните и презвитерианците излязоха от калвинизма, основната им разлика е само, че презвитерианците имат слаба, но институция на свещеничеството

За конгрегационалистите историята започва с Кромуел и неговите независими, някои презвитерианци, недоволни от институциите на църквата, решават да направят следното: една общност - една църква, така че те са обикновени калвинисти, само много свободолюбиви

Баптистите произлизат от англиканците, основната им идея е, че кръщението трябва да бъде признато и новородено.Те имат два лагера в догматиката: отново калвинисти и арминианци, арминианците вярват, че човек се спасява чрез вяра.

Квакерите също идват от англиканците, техният основател (който е психопат) Джордж Фокскоито въведоха медитация вместо молитви и вместо църкви сгради с шпил, секта на шейкъри се откроиха от тях, сегашните квакери са много либерални и смятат Библията за колекция от Божие напътствия (знаци отгоре)

Методистите произлизат от англиканците и основната им идея е да помагат, също и сред афроамериканците в САЩ те са една от основните църкви, да, пеят и пляскат с ръце, от тях произлиза сектата Армия на спасението

Менонити, амиши или анабаптисти - те са покръстители и ретроградни, живеят по стария начин.

Адвентистите - излезли от баптистката среда, имат две посоки - Реформирана и Седмия ден, те също са доктринално младоземни креационисти и се натъкнаха на края на света няколко пъти.

Молокани, Духобори - местни жители на староверците де факто протестанти

Стари източноправославни църкви:

Арменската апостолическа църква е най-консервативната от тези църкви, те вярват, че Исус е Богът-човек (една такава).

Коптската православна църква, повечето от тях либерални, има няколко вероизповедания, например северианството, което е по-близо дори до православието - те се удавят за единството на християните, освен тях има още няколко древни църкви, но те не се различават.

Асирийската църква на изтока и нейния разкол, древната асирийска църква на изтока - те се появиха преди всички и бяха основани от апостол Тома, по едно време те превзеха несторианците и основната им разлика е, че Исус е техният Бог и това е!

Псевдохристияни и универсалисти

Консервативните унитарианци (социанци, христаделфианци) вярват, че Исус не е Бог, но по принцип много го уважават.

Унитаристите-универсалисти вярват, че всички религии са равни и тяхната задача е да ги обединят всички под управлението на строгия християнски монотеизъм - най-либералният отхристияни.

Свидетелите на Йехова вярват, че Исус е Архангел Михаил и те са по-скоро евреи - местни жители на техния адвентизъм.

Мормоните, произхождащи от кръщението, основано от Джоузеф Смит, вярват, че Троицата е три бога. Има много разделения, главният център в САЩ, Юта

Харизматици, петдесятници, неохаризматици произлизат от кръщението, те се отличават с епелептични служби

Останалите движения са или много малки, или изчезнали.