Какво каза пророкът Мохамед (ﷺ) за живота с милостиня
Какво каза пророкът Мохамед (ﷺ) за живота с милостиня?
„Затова, веднага след като бъдете освободени, бъдете активни и се борете за вашия Господ” (Сура „Инширах”, стихове 7-8)
Ислямът заявява, че за честен труд и осигуряване на семейството си с труда на собствените си ръце, човек ще получи голяма награда. В Корана се казва: „Човекът е предназначен само за това, към което се стреми. Неговото старание ще бъде забелязано. И тогава той ще получи пълно възмездие за него ”(Сура„ Наджм ”, 53: 39-41).
В съответствие с това мюсюлманите живеят с пълно разбиране за важната роля на труда в човешкия живот, те се опитват да живеят динамично, постоянно се стремят към постигане на нови цели.
Отношението на Пророка Мохамед (ﷺ) към работата е добър пример за нас. Насочвайки вниманието на мюсюлманите към необходимостта да печелят пари по халал начини, той говори така: „Никой никога не може да изяде парче по-добро от това, което е спечелил със собствените си ръце“ (Бухари „Предупреждение срещу съмнителни“, 24).
Нашият Пророк помоли Аллах за защита от мързел. Той не смяташе, че животът на милостиня е най-добрият изход и каза: „Дори ако някой от вас трябва да носи сноп дърва, пак е по-добре, отколкото да отидете при хората с протегната ръка.“
Пророкът Мохамед (ﷺ) не се ограничава до подобни твърдения. Самият той е работил през целия си живот. В ранна детска възраст пасял овце, а в младостта си се занимавал с търговия. Пророкът (ﷺ) никога не се е отклонявал от тежкия физически труд. Когато след преселването от Мека в Медина, мюсюлманите започнаха да строят джамия, нашият Пророк (ﷺ) носеше тухли и камъни наравно с всички останали. Също така, заедно с всички, той изкопа ров, за да защити града от вражески нападения.
Нашият Пророк (ﷺ) учи хората да обръщат внимание на друга страна на трудовия процес. Той вярваше, че в която и да е областчовек не е работил, трябва да си върши работата както трябва, съвестно. Днес това може да се нарече качество на работа.
Работата носи на човека спокойствие. А бездействието често поражда безпокойство и безпокойство в душата. Може ли човек, който се отдава изцяло на любимата си работа, да замисли нещо лошо? Ако човек печели храна за себе си и семейството си с труда си, това му носи радост. Тази работа също е източник на благосъстоянието на обществото и ще позволи на бъдещите поколения да живеят в добри условия, без да се нуждаят от нищо. Ето какво казва за това турският поет Мехмет Акиф:
„Хей, ходещи мъртви, събуди се! Дадени са ви ръце и глава. Бъдете активни, старайте се, работете здраво! Сега вашите ръце и глава.
Във време, когато има толкова сериозно значение, което ислямът придава на труда, за съжаление, позицията на мюсюлманите в сферата на трудовата дейност не може да се нарече блестяща. Междувременно всеки от нас носи отговорността да работи усилено, да произвежда повече качествени продукти и да върви напред. В която и област да работим, каквото и да правим, трябва да си вършим добре работата и да получаваме заслужено възнаграждение за това.
В никакъв случай мюсюлманите не трябва да се отдават на безделие, мързел, защото ислямът насърчава съвестната работа, желанието на човек да стане богат и проспериращ. Ислямът е против човек да се отдаде на мързел и безделие, в резултат на което може да изпадне в нужда и да бъде принуден да проси, ще зависи от другите.