КАКВО СА ОЗНАЧАВАЛИ ЖЕРАВИТЕ ЗА ДРЕВНИТЕСЛАВЯН ~ Проза (есе)
Сребърна монета на Беларус, посветена на опазването на околната среда (Сив кран). Сечене: акционерно дружество монетен двор на Полша, проби Ag 925. 2004
Кранът не е екзотична птица за просторите на нашата страна, въпреки че не всеки може да каже, че е видял кран не в някоя зоологическа градина или в парк, а директно в природата - в местообитанието му. Вероятно не е необходимо да се дават описания на всички семейства, родове и видове на тези великолепни птици, чиито изображения са открити сред скалните рисунки, запазени от древни времена. Всичко това може да се намери в специализирана литература и справочници. Достатъчно е да се каже, че истинските жерави (Gruidae) се появяват в ерата на динозаврите и се разпространяват на почти всички континенти, с изключение на Южна Америка и Антарктида. Но нас ни интересува територията, населявана от нашите предци, така че би било законно да я сравним не с границата на днешна България, а с просторите на Съветския съюз. През 1991 г. Големият енциклопедичен речник (BES) съобщава: „в СССР има 7 вида. Номер се свива. 7 вида, включително сибирски жерав, японски и черен жерав, са в Червения списък на IUCN; тези 3 вида, както и Daurian Zh. и беладона, са в Червената книга на СССР. Както можете да видите, до края на двадесети век перспективите за много видове жерави бяха мрачни.
Но ако мислено се върнете няколко века назад, се оказва, че жеравите са били не само позната птица за славяните, но и специална, символична и дори свещена птица.
Кранове - demoiselles, сравнително ниски птици (до 90 см) бяха многобройни по това време. Ниската им адаптивност към живот в блатисти райони предизвика жажда за открити, тревисти площи. Следователно не самостепи, но също така и ливади, земеделски земи с близки водоизточници, ги привличаха както като места за гнездене, така и като места за храна. Пристигайки в самото начало на пролетта, жеравите бяха като че ли нейни пратеници, което не можеше да не бъде отбелязано от нашите предци. Пролетта, която замени мъртвия сезон - зимата, беше навсякъде празнувана и празнувана сред всички народи. Пристигането на жерави по време на пролетното равноденствие може да се свърже с раждането на ново Слънце, с Ярила. Следователно, наред с животните, символизиращи божественото светило сред различните народи, по-специално лъв, кон, вълк, имаше и жерав, вероятно трансформиран с течение на времето в някои приказки в огнена птица. Не без причина думата "жерави", която носи понятията: нажежен, горещ, изгарящ, е в съзвучие с името на тези птици. Както горящо (грохтящо) колело, изстреляно от заснежен хълм, е едновременно символ на Слънцето и същевременно зов на Пролетта, за да влезе тя по пътя, разтопен в леда, така и жеравът символизира небесната топлина и в същото време призовава със своите викове и танци богинята на живота. „Кранът долетя и донесе топлина“ - казва популярен знак. „Пролетните крясъци на жерави най-често се чуват от 5 до 8 сутринта, но понякога в началото на май жеравите започват да крещят дори в пълна тъмнина - около 3 часа сутринта.“ (А. Малчевски, Ю. Пукински "Птиците на Ленинградска област и прилежащите територии", том 1, Издателство на Ленинградския университет, 1983 г.). Този откъс се отнася до обикновения жерав (Grus Grus), който ще бъде обсъден по-късно.
Отделно трябва да се споменат танците на кранове. Мъжът и жената, преди да имат потомство или по време на периода на ухажване, извършват специални, може да се каже, ритуални движения, свързани с тези събития. Те пляскат с криле, скачат нагоре и надолу, правят кратки удари,хвърлят китки трева или парчета клонки с клюна си. Смята се, че беладоните изпълняват тези танци с най-голяма грация и енергия.
Без съмнение танците на кранове най-вероятно са служили като пример за появата на динамични ритуални танци, които се изпълняват по време на молитви за дъжд или, както се наричат, русалки. В произведенията на B.A. Рибаков, са дадени различни връзки между поведенческите особености на тези птици и елементите на танцовите движения, които са присъщи на изпълнителите и изпълнителите на такова въртене: „На интересуващата ни гривна всички кранове танцуват: единият крак на крана стои на хоризонталното подножие на арката, а другият лежи на вертикална стойка. Птиците се изправят една срещу друга по двойки. Грифоните, които, както знаем от турския рог от Черния гроб, са допринесли за пролетния разцвет на природата, тук са съвсем на място - всеки от тях е обърнат към една от танцуващите двойки. Танците с жерави често се изпълняваха в кръг; гривната, поставена на ръката на танцьорка-русалка (и това се фиксира от изображенията върху самите наручници), образува сякаш кръгов танц на жерав.
Вероятно дори малкото, което е дадено тук, е достатъчно, за да разберем каква почитана птица е бил кранът някога в Русия. Не без причина образът на жерава в традиционните игри и в ритуалните действия се е запазил дълго време и навсякъде. Мисля, че е уместно да цитирам следното: „Една от най-характерните черти на Коледа и Заговезни е обличането, обличането на овчи кожуси с вдигната коса, носенето на животински маски и шумните карнавални танци по къщите и по улиците. Те се обличат като мечка, кон, бик, коза, гъска, жерав. По време на събиранията те пеят голямо разнообразие от песни от целия годишен репертоар ”(V.I. Chicherov„ Зимен период ”).
Би било погрешно да спрете и неопитайте се да направите екскурзия в малко по-различна посока. Всичко, което беше казано по-горе за жеравите и тяхното място в културата и религията на славянските, а и не само, народи засяга само едната страна на монетата. Но какво да кажем за другата, така да се каже, практична страна? Ето какво: „В плен Ж. разкрива голяма привързаност към човек, както и значително развитие на умствените способности ... В кокошарниците на Ж. поддържат реда, отделят бойни птици; те също пасат добитък не по-лошо от овчарско куче и защитават повереното им стадо срещу врагове ”(Енциклопедия изд. Южаков. Том 9). Оказва се, че жеравите в Рус също са били домашни птици. И не само птица, а универсален пазач: петелът може да бъде заменен с куче и вероятно алармата ще бъде вдигната не по-лошо от известните римски гъски. Но има ли друго потвърждение за това? Сетих се за "Българската правда" - паметник на законодателството от XI - XII век. "28. А за княжески кон, ако е с марка (платете) 3 гривни, а за смерд - 2 гривни, за кобила - 60 разфасовки, а за вол - гривна, за крава - 40 разфасовки, и (за) тригодишно - 15 куни, за двегодишно - половин гривна, за теле - 5 разфасовки, за агне - една крак, за овен - крак. …. 36. И за гълъб и за пиле (плаща се) 9 куни, а за патица, за жерав и за лебед - 30 резани; и глоба от 60 р. 37. И ако откраднат чуждо куче, ястреб или сокол, тогава (платете) награди на жертвата 3 гривни.
Както можете да видите, в списъка с домашни птици и животни има жерав и е равен по стойност на лебед. Но възниква един въпрос. И каква е цената в съвременната концепция? Най-голямата парична единица тук е сребърната гривна. Теглото й беше 204 грама. Куната, която включваше нискокачествено сребро, се оценяваше четири пъти по-малко от една гривна висококачествено сребро и имаше името „гривня кун“. От тук извличаме съотношението на паричните единици от 11-ти век: 1 гривна (204 g) = 4 гривни куни (51 g) = 20 nogatam (10,1 g) = 25 kunam (8,16 g) = 50 rezanam (4,08 g) = 150 vekshey (1,36 g). Сега можете да конвертирате цената в грамове висококачествено сребро и да получите по-визуална представа за мащаба на стойността на домашните животни: княжески кон с марка, куче, ястреб, сокол = 612 g; кон smerda = 408 g: кобила = 244,8 g; вол = 204g; крава = 163,2 g; тригодишен план (третяк) = 122,4; жерав, патица и лебед = 122,4 g + фино 244,8 g; двегодишно (теле или юница) = 102 g; гълъб или пиле = 73,44; теле = 20,4 g агнешко, овен = 10,1 g; Прави впечатление колко висококрили представители бяха цитирани. И сега става ясно, че най-разпространената жертва на езическите богове - пиле, е била ценен принос, защото е била равна на цената на седем овена, или почти три телета. Кранът, заедно с патицата и лебеда, заема средна позиция в този списък и е равен по стойност на крава или бик на третата година от живота (с изключение на глобите). И с глоба, убиването им ще струва почти като кражба на смерд кон. Ако обърнете внимание на факта, че кучето в онези дни се оценяваше като княжески кон, тогава е ясно, че поддържането на жерави в домакинството е пет пъти по-изгодно. Освен това жеравите живеят много по-дълго от кучетата. Ще направя предположение, че ако малък кран demoiselle може лесно да постави нещата в ред в кокошарника, тогава най-вероятно на полето като пастир е по-подходящ висок и по-силен сив кран, чиято височина достига 115 см и чийто размах на крилата е до два метра, тежи около шест килограма при мъжкия. Съгласете се, че такава птица наистина може да се изправи не само за себе си, но и за цялото стадо овце.