Каменни майстори - Гаврилов Посад - нашият малък град
Ковач на камъни.
Когато съм в Москва, винаги неволно забавям крачката си в близост до стари имения и църкви. Вглеждам се в техния до болка роден и познат облик, опитвайки се да си представя техните създатели, но не архитекти, а главно строители: зидари, мазачи, бояджии, моите сънародници - суздалски отходници, много от които работеха година след година върху строежа на Майчиния престол. И сред тях е неговият прадядо Иван Федорович, който следва стъпките на баща си и дядо си в продължение на четиридесет сезона, за да изгради столицата в артеля на зидарите.
Липсата на земя отдавна насърчава селяните от ополие да се занимават със занаяти, включително сезонна работа. Основният сред тях по отношение на броя на служителите беше в района на Суздал в края на предишния век - камък. Той остави след себе си такива масови занаяти като прилежащата тухларна, овчарска, дърводелска и фабрична промишленост. Още в средата на 19 век известният изследовател на Владимирска област Н. Дубенски описва каменоделството по следния начин: „Зидарите се разпръскват из България до 15 хил. Най-малко 10 хил. постоянно излизат от квартала, разположен от двете страни на Нерл в долното му течение. От тук, като фокус, занаятът на зидарите се разпространява на 30 мили във всички посоки. Началото на риболова в селата по поречието на река Нерл датира от времето на Андрей Боголюбски. Първите зидари и художници са били чужденци, изпратени според Татишчев. Император Фридрих. Те построиха катедралата "Успение Богородично" и "Златните порти" във Владимир и църквата "Покров" в село Боголюбово. От тях българите започват да се учат на каменоделство. При Всеволод III катедралата Дмитриевски е построена (вече от собствените му зидари) от бял камък. До 15-ти век в каменното строителство се използва предимно див камък,пренесен, според летописни данни, от Волжка България до устието на Нерл, откъдето е транспортиран до строителните площадки на цяла Владимиро-Суздалска Рус. От времето на Иван III московските владетели започнаха да строят църкви и граждански сгради не само от камък, но и от тухли, което доведе до бързото развитие на каменното строителство. И въпреки че заминаването на суздалците за зидари започва да се развива още през 16 век, особено силен тласък за просперитета на занаята дава пожарът на Москва през 1812 г. По това време много селяни станаха зидари, зидари и дърводелци и, оставяйки земеделието в ръцете на жените, започнаха да заминават за столицата.
Все пак трябва да се отбележи, че тази „вълна“ е предшествана от по-малка в края на 18 век, когато местните зидари, както и изпълнителите, са били, както се казва, много търсени. Последните бяха богатите търговци на Гавриловската слобода (от 1789 г. - селището): Зимини, Ковиляеви, Жилини, които се специализираха в изграждането на държавни учреждения, затворнически замъци, складове, магазини и други мащабни структури в цялата провинция и далеч извън нейните граници. В родината си през 1783 г. те възстановяват: величествената сграда на дворцовите конюшни (архитект П. М. Еропкин)
и манифактурата за бельо на Д. Л. Ковиляев (частично запазена). Особено много предложения бяха получени по време на царуването на Павел I, и по-специално по време на строителството на замъка Михайловски, където „зидари с цялото старание“ бяха поканени от многократни публикации в Суздал и Гавриловски Посад.
Веднага след изгонването на французите от Москва, нашите строители „влязоха“ в нея. Така най-богатият Гаврилово, градски производител и строителен предприемач, Пьотр Никитич Ковиляев, незабавно прехвърли всичките си дейности там, като се премести със семейството си и го остави да управлявароднини на богатата им къща с "анжерея". Вярно е, че през 1816 г. той се завръща и веднага инвестира повече от милион рубли в търговията, като набира чиновници измежду селяните от областите Ковров и Вязников, наброяващи повече от 150 души и издаващи всеки от 10 до 30 хиляди рубли в стоки и пари. Някои от неговите чиновници бяха филистери и търговци от градовете на губерния Владимир, както и други, като Челябинск (провинция Уфа). Сред неговите суздалски чиновници бяха, наред с други неща, търговците Морозови (прадядо и дядо на великия писател А. П. Чехов). Търговецът на първата гилдия С. И. Пономарев служи като управител на Ковиляев.
Големи строителни договори бяха взети през двадесетте години от друг Гаврилово - градски търговец - Асаф Алексеевич Зимин. Така през 1825 г. той възстановява сградата във Владимир (Дворянското събрание) и преустройва затворническия комплекс в Спасо-Евфимиевския манастир в Суздал.
В средата на века огромни договори за изграждането на цялата инфраструктура на Николаевската железница (депо, гари, казарми и др.), Заедно с московския търговец - търговски съветник Торлецки, бяха взети от П.В.
Растежът на едрата индустрия в края на 19 век служи като втори крайъгълен камък в развитието на строителния бизнес, а оттам и на занаята на зидарите. Печалбите им бяха най-високи сред отходниците. Така майсторите от първа ръка, т.е. най-опитните (до половината от общия им брой), печелеха (през 1899 г.) до 25 рубли на месец с майсторската храна. За сравнение: овчари не повече - 18, дърводелци - 16 рубли. Децата на зидарите се включват в работата от 14-15-годишна възраст. В продължение на година-две те „служеха“ в т. нар. кошевари, помагаха на артела в готвенето и изпълнениетокакво - Жилището за работниците на артел беше барака, набързо съборена от дъски с койки, в които бяха натъпкани до 150 души. При хубаво време повечето предпочитат да спят на открито. Имаше чести настинки сред зидарите, падане от горите.Някаква подготвителна работа. След това преминаха към истинска работа. Първо, зидари трета ръка, които извършваха основи и тавански работи. С течение на времето те се разрастваха до „втора ръка“, преминавайки към изпълнението на вътрешна зидария и накрая, на 30-годишна възраст, станаха майстори от първа ръка, работещи по стенни облицовки. Когато мислим за зрял майстор-зидар, въображението рисува нещо като брадат мъж на около петдесет години в престилка и с мистрия, който се извисява над ъгъла на строяща се къща като орел върху скала и реди ред след ред тухли, като само от време на време проверява нивото и отвеса на и без това безупречната зидария. Строителните работи обикновено започвали през седмицата на Томина (след Светлия Великден) и завършвали до празника Покров. Печелейки за половин година като другите за една година, зидарите през зимата извън сезона също се занимаваха с някои други домакински занаяти, например производството на рогозки, чували. Независимо от приходите, домакинските и други разходи на работниците в артелите бяха доста строго регулирани от обичаите и бригадирите. Пътят до Москва в двете посоки е около 10 рубли. За дрехи (две ботуши, сако, две ризи, престилка) - около 15 рубли, за чай, водка, баня и т.н. - около 10 рубли (за целия сезон), всичко останало беше донесено на семейството.
Работата на зидаря обаче имаше недостатък. Дълъг работен ден в 11-13 часа (повече от който вече не е възможно да се върши тежка работа), зидарят носеше на раменете си с помощта на устройство, наречено "коза", тежки тухли, с мокри ръце, изхвърлени във вар, ги положи в зидарията. При запалване на зидарне е използвал кибритена кутия, запалвайки кибрит върху втвърдена длан. Гърбовете на някои бяха толкова счупени, че бяха принудени да се върнат у дома в средата на лятото, за да се възстановят. Набързо сглобена колиба с койки служеше за жилище на работниците на артела, в която понякога се събираха до 150 души. При хубаво време повечето предпочитат да спят на открито. Имаше чести настинки сред зидарите, падания от горите. След като се изтощиха за една седмица, някои посветиха почивните си дни на сън, прекъсвайки го само за партита за чай. Повечето от работниците на артела сутрин, веднага след литургия, отидоха в механата, където ги посрещнаха: топлина, общество, музика. На чай, бутилка бира или вино имаше задушевни разговори, спомени за селото, за близки. И така до обяд. След това се разходихме по Белокаменная, разгледахме забележителностите, за да има какво да разкажем на жените и децата в селото. Въпреки че четенето сред масоните беше изключително рядко явление, въпреки това, по отношение на тяхното културно ниво, светски възглед, те стояха значително по-високи от не само пастирите, но и много други отходници, пренасяйки митрополитските обичаи в родната си земя. Неслучайно, например, моят прадядо, вече оттеглил се от професията в залеза на годините си, многократно е избиран за кмет на родното си село Закомеля. Но още в началото на 20-ти век децата на повечето потомствени зидари напуснаха трудната си професия, преквалифицирайки се като мазачи, бояджии, покривачи или работници във фабрики (като дядо ми).
В момента традициите на тази професия, които са почти изчезнали, постепенно се възраждат. Все повече и повече млади хора работят в процъфтяващата местна строителна индустрия, а мнозина, както преди векове, работят по обектите на столицата и други „сгради на века“. Древният Суздал има голям принос не само за създаването на новото, но и за опазването на наследството на предците, подготвяйки се за почти трикадри от реставратори на каменна архитектура в продължение на десетилетия.
Б.Вълченков. Гаврилов Посад.