КАМЪК НА ГРАЦИЯТА
[товар. მადლის ჟვა], чудотворна светиня на Грузинската православна църква (GOC), свързана с името на Св. Давид от Гареджи (виж в статията Давид и Лукиан от Гареджи) и с основаната от него празна. Гареджи. Представлява заоблен гладък камък от камъче, малко по-малък от гъше яйце, цвят охра, осеян с малки тъмночервени петна. К. б. подобни на тези камъни, които са били използвани в Йерусалим за облицоване на стени и павиране на улици.
Информация за произхода на K. b. съхранени в манастирската традиция на Гареджи, в каменните и метафрастните редакции на Житието на Св. Давид (PDGAL. 1963. T. 1. S. 198-199; 1971. T. 3. S. 306). Преподобния с няколко Неговите ученици направиха поклонение в Йерусалим. Когато поклонниците се приближиха до планината на радостта (6 км северозападно от Йерусалим, близо до местата Биду), откъдето градът се виждаше, Св. Давид каза на другарите си: "Аз, грешникът, няма да посмея да ходя по земята, където са стъпвали нозете на Господа." Той разпусна учениците, но не посмя да влезе в града. На градските порти той вдигна 3 прости камъка, вярваше, че ги е взел "сякаш от гроба на Христос". Когато монасите тръгнали на връщане, ангел се явил насън на патриарха на Йерусалим Илия I (II) (494-516) (според друга версия, Макарий II (552, 563 / 4-575)) и казал, че един от поклонниците „с вярата си изнесъл цялата благодат от Йерусалим“. Пратениците на патриарха настигнали монаха близо до град Наблус (53 км северно от Йерусалим). Отнесоха 2 камъка, а един оставиха почитаем. Давид, предавайки му думите на патриарха: „Ще ти дам една част за пустинята ти, вземи този камък в пустинята си като благодат, като спомен и напомняне за твоята вяра. Стенопис от 10 век е запазен в диаконската църква на гареджийския манастир Удабно. изобразяващ поклонението на Св. Давид в Йерусалим. На нея е изобразен светец пред портите на града с торбана рамото, на фона на Йерусалим, са изобразени Йерусалимският патриарх и неговият прислужник (Eastmond, Skhirtladze. 2008. R. 23-43).
К. б. е поставен в c. в чест на Преображение Господне в лаврата на Св. Дейвид. След смъртта на монаха дълго време К. б. се съхранява близо до гроба му, достъпът до който е отворен за вярващите (Кирион (Садзаглишвили). 1899, с. 8-9). Запазени са много. информация за чудеса, свързани с К. б .: като го докосват и се молят пред него, вярващите се лекуват „от всички болести и болка“. Гареджи, притежаващ такова светилище, по благодат беше приравнен с Йерусалим. Смятало се, че трикратното поклонение на гроба на Св. Давид замества поклонничеството в Йерусалим.
По време на периода на засилени набези на Гареджи от лезгинските племена и персите, K. b. е била скрита в специална ниша на изток. стена до гроба на Св. Дейвид. През 1811 г. предстоятелят на лаврата Св. Давид архим. Иларион (Бебуришвили) започва ремонта на храма Преображение Господне, в който се намира гробът на светеца. По време на работата беше решено да се разшири сводът, под който беше поставено светилище с мощи. При демонтирането на един от стълбовете на олтарната преграда е открита стена с иконата на Св. Давид и неговият ученик Отп. Додо от Гареджи; когато и този беше премахнат, „намериха друг, също измазан, с малък рафт вътре; и зад този рафт има малка дупка, в която е скрит скъпоценен камък. По него има следи от свещи, избелели от древността. Като очевидец на събитията архим. Тарасий (Алекси-Месхишвили), братята „по примера на своите предшественици“ поставили за безопасност К. б. в тайник в същата църква, „известен само на най-старите монаси и само по време на църковни празници те го изнасят за богослужение и след това го връщат обратно в тайника“ ( Тарасий (Алекси-Месхишвили). 1864. С. 42-43; Кирион(Садзаглишвили). 1899. С. 10-11; Той е. 1901. С. 23-24; Калистрат (чичуа). 1884. С. 15-16). Всички Р. 19 век К. б. се съхранява в малка сребърна скиния под трапезарията на Преображенската църква. А. Н. Муравьов го видя на гроба на Св. Давид (Ants. 1848. Ch. 1. S. 106).
В кон. 19 век К. б., според епископ. Кирион (Садзаглишвили) (по-късно католикос-патриарх на цяла Грузия Кирион III), се съхранява на гроба на Св. Давид (Кирион (Садзаглишвили). 1901. С. 26-27). В същото време Йером. Калистрат (Чичуа) отбелязва, че „този камък и гробът на св. Давид се почитат и имат доверие от грузинци, българи и арменци” (Калистрат (Чичуа). 1884 г., стр. 16).
След установяването на съветската власт в Грузия и спирането на монашеския живот в Гареджи, К. б. през 1923 г., заедно с други светини, той е транспортиран в Тифлис и поставен в съкровищницата на държавата. Музей на изкуството на Грузия. През 1990 г. е предаден на ПКНР. В настоящето време K. b. пази се в олтара на патриаршеската катедрала Самеба (Света Троица) в Тбилиси.
През 2000 г., с благословението на католикоса-патриарх на цяла Грузия Илия II (Гудушаури-Шиолашвили), в ок. Преображение Господне в лаврата на Св. Давид, гробът на Св. Давид от Гареджи. В надгробната плоча е направена малка дупка, където е поставено копие на светинята.