Къде водиш, ров Анализ на стихотворението А
Хората бързат да живеят, защото времето, отредено на човек от съдбата, ще отлети за миг. Епохата, в която живеем, е сложна, противоречива... Ще успеем ли да върнем вярата в изгубените идеали, да спрем моралната деградация на обществото? Трудно е да се отговори еднозначно на тези въпроси. Едно е сигурно. Ролята на литературата в този процес е огромна: тя оформя нашите възгледи и оценки, допринася за нашето прозрение и насърчава към действие.
Днес в урока ще се докоснем до тайните на творчеството на един от най-интересните поети на 20 век А. Вознесенски.
Десетилетия наред любителите на поезията спорят за Вознесенски. Има много почитатели и противници. Ние обичаме да казваме: „Вознесенски избухна като метеор, избута старейшините, които нямаха време да дойдат на себе си ...“. Мисля, че е наивно да мислиш, че можеш да удариш с лакът Пастернак, Ахматова, Твардовски. Да, дори и в годините на уважение и любов към тях от цялото общество. Да, човек може да се отнася към творчеството на Вознесенски по различни начини. Младият Вознесенски е нахален, самоуверен, не без бравада, но в него няма мания за величието. Има неизчерпаема енергия, познал е и е изпитал всичко: късмет, бърз възход и признание, гръмка слава и забрава, не просто забрава, а трагедията на самотата, отхвърлянето, изгнанието.
За да бъде работата ползотворна, ви разделих на три групи.
- 1 група – литературоведи. Те се занимаваха с подготовката на биографична информация за поета.
- 2 група - историци. Целта на тяхната изследователска работа е чрез спомени, писма, документи да ни запознаят с особеностите на времето, в което е живял поетът, както и с времето, за което става дума в стихотворението „Ровът”.
- 3 група – художници. Задачата на тази група е изразителното четене на стиховете на поета.
В продължение на няколко дни всяка група работинад вашата задача. Литературните критици трябваше да се обърнат не само към библиотечните колекции, но и да използват възможностите на Интернет. Мисля, че изпълненията на момчетата ще ни помогнат да създадем пълна картина на живота и работата на А. Вознесенски. И така, думата на литературоведи, историци и художници.
Материал за изяви на учениците.
Роден на 12 май 1933 г. в Москва. Баща - Вознесенски Андрей Николаевич, майка - Вознесенская Антонина Сергеевна. Съпруга - Богуславская Зоя Борисовна, известен писател, филмов и театрален критик. Жаждата за поезия в А. Вознесенски се появява в младостта му. Б. Пастернак, който веднъж пише на млад, четиринадесетгодишен поет, който му изпраща първите си стихотворения, оказва огромно влияние върху съдбата му: „Вашето влизане в литературата е бързо, бурно. Радвам се, че го оправдах." Всъщност, въпреки факта, че Вознесенски завършва Московския институт по архитектура и получава специалността архитект, животът му вече изцяло принадлежи на литературното творчество. През 1958 г. стиховете му се появяват в периодичния печат и започвайки със стихотворението „Майстори“ (1959), поезията на Вознесенски бързо избухна в поетичното пространство на нашето време, след като получи признанието на милиони читатели.
По това време поетичните вечери в Политехниката започват да събират пълни зали, поетите привличат многобройна публика на стадионите и стават идоли на милиони. И един от първите в една прекрасна галактика беше А. Вознесенски. Колекциите му моментално изчезнаха от рафтовете, всяко ново стихотворение се превърна в събитие.
Винаги рязко модерна, новаторска, в много отношения експериментална поезия на Вознесенски въплъщава синтеза на лирика и философска концентрация, музикалност и алармен звън. Необичаен ритъм на стиха, смели метафори,„тематични” пориви разбиха установените канони на „проспериращата” съветска поезия. Животът му, както подобава на живота на истински поет, е пълен с възходи и падения, признание и мълчание. По едно време той беше остро критикуван от Н.С. Хрушчов, беше под заплахата от изгонване от страната, след което в продължение на няколко години текстовете на Вознесенски бяха изтеглени от печат. Само ентусиазираното преклонение на феновете остава непроменено - от "шейсетте" до днешната младеж.
За трудните моменти, най-горчивите, поетът пише в мемоарите си: „Хрушчов беше надежда, исках да му разкажа, както духом, за ситуацията в литературата, вярвайки, че той ще разбере всичко. Но щом започнах речта си нервно, някой отзад започна да ме прекъсва. Продължавах да говоря. Зад него се чу рев на микрофона: "Г-н Вознесенски!" Помолих те да не прекъсваш. „Г-н Вознесенски, махнете се от страната ни! Излез! По смаяните, а после и тържествуващи лица в залата усетих, че зад гърба ми се случва нещо ужасно. Обърнах се: на няколко метра крещеше разкривеното от гняв лице на Хрушчов. Той размаха юмруци над главата си: „Вън! Излез! За какво? Това е краят…” От публиката скандираха: „Долу! Срам!" Събирайки цялата си смелост, Вознесенски през рев каза, че иска да чете поезия ... Не му позволиха ... Но Хрушчов позволи ...
Четене на стихотворението на А. Вознесенски "Духовен подкуп".
От мемоарите на Вознесенски: „Една година се скитах из страната. Чувах грохота от събранията, където работеха с мен... Съзнанието ми беше притъпено... Половин година майка ми не знаеше къде съм, какво става с мен. Един от журналистите й се обади: „Вярно ли е, че синът ви се е самоубил?“ В отговор нищо ... Майка падна в безсъзнание с тръба в ръце ... "
Анализ на стихотворението "Ров"
Звучи като фрагмент от песента "Свещена война"
1941 г декември. 10-ти километър на Феодосиямагистрала. Разстреляни са 12 000 цивилни, предимно от еврейска националност. Симферополската акция е една от планираните и проведени от Райха.
Аналитична работа върху текста на стихотворението.
Какво мислите за заглавието на стихотворението? (необходимо е да се върнете към този въпрос след пълен анализ на стихотворението в края на урока)
Какво впечатление ви направи стихотворението?
Кой споделя спомените си за това ужасно събитие?
Прочетете откъс от мемоарите на Василий Федорович (глава "Послеслов")
Какво толкова внезапно възмути и развълнува Василий Федорович и неговите спътници? Защо наричат това, което виждат кошмар? (прочетете избрани фрагменти от главата "Послеслов")
Четене наизуст стихотворението „Ров”.
Дело № 1586. Какво е това дело? (Глава „Делото“, 2-ри параграф)
Кои са те, тези гробокопачи? Кой беше в бизнеса? (Глава „Делото“, 3-ти параграф)
Какво кара хората да богохулстват?
Унищожаването на гробища - престъпление или нещо повече? С каква дума поетът нарича поведението на тези хора?
Не гладът и нуждата доведоха до това престъпление, не заради къс хляб бяха разпокъсани гробовете на „благодарни внуци”. Нямаше въпрос за престъпление - не престъпване. Сред хората унищожаването на гробищата е не просто престъпление, а грях пред хората, тяхната съвест, убитите, пред неродените деца. Насилието кара хората. алх.
Четене на стихотворението „Алх. Бивш Пролог"
Работете върху лексикалното значение на думата "alch", като използвате обяснителен речник.
Главата „Очите и бижутата на рова“ е потвърждение за огромността на случващото се (четене на главата по роли).
Как гробарите оценяват постъпката им? (Не го смятат за престъпление. Всеки обогатява както може)
Кой угаси светлината на доброто в душите им? Защотакива ли станаха?
В цялото стихотворение има многократно повторение на една фраза. Който? ("Къде отиваш, ров?")
Как се нарича тази техника в литературата? (въздържа)
Къде са границите на човешкото падение?
Готови ли сте да поемете отговорност за всичко, което се случва около вас днес?
За да не се взриви светът
Необходими в световната епоха
Нов облик, нов облик
За каква нова визия говори Вознесенски?
Какъв е жанрът на произведението? Защо Вознесенски съчетава поезия и проза? (Фактът поразява повече от самите стихове. Но поезията задълбочава образа, създава емоционален интензитет. Поезията и прозата се допълват взаимно)
Какво е значението на името? Защо стихотворението е с подзаглавие „Духовният процес”?
(Ровът е бездната, на ръба на която се намира страната ни. Или всички ще бъдем спасени, или всички ще умрем заедно. Не можете да оцелеете сами. „Духовният процес“ е моралната деградация на обществото, водеща до смърт)
На мястото на Симферополския ров кримските зидари изложиха 1,5 свещени километра с бели камъни и плочи с петметров камък, който се издигаше - стела. Главният инженер на този строителен отдел има леля, баба и братовчед тук. Баща загина близо до Севастопол. По-малката ми сестра умря от глад.
Четене на стихотворението "Епилог"
Истина и измислица в поемата.
А. Вознесенски в поемата имаше живо момче. Това е произведение на изкуството. Животът беше съвсем различен. Оцеля жена, майка на четири деца, с фамилия Гурджа. Тя си спомня, че са я докарали до рова заедно с други деца и майка й в същата кола. Тогава тя се оказва последна в канавката, когато германците се приготвят да стрелят. Тя успя да прошепне на майка си.“ „Мамо, сигурно ще остана жив. „Дъще, това е страшно“последните думи, които майка й каза в отговор. Тогава проехтяха изстрели. Телата не са били покрити с пръст. декември. Замръзване. Телата не са се разложили. Три дни тя лежеше в канавка под труповете в една риза, сякаш в ледена черупка. В най-близкото село не ме пуснаха в къщата, страхуваха се да не ги застрелят. Как е оцеляла е трудно да се каже. Но забравих как да се усмихвам завинаги.
Прочетено стихотворение. Последната му страница е обърната. Вознесенски те кара да се замислиш за много неща. На бюрото на писателя има писма, стотици писма от читатели.
„Твоят Ров ме шокира, нарани душата ми и ме изпълни с възмездие. Нека българската литература е възмездието на всеки негодник! Мога да си представя какво ти струва това стихотворение. (бивш войник)
„Колко ужасно е това, за което пишете, колко ужасно е, когато хората престанат да бъдат хора и само „знаят как да живеят“. (Кемерово)
„Когато прочетох стихотворението, се разплаках.“ (бивш войник)
Процесът е законово приключен. Но наказанието на обидените сенки на 12 000 разстреляни от геноцида и втори път убити гробари не свършва дотук. Това наказание ще витае над техните съдби. Извършеното от тях не е просто престъпление, а това, което народът отдавна нарича дълбоката дума „грях“. Грях пред паметта на невинно убитите, грях пред смисъла на краткия човешки живот, грях пред съвестта и любовта.
Не разбирам какво е какво и не знам
Какво ти стана, държава.
Само съдбата ти падна зла
Да си нещастен през цялото време?
Текат ли сълзи от импотентност
Пред тази всемогъща съдба...
Какво ти се случи, България,
Какво стана, България, с теб?!
Не разбирам за какво си виновен
Пред небето и пред хората_
Няма светец, няма сватовник, няма брат,
Без доброта, без срам, без любов.
Тъжни, мрачни лица...
Това ти ли си,Велика Рус!
Научи ме да се моля на Бога
Ще се моля за вас много пъти.
Предлагам да запалим свещи, свещи на памет и скръб, свещи на почит.
Звукозапис на песента "Дай, Боже" в изпълнение на А. Малинин.
Домашна работа: есе-миниатюра „Писмо до Вознесенски: след прочитане на стихотворението„ Канавка “.