Киргиз - етногенезис и история Първата информация за киргизкото царство (част 28)
Глава II. Киргизки каганат
§1. Държавата на киргизите на Енисей
2.1 Първата информация за киргизкото царство
Първите сведения за древната киргизка държавност са дадени от Сима Цян, който записва събитията, случили се в Голямата степ през III-I век. пр.н.е.
В научната литература киргизите се намират приблизително в същите горепосочени координати в районите на Западна Монголия, долината Или (Източен Туркестан). В същото време особено се подчертава обстоятелството, че в повечето сведения киргизите се споменават заедно с динлините, което като че ли показва близостта на тези два народа. Например Н. А. Аристов отбелязва, че най-старото споменаване на киргизите и тяхната страна датира от 209-201 г. пр.н.е., когато сред северните владения, завладени от Шануите от режима на хуните, Гегун е посочен заедно с Динглин. В. Бартолд беше един от първите, които изразиха мнението, че древните киргизи в епохата Xiongnu са били разположени в района на езерото Киргиз-нор в Западна Монголия. Л. Боровкова и Г. Супруненко, след като проучиха и сравниха данните от китайски източници, локализираха древните киргизи в района на хребета Боро Хоро в Източен Туркестан [82. - C.62.]. Впоследствие това мнение е подкрепено в трудовете на О. Караев, Ю. Худяков, М. Кожобеков и др.. Според Л. А. Евтюхова, Л. Р. Кизласов и др., древните киргизи са живели в Минусинската котловина от древни времена.
Трябва да се отбележи, че в древността в земите на горепосочените координати са живели племената Юечжи, Усун, Сюнну, Кангиуи и Сака, които постоянно са се състезавали помежду си за превъзходство в региона. През Средновековието племената Йеди Бору (седемте вълка), Аз, Сахят, Ежи-Кангачи са живели в Саяно-Алтай, а Кангли, Соге и Онгут са живели в Тиен Шан и Източен Туркестан. В епохата на киргизката велика сила енисейските киргизи са имали редицавладения, едно от които е киргизко в басейна на Минусинск, Кянджоу (беше родовият дом на Уан Хан от Кераит) [286. - C.55.], управляван от клана Йеди (седем) в Западна Монголия. Рашид ад-Дин – това владение се споменава под името Камкемджиут [389 г. - C.74.].
Във версията на епоса "Манас" от С. Ахсикенди кланът на Манас се нарича джети кашка. Той също така говори за съюза на бащата на Манас Джакип и Онг Хан от Кераит. Онг Хан бил от семейството на Кара Йети и управлявал страната на Кара Йети. Според източници племето сахят (сакаит, сагай) е едно от основните племена на кераитите. В. Бутанаев пише, че сагаитските племена са известни от 13 век. и „те са живели в планинско-тайговите райони на източните граници на киргизката страна, заедно с тайжиутите, куриканите и баргутите. В епохата на Чингис хан, когато той имаше вражди с племената тайджиут, това племе се присъедини към Чингис хан и (тези) неговата армия беше добавена” [338-C.125; 91. -С. 78.]. Трябва да се отбележи, че в племенния състав на хакасското племе сагай се среща кланът Йеди Буур (седем вълка) [91. - P.68.], а в структурата на кумикските асове йети ас (седем аса - в Хамрин, Тарки и на Терек).
В този случай киргизите се състоят от два клона - източен и западен. Източната е представена от юечжи / канггач, саки (сакхят), а западната е представена от кангюй (кангли), саки (соге). Юечжите (предците на Йеди Бору - киргизите), като едно от могъщите племена на изтока, са имали етногенетични връзки със саките (предците на сагаитите), усуните (предците на асите Жети) и хуонну (пугу). Юечжите, след поражението на техните сили от съюза на Усуните и Сюнну, избягали на запад, в страната на сродните Кангиуи. Една от техните групи, които се сляха с усуните (zheti as) в исторически източници, започнаха да се обозначават под името "киргиз". Друга група, която живее в Западна Монголия, става известна като Кераит (кара ети, еди бору и сакхят).
Как даИзглежда, че Ezhi-Kangachi биха могли да бъдат предците на Khabkhanas (Khanas) и по-късните кланове на Khakas Khaas и Khazuuts от Западна Монголия. Етнонимът "Кангач" или "Кангачи", в зависимост от законите на развитието и еволюцията на езика, може да придобие редица форми, например "Кангит", "Канга", или "Кашка", "Каач", или "Хаас", "Качуут", или "Хазуут", "Кангурай" (от "Канга/р кхоорай"), или "Киргизки Хурай", Конгират (Конгурай). ) и т.н. Това включва и техните монголизирани групи от кумоси (хакаски камасин, кангала), онгути (кумоси), салюити („салчи”) и др.
Учените нямат ясно обяснение на етимологията на етнонима "киргиз" или "киркир", както е обозначен в средновековните източници. В историческите източници обаче киргизите са посочени на север от Янки (Кара Шара). Според източниците в древни времена на север от Янки, в близост до киргизите, които живеели в непревземаеми планини, е имало юечжи (тагари), синли (кангли), саки, усуни, а през Средновековието - кангли, кераити, кипчаки и ази. И почти всички от горепосочените племена биха могли да бъдат носители на етнонима "киркир" или да имат връзка с киргизите. Kangju (Kangju) са били в тясно етнополитическо и етногенетично родство със своите съседи, Dinlins (Саяно-Алтайска територия), Gyanguns (Западна Монголия и Източен Тян Шан), Yuezhis (Tokhars), Усуни и Саки. Някои от горните племена може да са били разклонение на това благородно племе. Центърът на държавата Кангу беше град Кангу-Тарбан в Талас.
Във връзка с гореизложеното имаме всички основания да смятаме, че древните гегуни (или гянгуни; предци на енисейските киргизи) биха могли да бъдат една от източните групи на владението Канджу. Има няколко причини за това:
1. Според исторически източници киргизите са имали древни връзки с Канджу. В средата на 1впр.н.е. Chzhichzhi shanyu, по покана на владетеля на Kangyui, преселва хунну и киргизите в долината на Талас, където е установена неговата резиденция.
2. Според източници киргизите, кангли и кераити са родствени племена. Кераитите представляват една от източните асоциации на енисейските киргизи. Ръководителят на кераитите Уанг Хан (Онг Хан) се смяташе за родом от киргизкото владение Кянджоу.
3. Във версията на епоса "Манас", дадена в книгата "Маджму ат-Таварих" от С. Ахсикенди, през 16в. Онг хан (Уан хан) е посочен като родом от клана Кара Йети и владетелят на страната Кара Йети (Кераит, могъщи седем клана), което показва родството му с управляващата къща на Енисейския Киргизки Йеди (седем). По този начин тази информация показва наличието на семейни отношения на Онг Хан и неговия потомък Анг Торе с техните съюзници - владетеля на киргизкия Манас и Ак Тимур Кипчак, който произлиза от семейството на Жети Кашка (седем кашка) в Манас на С. Ахсикенди. Анга Торе също беше в съюз с Токтомуш хан, улуса на канглиите от Салучи-Булгачи.
4. Според китайски източници: „Кераитите са били предците на Кангли. Западните се наричали кангли, източните - кераити.
5. Може да се предположи, че седалището на Манас съответства на Канг Тарбан в Талас, където Кангли са съседни на Отуз Оглани и Азс.
2.2. Независимо киргизко царство
В китайски източници, датиращи от 1в. пр.н.е. и аз c. н.е., съдържаше по-подробна информация за древните киргизи. Те разговаряха за етнополитическите връзки между киргизите и хуните, въвеждането на института на губернаторството в страната на киргизите и др.
Според китайски източници в тази епоха киргизката държава придобива специален статут в рамките на Хунската империя. Киргизкото княжество беше признато за едно от основните и стратегически владения на западния регион. Китайскиобозначава това притежание с йероглифа "Го", което означава "царство". Начело на държавата беше управителят на хунну чаню с титлата западен чуки княз.
Новаторството на хунну шаню може да се обясни с факта, че по времето на управлението на Ужули шаню империята хунну започва постепенно да отслабва и да запада. Към 1 век пр.н.е. Xiongnu вече не могат да контролират Степта, както преди. В резултат на това през 93 г. сл. Хр. империята успява да унищожи последната рожба на модата чаню - Ючугян чаню и да вземе цялата инициатива в свои ръце. С отслабването на Xiongnu, китайците промениха стратегията си на борба и започнаха да правят дълги пътувания извън Великата китайска стена.
След потискането на династията Моде хунну са разделени на две части. Основната част от хуните се подчинява на клана Хуян, чийто водач китайците наричат "уан" (цар), а останалите 100 000 семейства "приемат народното име Сянбей" и преминават на страната на Сянбей.
Постепенно динлините, усуните, сянбей и ухуаните се отделят от хунну. След като получиха независимост, първите две племена бушуваха на запад, второто, след като установи добри отношения и влезе в коалиция с Китай, се биеше срещу бившите си господари - Xiongnu. Шаню постепенно започва да губи контрол и власт в западния регион.
При сегашните условия Xiongnu chanyu наистина можеше да въведе института на губернаторството в княжеството на киргизите, тъй като Xiongnu се страхуваха от отделянето на киргизите и обединяването им със сродни Dinlins. Следователно шанюто трябваше да има свои очи и уши в западния регион и княжеството на Киргизстан.
Според китайски източници, Xiongnu chanyu изпраща пленения китайски командир Ли Линг като губернатор във владенията на киргизите.
Според източници, след неуспешна кампания, китайският командир Ли Линг е заловен от воините Xiongnu през 99 г., но по чудо избягва екзекуцията.Хун чаню оценил смелостта и таланта на командира, спасил живота му и му оказал големи почести. Ли Линг е женен за дъщерята на шаню и получава позицията на западен чукски принц с резиденция във владение на Хагяс (Киргиз). Така Ли Линг става върховен владетел на киргизите.
Трябва да се отбележи, че титлата "джуки" се смяташе за най-висок ранг в йерархията на хуонну. Следователно принцовете от този ранг бяха по-близо до интригите и бяха най-уязвими за китайците. При император Уди през 105 г. пр. н. е., за да посее раздор в ордата Сюнну, императорът наредил да изпрати две пратеничества при Сюнну, едното в централата на шаню, другото в резиденцията на западния принц Чжуки. Интригата обаче се разкри. По заповед на Ужулу Шаню и двете посолства са доставени в щаба му, а посланиците са задържани.
Известно е още, че през 50-те години пр.н.е. Khukhanye shanyu с трудности потушава въстанието на западните Xiongnu, организирано и водено от западния Chjuki принц срещу централното правителство.
Историята на Ли Линг в китайската историография е описана доста подробно и доста красноречиво. Ако пленът на командир от такъв мащаб донесе чест и слава на Xiongnu, то за Китай това беше унижение и трагедия. Империята побърза да го обяви за предател и враг на народа. Съществува реална заплаха за безопасността на семейството и близките му.
През 90 пр.н.е. Киргизката армия, водена от Ли Линг, след като се присъедини към обединените сили на Сюнну, участва в битката срещу китайските войски близо до планината Янжан близо до хребета Хангай. Xiongnu беше подкрепен от Dinlins и Turpans, които също участваха в тази битка. Съюзниците успяха да постигнат голяма победа. Те унищожиха голяма армия на империята Хан.
Според информацията Ли Линг умира през 74 г. пр.н.е., след него киргизите са управлявани от неговия син, чието име се споменава средсановници на хуните. В научната литература се смята, че героичните дела на Ли Линг, киргизкия владетел, са отразени в епоса Манас. Прототипът на Ли Линг в епоса може да бъде героят на Алманбет, китаец по произход, но служил с чест на киргизката държава.
И. Бичурин в бележка към превода на „Исторически бележки“ отбелязва: „Ли Линг остана при хуните и получи владението на Хягас, където неговите потомци царуваха почти до времето на Чингис хан.“ Според И. Бичурин, киргизкият принц, който унищожава уйгурската империя през 840 г., е потомък на Ли Линг, който е назначен за суверен от хягите. Умира през 847 г. сл. Хр.
Поради факта, че династията Тан принадлежи към същия вид Ли, китайците на официално ниво признават родството на двете управляващи династии на Киргизстан и Тан. Освен това китайците възнамерявали да включат името на киргизкия каган в кралската генеалогия, но след това се отказали от тази идея, отбелязвайки, че „Хягас е малък клан, който не може да се равнява на къщата на Танг“. [40.-C.180.]
Табилди Акеров, кандидат на историческите науки, директор на Института по етнология на Международния университет на Киргизстан.