Книга за меча на майстора, страница 29
Онлайн книга "Мечът на господаря"
И не оцеляха! По време на разцвета си критяните воюват много малко на сушата. Като правило те организираха успешни морски битки. А за вътрешна употреба цветната им акробатична фехтовка беше доста подходяща. Нямаше конкуренти!
- Засега, разбира се! Е, когато те, конкурентите, все пак се появиха, тогава Крит се срина с цялата си тавромахия и бойни танци. Това беше нашествието на дорийците. Те, в кожата си, с прости, но ефективни методи, унищожиха цялата микенска цивилизация. До загубата на писмеността! И вие питате - защо трябваше да се преоткриват пазачите ...
— И тогава е започнала Дорийската епоха? Познавам дорийската архитектура.
- Не. Тоест, такава архитектура със сигурност съществува, вие като светец го знаете по-добре. Но в историята във всичко, свързано с владеенето на меча, дорийците са се показали само като разрушители. И следващата ера в развитието на фехтовката беше ерата на героите!
Да, Хоумър. Това беше идеалното време, когато войните се водеха чрез много битки и имаше повече от достатъчно причини за усъвършенстване на индивидуалните умения сред бойците от онова време! И основанията, и времето, и възможностите ... Това беше епохата, когато се раждат основите на древната гимнастика, когато племенното несистематично военно обучение беше заменено от професионално обучение и изкуството на битката най-накрая получи своя собствена йерархия, разделена на два компонента: техне и арете.
- Точно! И всяка ипостас получи своя божествен покровител. Диоцезът на техне беше зает от Атина. Богиня на мъдростта и справедливите войни - така я наричаха. И управлението на арета отиде при шумния боец Арес. Така беше в онези временамисъл за борбен дух. Интересното е, че гърците предпочитат да се облегнат на покровителството на Атина и култивират идеологията на техне. И покровителството на арете обикновено се възлага на врагове. Например троянци. В резултат на това в Омир Арес е този, който покровителства Троя.
- Значи следващият крайъгълен камък в историята на фехтовката трябва да е римската епоха? Все пак древните римляни се смятат за потомци на бягащите троянци?
- Почти. Но не наистина. Друга ера се притисна там - Филип леко трепна - ерата на фалангите.
- Мислите ли, че тази епоха не е много близо?
„Беше кратък период, когато в битките се използваха близки бойни формации. Фалангата значително намали индивидуалната стойност на боец на бойното поле. И разбира се, това не ми е много близко. Предпочитам герои! Между другото, римската военна история също започва с фаланги. И си напълно прав: римляните са преки наследници на троянците.
„Заради обективността“, побърза да уточни отец Лукас, „това е просто красива литературна теория.
„Не ми пука за тази обективност! Еней, тоест уф, разбира се, Вергилий е написал черно на бяло за това в Енеида! И има много други доказателства!
- Да, твоя собствена! Божествено!
– Не бъркайте, езическите богове не са моята епархия. Не съм специалист по езическите богове.
„Тогава просто анализирайте това, което току-що ви казах. Атина беше покровителка на идеята за техника. Гърците особено почитаха Атина и именно този аспект на бойното изкуство се смяташе за най-важен. И троянците, образно казано, се възползвали от услугите на Арес и неговата арета. Е, след като прекосиха океана, остатъците от троянците с Еней начело се заселиха в Апенините и започнаха да създават нова империя, отбелязвайки началото на нова ера. В същото време идеята за арете остава основната в тяхното бойно изкуство.като военна мощ. Е, неговият главен уредник Арес, който по-късно беше идентифициран с римския Марс, богът на войната!
Маестро Дижон се облегна тържествено в стола си, явно доволен от себе си.
Неговата богато украсена логика, основана на смесица от вярвания, митове, литературни традиции и собствените му заключения, наистина впечатли отец Лукас, който не очакваше толкова дълбоки и най-важното оригинални изследвания от брат си.
„Изглежда, братко, ти беше този, който трябваше да станеш сектант. В крайна сметка вие сега, точно пред очите ми, излагате основите на собствената си религия! И вероятно бих могъл да стана добър войн, въпреки че съм по-млад от теб...
- За два часа! Филип се засмя доволно. Той, разбира се, беше поласкан от впечатлението, което направи брат му. И вдъхновен от това, той продължи:
Римляните доразвиват още повече темата за бойния дух. В бъдеще този дух придоби латинско име от тях. Както впрочем и всичко останало. Троянците станаха римляни, Арес стана Марс, а Арете стана Вирта...
- Виртус? Познавам тази дума от средновековни ръкописи.
- Със сигурност! Тази дума е оцеляла повече от един век! Между другото, той е добре познат на съвременните езици. Само с малко по-различни значения...
- По-добре първо ми кажете какво е означавало във вашите средновековни ръкописи?
Отец Лукас се замисли за момент. По някаква причина в този момент си спомни свещеник от Ватикана с учебник по фехтовка... Може би защото сега брат му изглеждаше също толкова смешен: фехтовач от висока класа, интересуващ се от терминологията на религиозните трактати.
- Ако не се лъжа, през Средновековието думата "virtus" е имала четири значения: "сила", "красота", "добродетел" и "виртуозност".
- Ето, -Филип се зарадва - както и очаквах! Въпреки че нещо се е променило ... Красота! Красотата във фехтовката е техника. И вие, забележете, току-що отговорихте на собствения си въпрос за съвременното значение. Една от тях е виртуозността. И, между другото, често се прилага в нашето изкуство.
„Да, забелязах“, усмихна се отец Лукас.
Филип Дижон беше толкова вдъхновен от собствената си история, че вероятно би могъл да излага теориите си на отец Лукас много дълго време. Освен това той слушаше изключително внимателно и дори се опита да запише нещо в малка тетрадка. Но в този момент един от по-младите ученици на училището изтича в ресторанта с новината, че някакъв италиански сеньор чака маестро Дижон в училище.
Филип се плесна по челото със замах.
– Моят италиански колега Антонио! Разбира се, днес щеше да ни посети! Прости ми, свети отче, трябва да бързам при госта си: той вероятно ми донесе кутия пури, италианско вино и свежи новини като подарък!
С тези думи маестро Филип хвърли една салфетка на масата и забърза към изхода, оставяйки отец Лукас сам с обичайната си наглост.
Той проследи брат си с поглед, махна с ръка през прозореца, въпреки че не беше сигурен, че Филип ще се обърне, и тогава забеляза вестника, който от сутринта лежеше на ръба на масата. Красива снимка отвори статията за вчерашния турнир: Жана на подиума с усмивка приема букет от фен ...