Кои са "палестинците"
Д.Шехтер
Доста често чуваме твърдението, повтаряно от арабите и израелската левица: създаването на Израел е придружено от първороден грях - окупацията на изконните арабски земи. Пряка последица от това твърдение е, че всички евреи в Израел днес – репатрирани или потомци на онези, които са пристигнали през последните 150 години – носят колективната вина за греха на окупацията срещу „палестинците“, които са живели тук от векове.
Но ако проверите историческите факти, се оказва, че огромното мнозинство от онези, които наричат себе си "палестинци", са се озовали в Ерец Израел през същите 150 години. И нямат право на тази земя.
Д-р Шломо Бен-Елкан изследва населението на 800 арабски села и селища на територията на Западен Ерец Израел (т.е. на запад от река Йордан). Той прави това не за година или две, а за около петдесет години, започвайки от 40-те години на миналия век. Проучванията на Бен-Елкан ясно показват, че жителите на тези селища изобщо не идват от Ерец Израел, а от различни арабски страни от Близкия изток.
Например населението на Ум ел-Фахм (най-голямото арабско селище в Израел днес) през 1943 г. възлиза на 2800 души. Сред тях 1400 са от Египет, 900 от Арабския полуостров, а останалите 500 от Трансйордания. Тъй като от 1943 г. не е имало масов приток на население в Ерец Израел от арабските страни в региона, е невъзможно да не се заключи, че цялото сегашно население на Ум ал-Фахм е потомци на онези, които са живели тогава в града. Но днес това е Ум ел Фахм – центърът на арабския национализъм и северното ислямско движение. И основният идеологически принцип за привържениците на тези движения е твърдението: арабите са местните жители на Фалястин, а евреите са дошли тук отевропейски страни, където трябва да се върнат.
Как така наречените палестинци се озоваха на територията на Ерец Израел? Отговорът е прост: благодарение на ционистите.
Преди началото на ционисткото развитие земята на Израел беше пуста и почти необитаема. Английският географ Артър Стенли пише: „Не е преувеличено да се каже, че Юдея е почти безжизнена“. През първата четвърт на 19 век населението на всички градове и села на Ерец Израел не надвишава 250 хиляди души. И около 30% от тях са били евреи и християни. Арабите, които заемат тази земя през 9-ти век след Христа, губят власт над нея през 16-ти век, когато я завладява турският султан Селим I. Оттогава броят на арабите в Ерец Израел непрекъснато намалява: в тази пустиня беше много трудно да се намери храна и дори с лош климат.
Но от 70-те години на XIX век арабското население на Ерец Израел започва да расте бързо. От 1870 до 1947 г. се е увеличил с 270%. И през същия период броят на арабското население във всички останали региони се е увеличил само с 30%. Такъв безпрецедентен растеж се дължи на вълни от масова миграция на араби към Ерец Израел от целия Близък изток. Причината за това беше икономическият бум, който започна в Ерец Израел благодарение на ционистите. Евреите пресушават блатата и ги превръщат в обработваема земя, засаждат овощни градини, създават промишлени предприятия, прокарват пътища и строят къщи. За първи път от много векове пустинният регион започна да процъфтява и беше достатъчно лесно да се намери храна в него.
Като чули за това, арабите започнали да се събират на цели хамули в Ерец Израел от целия арабски свят - от Сирия, Ливан, Трансйордания, Египет и дори от Либия. И така, Хамула Муграби пристигна от Северна Африка, Матсри - от Египет, Джоариш - от Либия. Членове на Хамула Зайданзаселили се в Галилея, цаадийските хамули се заселили в района на Хайфа. Бедуинските племена, заселили се в Горна Галилея, Хеврон, Бейт Шеан и долината Израел, не изостанаха от арабите.
Трябва да се отбележи, че тези миграционни вълни нямаха политически характер. Все още никой не е взел евреите на сериозно като бъдещи собственици на земята и следователно никой не се е опитал да създаде арабска алтернатива, която да им противодейства. Арабските мигранти преследваха единствената цел - да спечелят допълнителни пари, да се нахранят. И те използваха всяка възможност, за да намерят храна за себе си, включително и тази, предоставена от неевреи. Например жителите на сегашното арабско село Джис Ел Азарка (които постоянно хвърлят камъни по колите, минаващи по магистралата Хайфа-Тел Авив) са потомци на работници, наети в Египет от турците да строят железопътна линия. (Това беше Източната магистрала, описана в един от най-известните романи на Агата Кристи.) Тук трябва да се подчертае, че железопътната линия се оказа единственият голям нееврейски проект от този вид в Ерец Израел - предимно арабски гастарбайтери, хранени близо до евреите.
Арабската миграция се засили след установяването на британския мандат. Присъствието на хиляди британски войници и служители, както и засиленото репатриране на евреи през първите години на мандата, станаха допълнителни стимули за развитието на икономиката на региона и подобряването на жизнения стандарт на жителите му. И арабските тълпи се изсипаха в Палестина. Така арабското население на Хайфа през 1931-1944 г. се е увеличило с 80%.
Този поток не остана незабелязан от западните политици. Британският министър на колониите Уинстън Чърчил пише: „Арабите се стичат в Палестина и скоростта на нарастване на населението им далеч надхвърля тази на евреите“. Президентът на САЩ Франклин Рузвелт: „Арабската миграциякъм Палестина след 1921 г. далеч надмина еврейския.
Подобно на бащите си, днешните "палестинци" също успешно постигат основната си цел - изхранването благодарение на евреите. И днес те дори не трябва да работят за това. ООН създаде специален отдел за палестинските бежанци - UNRA, който ги постави на добра издръжка. И "арабският народ на Палестина" не възнамерява да го изостави. Защо да работите, когато можете да получите това, което искате, без да си мръднете пръста?
В бежанските лагери, разположени в арабските страни, "палестинците" оправдават безделието си с факта, че, според тях, като са на посещение, им е трудно да се установят. Въпреки че тяхното паразитиране, продължило повече от 60 години, е безпрецедентен исторически феномен, нито една група от населението не е съществувала толкова дълго за сметка на други.
„Палестинците“ от Юдея и Самария изтъкват друг аргумент като оправдание: израелската окупация. Тя сякаш ги кара да бият кофите. Но жителите на ивицата Газа, която не е била под израелска окупация от 1994 г., изглежда вече нямат подобни аргументи. Въпреки това, според UNRA, от 1,5 милиона жители на сектора, 1 200 000 (един милион и двеста хиляди) души имат статут на бежанец (което означава месечни надбавки, медицински грижи и друга помощ от ООН). А безработицата в Газа достига почти 50%.
Потомците на египетски, сирийски, либийски и йордански гастарбайтери нямат нито историческо, нито морално право да твърдят, че са исторически собственици на Ерец Израел. Фактът, че предците на тези "бежанци" са дошли в Ерец Израел, за да се изхранват близо до евреите, изобщо не е причина техните потомци да предявяват искания към еврейската Света земя.
И още повече, това не дава право да се върнат на избягалите повече от тукпреди 60 години. Така наречените палестински бежанци вече живеят в арабските страни много по-дълго, отколкото бащите им гастарбайтери в Ерец Израел. Ето защо, когато „палестинските бежанци“ размахват ключовете от къщи, които сякаш са им принадлежали от векове, човек, който е поне малко запознат с историята, не може да не предизвика нищо друго освен усмивка.