Кои са те„Stunds“, за тяхната „църква“ и Църквата на Христос, „която е форма на благочестие, но отрича силата си“
В общонародния лексикон много често се прокрадва думата „стунда”, „щундист”, „баптистка штука”. Но малко хора знаят откъде идва самата дума и как се свързва с доста големи групи хора, към които тази дума обикновено се отнася.
Историческите предпоставки за разпространението на Кръщението – както в Украйна, така и в България – са следните:
Първо, военната кампания с Турция беше успешно завършена и славяните отидоха в Северното Черноморие, присъединявайки към своите земи провинциите Херсон и Екатеринослав, както и Крим. Тези степни земи са огромни, но са били слабо населени и са били необходими големи човешки и материални ресурси за тяхното развитие. Как са били попълнени, това ще бъде обсъдено по-долу.
Втората предпоставка за проникването на кръщението в държавата е Отечествената война от 1812 г. с Наполеон. Както знаете, Наполеон беше успешен командир и за кратко време постави почти цяла Европа на колене.
Пред страхотен противник хората бяха психологически депресирани, изпитваха страх и дискомфорт от несигурността на бъдещето си. Предстоящото настъпление на френската армия поражда прилив на мистични настроения и апатия към съдбата, което води до спонтанното формиране на кръгове с псевдорелигиозна ориентация, където се практикуват и „обръщане на маса“, „извикване на духове“, гадаене и спиритизъм.
Такива сатанински дълбини завладяха душата и човекът се потопи все по-дълбоко в псевдорелигиозен или откровен демоничен култ. И след победния край на войната тези нагласи се запазват в най-различни слоеве на българското общество.
Именно в този климат на религиозна дезориентация изагубата на привични опори и започна да сее семената на лъжеучението върху тялото на Православието, всички, които бяха пренесени в българската земя, за да се възкачат по-късно върху нея като буен бодил.
И трета предпоставка, тясно свързана с първата. Това е поредица от укази на царското правителство за заселване на празни земи в южната част на Украйна. Преселването на бъдещите колонисти започва през 60-те години на 18 век и продължава сто години.
След като пристигнаха, заселиха се и се установиха в необитаемите и огромни пространства, колонистите започнаха да привличат и наемат работници сред местното население и други региони на Украйна и България. Хората работеха усърдно и съвестно.
Но след това дойдоха православните религиозни празници:
Дванадесети, Великден, Светла седмица. Работата, разбира се, спря и с целия размах и широта на славянската душа хората се отдадоха на празника, както е било направено от поколения от незапомнени времена.
Германците смятаха това състояние на нещата за голяма глупост и, разбира се, не можеха спокойно да се примирят с него. А те не искаха. Но, за тяхно съжаление, те също не намериха съчувствие или разбиране както от губернатора, към когото побързаха с петиции, така и още повече от православното духовенство, където епископът просто изгони такъв „застъпник“ на вратата.
Тогава германските колонисти промениха тактиката си и започнаха да изписват своите „пастори“ от Германия, които бавно достигнаха до Украйна със своята литература, клавесини, купи и други протестантски принадлежности.
Без да губят време, самите колонисти започнаха масова агитация сред работниците си за прехода към нова религия, подкрепяйки своите мисионерски проекти за бъдещето със значителна материална и морална подкрепа.
Оттук нататък се молят прозелитите от православието, преминали може би с не много свежа глава в „новата вяра“.те биха могли всеки ден в молитвен дом, построен специално за този случай, а често и на полето; те можеха да слушат проповедите на „пастор“, който не беше много запознат с руската граматика, да пеят химни - понякога под мелодията на народни танци като „О, ти, балдахин, мой балдахин.“, Заменяйки танцовия глагол с „божествен“. Но цялата тази съмнителна импровизация продължи само един час (на немски 81nae - stund - се превежда като "час").
Именно оттук православните хора, които са много наблюдателни и запалени по прякори и прякори, се появиха в лексикона на думата "stunda" по отношение на техните бивши събратя, които предадоха или промениха (както желаете) Православието.
Целият протестантски свят може условно да бъде разделен на два канала: ортодоксален, който включва лутерани, презвитерианци и представители на английската изповед; и модернистичен протестантизъм – който включва повече от 3 хиляди (!) деноминации, школи, групи, секти, общности. И ако първата група протестанти все още може да се нарече църкви с голяма тежест, то втората по принцип не може да има църква. Освен това тяхното разпадане (разслояване, разпадане на още по-голям брой) е толкова очевидно, че те самите не са в състояние да се ориентират в тази лавина от секти и направления. Това е като вихрушка, която улавя всичко и всичко във фунията си и няма желание да се противопостави на този центробежен поток, още по-малко силата.
Отделили се от единството на католическата църква, те започнаха лавинообразно да се разделят сами на себе си, често пораждайки фантасмагорични чудовища на псевдохристиянството като „Бялото братство” или „Храма на народа” на Джойс, който изпрати цялата си секта на другия свят през 1976 г. в Гвиана.
Каква "църква" може да има, където йерархията се състои от миряни, където, простете за вулгаризма, селянин "ръкополага" същия селянин?
Ето го най-новото нипосети Дома на архитектите в Киев преди две години. Има много млади хора в събранието, лесно е, не е уморително, няма нужда да мислите; това не е сложната камерна архитектоника на православната литургия, където човек не трябва да присъства като зрител, а да участва, тоест да работи духовно. Тук не е така. Балалайките блееха (в смисъл електрическата китара), лудории на сцената. Както по телевизионния канал 7, два „епископи“ на така наречената „Християнска църква на Християнската църква на 2000 г.„ редовно подреждат цирково представяне в цялата страна, където човек е героят на приказката на децата, която Шустрик, който знае много и е бърз с това библейско знание, а другият Миамлик, тъй като той, въпреки че той го „Бишоп“ не знае почти нищо, а първият мимлик, въпреки че той е „Бишоп“, не знае почти нищо, а първият на екрана не знае почти нищо. Но като че ли чрез Мямлик и той ни учи. Такъв цирк се прави от Библията - сериозно богословие - от двама възрастни с якета. И така, отклоняваме се. Къща на архитекта. На амвона изпълзява румен, самовлюбен и много проспериращ "проповедник" с вратовръзка, като комсомолски лидер от близкото ни минало. (Тук асоциацията с Комсомола също беше полезна. За абревиатурата на сектантските структури, съответно: ВСЕХБ - Всеукраински съвет на евангелските християни баптисти, има главен секретар на този съвет и председател).
И тук той в контекста на други неща каза следното. Нека да ме прости читателят, а още повече Господ, но аз само цитирам думите му, а в същото време присъстваха като свидетели двадесет и четвъртокурсници от православната семинария:
Каква е Църквата, „Свята, Католическа и Апостолска“, според Символа на вярата?
Църквата е сбор от вярващи, обединени от вярата в Исус Христос, Божия Закон, йерархията и Тайнството. Тези четири термина са: вяра + заповеди + каноничнийерархия + свещенство. Ако някой от тези четири термина отсъства, няма Църква. От това става ясно, че последните две връзки, изброени по-горе, са изхвърлени от модернистичния протестантизъм. Това е осакатено, осакатено християнско образование, но не и църква, както и да се нарича. Мога да се нарека Мелхиседек или Моисей, а някой ще ушие обща туника и нашивки. Но нито аз ще стана Мойсей от това, нито другото – генерал.
Обобщавайки всичко по-горе и привеждайки темата към общ знаменател, трябва да се отбележи, че целта на духа на тъмнината е пределно ясна: да разбие Христовата църква на малки парчета, парчета и, ако е възможно, да я превърне в прах, така че по-късно
просто я издухай. „Симоне Йонов, ето, сатана те помоли да сееш като жито“ ( ), т.е. мачка, мачка, мачка, за да унищожи накрая Божието дело. И сектантските водачи волно и неволно, съзнателно и несъзнателно, му помагат в това.
Така излиза, че Истината Божия е нагодена към себе си, към собственото си греховно разбиране. Западният теолог Уилям Баркли пише: "Ересът идва от желанието и опитите да се създаде религия, която да подхожда на хората, да бъде популярна и привлекателна. За да направите това, трябва да разредите религията с вода, да премахнете от нея мъчението, самоосъждането и моралните изисквания."
• Братът на американския президент Уилямс Кенеди разказа за един старец, който веднъж си спомнил факт от детството си: „Когато бях момче, казва старецът, често си играех в голяма пустош, в центъра на която се пресичаха два пътя, а на пресичането им имаше разклатена табела. Спомням си как веднъж я обърнах така, че започна да показва грешна посока. И оттогава често си мисля колко много хора тръгнаха по грешния път по моя вина.“ Ако пилот на самолетсе отклони във въздуха само с един градус от маршрута, тогава той ще кацне не само не на местоназначението си, но най-вероятно в друг регион на страната.
Сектантството дава на хората грешна посока, или полуистина, а по думите на Йоан Кронщадски – „истина в неистината“. Христос Спасителят говори за единствената скала на вярата, върху която е изградена Неговата Църква (Матей 16:18).
През 1054 г. този камък даде първата пукнатина, за която сега всички съжаляваме. През 1517 г. католическият камък се пропуква отново и се появява протестантството. Сега, в продължение на стотици години, всеки, който иска, отбива парчета за себе си от последния блок и създава върху него своя, човешка, църква, вместо Христовата. Къртенето на този камък става все по-интензивно, с ентусиазъм и завидна упоритост, така че има всички основания да се смята, че този камък на вярата скоро ще се превърне в прах. Дяволът знае, че Църквата не може да бъде победена, докато остане единна.
Да видим наличието на църкви, слизайки по стълбите на историята. Тогава ще стане очевидно, че така нареченият „консерватизъм” е останал само в Православната и Католическата църква. Да вземем 20 век. Включва: православие, католицизъм, лутеранство, баптизъм, петдесятници, адвентисти, Свидетели на Йехова, квакери, методисти и стотици други групи, школи, асоциации.
Това е 19 век. Тук още няма петдесятници, Берг, Муун, Джонсън, Кривоногов. Това означава, че те не са основани от Христос.
Тук е осемнадесети век. В този век няма адвентисти, свидетели на Йехова, мормони, квакери, щундисти и редица други секти. Така че и те не са основани от Христос.
Тук е 16 век, където има само православни, католици, калвинисти, менонити, пуритани.
Да слезем по стъпалото на историческото стълбище към 14 век, където са останали само православни и католици. А това означава, че всичкогореспоменатите религиозни асоциации не са основани от Христос.
Ако се спуснем от XIV век в X век, тогава ще остане Една Света Католическа Църква – Вселенска, а не разпокъсана и монолитна.
През първите три века църковната организация на богослуженията, поради постоянното преследване на християните, беше проста, тъй като се извършваше тайно в уединени места. В тази древна църква се е служила божествената литургия, съставена от апостол Яков, и е имало три степени на свещенство и седем тайнства. Епископът на Константинополската църква също може да бъде проследен поименно: 36-та година - апостол Андрей Първозвани, 37-ма - апостол Стахий, 53-та - епископ Онисим. и така без прекъсване до 407 г. – до Йоан Златоуст.
Наличието на легитимна йерархия в Църквата като Божия институция прави тази Църква наистина апостолска. В писмото си до тролците Игнатий Богоносец пише: „Всички почитат дяконите, като заповедта на Исус Христос, и епископите, като самия Иисус Христос. Презвитерите, като множеството на апостолите. Без тях няма Църква“.
Сектантите, осъзнавайки, че „без тях няма Църква“, решават да придобият собствена йерархия, като избират от своите общности „най-добрите членове“ и ги „ръкополагат“. Такава самопосветена йерархия се формира. Но истинската практика на Църквата не познава и не приема такива хиротонии. Един мирянин не може да даде благодатта на свещенството на някой друг, защото самият той не я притежава. В Стария завет някои Корей, Датан и Авирон се разбунтуваха срещу Моисей, призован от Бог да служи. Но когато те пожелаха да заемат мястото му, земята погълна бунтовниците.
Там, където няма законно свещенство, няма истинска Църква, а само обикновени събрания на вярващи, които са се отдалечили от Църквата и поради това се наричат еретици.
преподавател в Киевската духовна семинария