Кой е МЕСИЯТА
Здравейте. Имам въпрос кой е МЕСИЯТА. Е., Алма-Ата.
Отговорено от рав Овадия Климовски
„Месия“ на светия език звучи катоМашиах. Думатаmashiachбуквално означава "помазан" и е използвана за първи път в Тората като прилагателно към думата "свещеник". Това се отнася закохен гадол, първосвещеникът, той е ръкоположен в този ранг с помощта на специален състав от тамян, който се намазва върху челото му. Същата процедура е предписана да се извърши и при възкачването на краля на трона. В Танах се използва устойчивата комбинация „Божи помазаник“, което означава царят. Но в Мишна тази дума означава същия първосвещеник, въпреки че вече се използва като съществително. В по-късната литература тази дума започва да обозначава царя – но не само царя, а онзи потомък на Давид, когото всички чакаме толкова дълго, наричайки го още Избавителя.
Нека цитираме думите на великия Рамбам, който формулира Закона за целия еврейски народ, според който е възможно да се определи кой може да се нарече Машиах и какво се очаква по време на неговото управление. (Съкратен превод на няколко пасажа)
От глава 11 от Законите на царете, книгата на Съдиите.
„§1. В бъдеще цар Машиах ще се издигне и ще възстанови царството на Давидовата династия, както е било преди, ще построи Храма и ще събере еврейските изгнаници ...
§8. Ако цар от потомците на Давид се възкачи на трона и се занимава с Тората и заповедите, и принуждава народа на Израел да следва пътищата на Тората и води войни на Всемогъщия, това е потенциален Машиах. Ако той успее в това, победи всички врагове на Израел, построи Храма на предишното му място и събере изгнаниците, това определено е Машиах.
§9. И ако не успее или бъде убит, тогава той не е този, когото Тората ни обеща, а просто един от царете от династията на Давид.И така, Всемогъщият го изпрати за тестване ...
Пак там, от 12 глава
§6. Когато всички евреи се съберат при цар Машиах и царството му се консолидира, той ще получи специална дарба да разпознава кой от кое племе идва и ще може да открие генеалогията на всеки.
§7. Не за това пророците и мъдреците копнеели за идването на Машиаха, за да управляват други народи, а не за да бъдат възхвалявани от околните народи и не заради изобилието на храна и напитки - а само за да не може никой да попречи на евреите да практикуват мъдростта на Тората и за да има време за това ... "