Композиция Каква е трагедията на живота на Обломов
Роман И.А. Гончаров "Обломов" е публикуван през 1859 г. в списание "Вътрешни бележки". Писателят работи върху повестта в период на възраждане на обществения живот, свързан с подготовката на реформата за премахване на крепостничеството в България. В своята работа Гончаров критикува основите на крепостничеството и разкрива темата за духовното обедняване и деградация на местното благородство.
В центъра на романа "Обломов" е сложен и противоречив образ на земевладелеца Иля Илич Обломов. Неговият характер и мислене са повлияни от средата, в която е израснал и е изживял детството си.
От ранна възраст героят е внушен с черти, които по-късно стават известни като "обломовизъм". Малкият Илюша израства като любимец, напълно непригоден за самостоятелен живот. Той е свикнал всичко да се прави за него и неговата участ е „безделие и мир“. В Илюша всякакви опити за дейност бяха последователно потискани. Неподвижността на живота, сънливостта, уединеният начин на живот е не само знак за съществуването на герой, но и същността на живота в Обломовка, който е отделен от целия свят: „Нито силните страсти, нито смелите предприятия тревожеха обломовците.“ Бездействието и липсата на житейски цели - това е, което характеризира живота на Обломовка.
Въпреки това, характерът на Илюша се формира не само от благородството. Животът в Обломовка е пълен и хармоничен по своему: това е българската природа, любовта и ласката на майката, българското гостоприемство, цветовете на празниците. Тези детски впечатления са идеал за Обломов, от чиято височина той преценява живота. Следователно героят не приема "петербургския живот": той не е привлечен нито от кариерата, нито от желанието да забогатее.
До петнадесетгодишна възраст Иля учи много неохотно в интернат. Изучаването на науки и четенето на книги го умориха. След интерната той "следва курса на науката докрай" в Москва. INОбломов дойде в Петербург с цел да успее в обществената служба и да уреди семейния живот. Иля Илич служи някак две години и напусна службата. За него това беше ненужно и безсмислено бреме.
След като изостави службата, ограждайки се от обществото, Обломов се отдаде на мечти. Сега „почти нищо не го измъкваше от къщата и всеки ден той се установяваше все по-здраво и по-трайно в апартамента си“. Духовните потребности постепенно умряха в Обломов, хуманните пориви станаха безплодни, разумните преценки се превърнаха в сънливо мърморене. Героят постепенно потъва в пълна душевна пасивност и апатия. Гончаров пише: "Обломов ... не можеше да разбере живота си и затова беше обременен и отегчен от всичко, което трябваше да направи."
Той реши, че е по-добре да остане "обломовец", но да запази човечността и добротата на сърцето в себе си, отколкото да бъде суетен кариерист, безчувствен и безсърдечен. За петербургския живот Иля Илич казва: „През цялото време тичане наоколо започва, вечната игра на боклук страсти, особено алчност, прекъсване на пътя един на друг, клюки, клюки, кликвания един към друг, това е гледане от главата до петите; Ако слушате какво говорят, ще ви се замае главата, ще се зашеметите.
Така Обломов беше мил, кротък, интелигентен човек, получил добро образование. В младостта си е изпълнен с прогресивни идеи и желание да служи на България. Неговият приятел от детството Андрей Столц характеризира Обломов по следния начин: „Това е кристална, прозрачна душа“. Положителните черти на характера на Иля Илич обаче са заменени от такива качества като липса на воля и мързел. Животът с неговите грижи и тревоги, постоянната работа плаши героя и той иска да седи в тих апартамент.
В апартамента на улица Гороховая Обломов лежи на дивана не само защото като джентълмен не може да прави нищо, но и защотоне иска да живее за сметка на моралното си достойнство. Героят се радва, че "не се издига, а лежи точно тук, запазвайки човешкото си достойнство и своя мир!"
Мързелът и бездействието на Обломов са причинени от негативното му отношение към живота и интересите на хората, съвременни на героя. Това е трагедията на живота на Обломов. Понякога Иля Илич иска да се откаже от навиците "Обломов". Той се втурва към каузата, но тези желания бързо угасват. И отново пред нас, прозява се от скука и лежи на дивана диван картоф. Апатията и мързелът потушават всичките му благородни пориви.
Така Гончаров изобразява борбата на добрите наклонности в Обломов с благороднически навици и мързел. Героят не се стреми да промени живота си. Той цени най-вече мира, нямайки силата и желанието да се бори. Той се оттегля пред житейските проблеми и трудности.
Иля Илич обаче се срамува от собственото си благородство, като човек, който се извисява над него. Той е измъчван от въпроса: "Защо съм такъв?" Когато Щолц се опитва да събуди в Обломов желанието да живее и работи, упреквайки го за парализа на ума и волята, Иля Илич признава: „Знам всичко, разбирам всичко, но няма сила на волята“. Героят живее според принципа: „Би било хубаво, ако по някакъв начин стане незабележимо от само себе си.“
Любовта към Олга Илинская временно преобразява Обломов. Ето как е описан героят в състояние на любов: „Мъгливото, сънливо лице моментално се промени, очите се отвориха, цветовете играха по бузите; мислите се движеха, желанието и волята блестяха в очите. Но страхът от загуба на мира кара Обломов да се откаже от любовта си към Олга. "Обломовщината" се оказва дори по-силна от любовта. Това е истинската трагедия!
В бъдеще Иля Илич намира своя „идеал“ в сърдечната любов на Агафия Матвеевна Пшеницина, която не изисква нищо от него, угаждайки му във всичко. В нейната къща „неговатасега заобиколен от толкова прости, мили, любящи лица, които се съгласиха с тяхното съществуване, за да подкрепят живота му, да му помогнат да не го забелязва, да не го усеща. Изчезнал свят на детството, Обломовка се появява отново. Храна и почивка - това са всички занимания на Иля Илич.
Достойнството на Обломов се състои в това, че той самият се е осъдил и е бил наясно с неизбежната духовна смърт. Олга в мъка го пита: „Какво те съсипа, Иля? Няма име за този ад ... "Иля Илич й отговори:" Има - обломовизъм! Обломов страда от факта, че не вижда цел в живота и не намира приложение за силата си.
В романа "Обломов" Гончаров разкрива трагедията на главния герой, показвайки какво пагубно влияние оказва паразитният, бездействен живот върху духовния облик и характер на човека.
Писателят показа пътя на Обломов към осъзнаването на неговата безполезност, неплатежоспособност и в крайна сметка до разпадането на неговата личност. Унищожаване на същността на човешката природа.
И така, героят на романа е убит от "обломовизма". Това явление не е индивидуална черта на Обломов, но според Добролюбов „служи като ключ към разгадаването на много явления от българския живот“. Критикът заключава: „Значителна част от Обломов седи във всеки от нас и е твърде рано да се пише погребална дума за нас“.