Композиция на тема "Евгений Базаров и Павел Кирсанов конфронтация на герои"
Романът на И.С. "Бащи и синове" на Тургенев породи много спорове и критици, и читатели, и други писатели. И досега това произведение вълнува умовете, принуждавайки ги да се замислят върху идеята му, да се опитат да разгадаят образите на героите...
Авторът на романа за първи път използва на страниците на книгата дума, която по-късно ще стане нарицателна и широко използвана: нихилизъм. Като опитен и фино усещащ всичко, което се случва наоколо, И. Тургенев е този, който толкова силно усеща промените, които се случват в обществото от онова време. Той отбелязва не само промените между поколенията, принуждавайки "децата" да търсят удоволствие и задоволяване на нуждите не в традиционните дейности за човек от онова време, а в новите тенденции; "свободно мислене" е една такава тенденция.
Базаров, като представител на класа на „героите на времето“, тип герои, открити от A.S. Пушкин в романа „Евгений Онегин“ е изобразен от художника честно, без разкрасяване: това е зла и силна фигура, „наполовина израснала от земята“, не лишена от истински български черти - трудолюбие, простота, сърдечен плам. Със своята искреност и откритост Юджийн привлича вниманието и учудва въображението. Кирсанов, по-възрастният, е създаден като преувеличен, преувеличен и до голяма степен ироничен образ - но неговата фигура, в своята несходство с главния герой, предизвиква най-дълбок интерес - както и интерес към конфликта между него и Базаров.
За първи път героите - антагонисти се сблъскват при пристигането на Аркадий, завършил университета, у дома. Въпреки факта, че все още са далеч от откровени словесни сблъсъци, и двамата герои, както възпитаният Павел Петрович, така и съзнателно нечистият Базаров, са нащрек, неприемащи се взаимно. Дори във външния вид на героите има изненадващо противоречие, което сякаш изключва всяка възможност за тяхното приятелско отношение един към друг. И така, Кирсанов, който донесе от Европа "страст към всичко английско", се облича умишлено елегантно, което го отличава не само сред слугите, но и сред много други провинциални благородници. Той, като Онегин, мисли "за красотата на ноктите" и тяхната точност дразни Базаров. Аристократичните навици на Павел Петрович Тургенев подчертава с помощта на един детайл: той постоянно е придружен от миризмата на одеколон. Когато прегръща своя племенник, той докосва три пъти бузите му с "парфюмирани мустаци"; героят заповядва да опушат стаята му с благоуханна вода, мръщи се и подушва одеколон и т.н.
Базаров, който по всякакъв начин подчертава връзката си с хората, със земеделците, парадира със скромния си произход. Той не преследва модата и избягва изтънчеността, напротив, животът му е изключително прост живот, небрежност, граничеща с неподреденост, презрение към лукса. Павел Петрович е смутен от червената ръка на Базаров, издавайки непознаването на младия лекар с ръкавици, скромна качулка и дълга разрошена коса. Кирсанов, по-големият, пръв изразява недоволството си от комуникацията с опонента си. Когато се среща, аристократът не се ръкува с Евгений Василиевич и дори го прибира обратно в джоба си. Този детайл символизира началото на бъдещи идеологически сблъсъци.
Специална разлика в отношението на героите един към друг. Въпреки факта, че и двамата имаха непривлекателно първо впечатление един за друг, Кирсанов беше първият, който направи опити да се „измъкне“ от обикновения Базаров. По някаква причина в душата му се събуди истинска омраза към този непознат, докато Евгений дълго времеизбягва реакцията на бодлите на Павел Петрович; той се отнася към Кирсанов хладно, безразлично, а не отрицателно. Още в първия спор той изобщо не обсъжда, а изразява в теза всички свои убеждения, които противоречат на мненията на Кирсанов.
Любовта е изключително противоречиво явление, коренно различно във възгледите на героите. Някога Павел Петрович беше влюбен - силно, смело, отчаяно, но поради обстоятелства той загуби тази любов, но запази онова благоговение към жената, към чувството. Евгений Василиевич, от друга страна, се противопоставя на любовта като чувство, което може да създаде само неприятности, чувство, което прави всеки човек уязвим. Да не позволява на жена да завладее конуса на пръста - това е неговото убеждение.
При всичко това както съдбите, така и трагедията на личностите на героите всъщност са много сходни. Тургенев умишлено сближава героите, въпреки привидното им отричане един на друг, демонстрирайки несъответствието на двата типа мислене, два мирогледа.
Един от критиците твърди, че Базаров не може да намери приятели, защото не е срещнал толкова силен човек като себе си - и не иска да се задоволява с ролята на "господар" в приятелските отношения, така че предпочита да не се доближава до никого. В същото време Павел Петрович е човек, сравним по сила с Базаров. Вероятно от тях биха могли да се окажат истински приятели, ако не беше трагичният край на съдбите и на двамата.
Така че, както бе споменато по-горе, всъщност героите и техните вярвания не са толкова противоположни, колкото може да изглежда. Това са еднакво силни личности, способни да подчиняват другите хора на волята си и не искат да използват тази способност. Кирсанов и Базаров са изненадващо горди, горди, което също ги обединява. И двамата герои са мистериозно привлечени от Фенечка и двамата разбират тези желанияегоистични, злобни и безсмислени. Съдбите на героите ще се окажат изненадващо сходни: отричайки любовта, „убивайки романтиката в себе си“, Базаров напълно повтаря трагичната история на Павел Петрович, влюбвайки се в очарователна жена - сфинкса, поставя всичко на картата на тази любов и, след като се счупи, не може да устои на поражението.
Особено сходство се наблюдава във възгледите на героите за изкуството и по отношение на хората. И така, Кирсанов защитава красивото - но самият той е абсолютно безразличен към творчеството. Базаров отрича полезността на изкуството - и в същото време демонстрира невероятно познаване на произведенията на Жуковски и други романтици.
И Павел Петрович, и Евгений Василиевич имат едно и също отношение към хората: те общуват с тях и виждат силата им, но в същото време еднакво презират селячеството за неговата „тъмнина“. Единствената разлика е, че Базаров не крие презрението си, докато Павел Петрович се опитва да се скрие зад маската на добродетелта.
Учителят проверява ли за плагиатство? Поръчайте уникална работа от нас за 250 рубли! Над 700 изпълнени поръчки!
Двубоят между Базаров и Кирсанов е трагичен опит за разрешаване на неразрешимо противоречие. Неспособността да застане на страната на другия, пълното отричане на чуждото мнение води до нуждата от избавление. В този епизод ясно се проявява пламенното сърце на Базаров. Нихилистът, който отлично разбира безсмислието на двубоя, се съгласява с този изключително светски, аристократичен обичай, като по този начин стъпва на гърлото на собствените си убеждения. Този всъщност мил и чувствителен човек помага на противника и дори му помага да намери правдоподобен претекст за дуел, за да скрие истинската си причина и да защити Аркадий и Николай Петрович от вълнения.
Преди смъртта си Базаров, неочаквано за себе си, признава: България не се нуждае от него, тойне й даде нищо. Може би същите думи могат да опишат съдбата на Павел Петрович: не е за нищо, че след сватбата на брат си и племенника си той напуска имението и отива в Дрезден, далеч от родината си, осъзнавайки, че той, подобно на Базаров, не може да й даде нищо. Тургенев, като умел психолог, разкрива непоследователността и безнадеждността на максималистичните нагласи както на Павел Петрович, така и на Евгений Базаров, показвайки необходимостта да се намери "златна среда" между прагматизма и един вид догматизъм.