Композиция по темата Каква е трагедията на живота на Обломов
Роман И.А. Гончаров "Обломов" е публикуван през 1859 г. в списание "Вътрешни бележки". Писателят работи върху повестта в период на възраждане на обществения живот, свързан с подготовката на реформата за премахване на крепостничеството в България. В своята работа Гончаров критикува основите на крепостничеството и разкрива темата за духовното обедняване и деградация на местното благородство.
В центъра на романа "Обломов" е сложен и противоречив образ на земевладелеца Иля Илич Обломов. Неговият характер и мислене са повлияни от средата, в която е израснал и е изживял детството си.
От ранна възраст героят е внушен с черти, които по-късно стават известни като "обломовизъм". Малкият Илюша израства като любимец, напълно непригоден за самостоятелен живот. Той е свикнал всичко да се прави за него и неговата участ е „безделие и мир“. В Илюша всякакви опити за дейност бяха последователно потискани. Неподвижността на живота, сънливостта, уединеният начин на живот е не само знак за съществуването на герой, но и същността на живота в Обломовка, който е отделен от целия свят: „Нито силните страсти, нито смелите предприятия тревожеха обломовците.“ Бездействието и липсата на житейски цели - това е, което характеризира живота на Обломовка.
Въпреки това, характерът на Илюша се формира не само от благородството. Животът в Обломовка е пълен и хармоничен по своему: това е българската природа, любовта и ласката на майката, българското гостоприемство, цветовете на празниците. Тези детски впечатления са идеал за Обломов, от чиято височина той преценява живота. Следователно героят не приема "петербургския живот": той не е привлечен нито от кариерата, нито от желанието да забогатее.
До петнадесетгодишна възраст Иля учи много неохотно в интернат. Изучаването на науки и четенето на книги го умориха. След интерната той „следва курса на науката докрай“ вМосква. Обломов дойде в Санкт Петербург с цел да успее в обществената служба и да уреди семейния живот. Иля Илич служи някак две години и напусна службата. За него това беше ненужно и безсмислено бреме.
След като изостави службата, ограждайки се от обществото, Обломов се отдаде на мечти. Сега „почти нищо не го измъкваше от къщата и всеки ден той се установяваше все по-здраво и по-трайно в апартамента си“. Духовните потребности постепенно умряха в Обломов, хуманните пориви станаха безплодни, разумните преценки се превърнаха в сънливо мърморене. Героят постепенно потъва в пълна душевна пасивност и апатия. Гончаров пише: "Обломов ... не можеше да разбере живота си и затова беше обременен и отегчен от всичко, което трябваше да направи."
Той реши, че е по-добре да остане "обломовец", но да запази човечността и добротата на сърцето в себе си, отколкото да бъде суетен кариерист, безчувствен и безсърдечен. За петербургския живот Иля Илич казва: „През цялото време тичане наоколо започва, вечната игра на боклук страсти, особено алчност, прекъсване на пътя един на друг, клюки, клюки, кликвания един към друг, това е гледане от главата до петите; Ако слушате какво говорят, ще ви се замае главата, ще се зашеметите.
Така Обломов беше мил, кротък, интелигентен човек, получил добро образование. В младостта си е изпълнен с прогресивни идеи и желание да служи на България. Неговият приятел от детството Андрей Столц характеризира Обломов по следния начин: „Това е кристална, прозрачна душа“. Положителните черти на характера на Иля Илич обаче са заменени от такива качества като липса на воля и мързел. Животът с неговите грижи и тревоги, постоянната работа плаши героя и той иска да седи в тих апартамент.
В апартамента на улица Гороховая Обломов лежи на дивана не само защото като джентълмен не може да направи нищо, но изащото не иска да живее за сметка на моралното си достойнство. Героят се радва, че "не се издига, а лежи точно тук, запазвайки човешкото си достойнство и своя мир!"
Мързелът и бездействието на Обломов са причинени от негативното му отношение към живота и интересите на хората, съвременни на героя. Това е трагедията на живота на Обломов. Понякога Иля Илич иска да се откаже от навиците "Обломов". Той се втурва към каузата, но тези желания бързо угасват. И отново пред нас, прозява се от скука и лежи на дивана диван картоф. Апатията и мързелът потушават всичките му благородни пориви.
Така Гончаров изобразява борбата на добрите наклонности в Обломов с благороднически навици и мързел. Героят не се стреми да промени живота си. Той цени най-вече мира, нямайки силата и желанието да се бори. Той се оттегля пред житейските проблеми и трудности.
Иля Илич обаче се срамува от собственото си благородство, като човек, който се извисява над него. Той е измъчван от въпроса: "Защо съм такъв?" Когато Щолц се опитва да събуди в Обломов желанието да живее и работи, упреквайки го за парализа на ума и волята, Иля Илич признава: „Знам всичко, разбирам всичко, но няма сила на волята“. Героят живее според принципа: „Би било хубаво, ако по някакъв начин стане незабележимо от само себе си.“
Любовта към Олга Илинская временно преобразява Обломов. Ето как е описан героят в състояние на любов: „Мъгливото, сънливо лице моментално се промени, очите се отвориха, цветовете играха по бузите; мислите се движеха, желанието и волята блестяха в очите. Но страхът от загуба на мира кара Обломов да се откаже от любовта си към Олга. "Обломовщината" се оказва дори по-силна от любовта. Това е истинската трагедия!
В бъдеще Иля Илич намира своя „идеал“ в сърдечната любов на Агафия Матвеевна Пшеницина, която не изисква нищо от него, угаждайки му във всичко. В неяУ дома „той сега беше заобиколен от толкова прости, мили, любящи лица, които се съгласиха да подкрепят живота му със своето съществуване, да му помогнат да не го забелязва, да не го усеща“. Изчезнал свят на детството, Обломовка се появява отново. Храна и почивка - това са всички занимания на Иля Илич.
Достойнството на Обломов се състои в това, че той самият се е осъдил и е бил наясно с неизбежната духовна смърт. Олга в мъка го пита: „Какво те съсипа, Иля? Няма име за този ад ... "Иля Илич й отговори:" Има - обломовизъм! Обломов страда от факта, че не вижда цел в живота и не намира приложение за силата си.
В романа "Обломов" Гончаров разкрива трагедията на главния герой, показвайки какво пагубно влияние оказва паразитният, бездействен живот върху духовния облик и характер на човека.
Писателят показа пътя на Обломов към осъзнаването на неговата безполезност, неплатежоспособност и в крайна сметка до разпадането на неговата личност. Унищожаване на същността на човешката природа.
И така, героят на романа е убит от "обломовизма". Това явление не е индивидуална черта на Обломов, но според Добролюбов „служи като ключ към разгадаването на много явления от българския живот“. Критикът заключава: „Значителна част от Обломов седи във всеки от нас и е твърде рано да се пише погребална дума за нас“.