Композиция по темата за образа на Иван Флягин в разказа Н
Разказът на Лесков "Омагьосаният скитник" е написан през втората половина на 19 век. В центъра на това произведение е животът на обикновения български селянин Иван Северянович Флягин. Този образ е взел в себе си всички черти на националния характер на българския народ.
Лесков отбелязва външната прилика на Иван Северянович с легендарния герой от епосите Иля Муромец. „Той беше мъж с огромен ръст, с мургаво, открито лице и гъста, вълниста коса с оловен цвят: сивият му оттенък беше толкова странен. Той беше облечен в послушническо расо с широк монашески пояс и висока шапка от черен плат. На този наш нов спътник. на външен вид човек може да даде малко над петдесет години; но той беше в пълния смисъл на думата герой, напомнящ на дядо Иля Муромец “, пише Лесков.
От по-нататъшния разказ ни става ясно за живота на този човек. Той е роден "в ранг на крепостен селянин" и произхожда от домакинството на граф К. от Орловска губерния. Като „молитвен син“ на майка си, Иван от раждането си е предопределен да служи на Бога. Но съдбата беше жестока към този човек. Против волята си той извършва такива действия, които не могат да бъдат оправдани: убийството на невинен монах, жената, която е обичал. Всъщност той не беше виновен за престъпленията си. Изглежда този човек е преследван от злата съдба.
Нищо чудно, че Иван Флягин беше предсказан от умиращ старец: „Ето. знак за вас, че ще умирате много пъти и никога няма да умрете, докато не дойде истинската ви смърт, и тогава ще си спомните обещанието на майка си за вас и ще отидете при черните.
Причината за много от действията на Флягин беше огромна природна сила, която "блести толкова живо"през вените му. И тази неудържима енергия го тласка към най-безразсъдните действия. Той уби един монах, който заспа на каруца със сено случайно, във възбудата от бърза езда. И въпреки че в младостта си Иван не е твърде обременен от този грях, с годините той започва да чувства, че някой ден ще трябва да го изкупи.
Но виждаме, че героичната сила, сръчност и бързина на героя не винаги е разрушителна сила. Още като момче Иван отива с графа и графинята във Воронеж, каруцата им едва не пада в пропастта. Той спира конете, спасява господарите си, въпреки че самият той почти умира, падайки от скала.
Иван демонстрира своята храброст, когато влиза в двубой с татарин. Отново поради безразсъдна дързост той е пленен от татарите. Виждаме как в плен той започва да изпитва носталгия. Той казва: ". искам да се прибера вкъщи. стана меланхолия, особено вечер или дори когато времето е хубаво в средата на деня, горещо е, в лагера е тихо, всички татари са хванати от жегата и спят в палатки, а аз вдигам навеса на палатката си и гледам степта.
Не знаете къде виждате и изведнъж пред вас, колкото и да е, се показва манастир или храм и вие ще си спомните кръстената земя и ще плачете.
И въпреки че живя с татарите десет години (и те се отнасяха към него с уважение), той все още беше привлечен от родината си. Затова героят бяга от плен веднага щом има такава възможност. Когато по-късно Иван отива в монашество, той е хвърлен в изба за дълго време като наказание. Но все пак там му е по-добре, отколкото в степта: „Е, не, господине: как можете да сравните? тук се чуват камбаните на църквата и другарите идват на гости.
Вярата винаги е била от голямо значение за българския народ. Затова Иван Флягин страда толкова много сред непознати в плен. Посред нощ той „изпълзя бавно зад кладата. и започна да се моли. „Значи се молиш- казва Иван, - че дори снегът на индианеца под коленете ще се стопи и където сълзите паднаха, сутринта ще видите трева.
Този герой е преживял много през живота си. Широката душа на този човек, способността му да вижда красивото се разкрива, когато се среща с Груша. Той успя да я разбере, да прояви безкористна любов и преданост. Иван беше много притеснен от смъртта на Круша, която не можеше да понесе предателството на своя любовник, принца. След смъртта на един циганин, Иван се скита незнайно къде, потънал в мисли как ще "страда". По пътя среща старец със старица. И вместо сина им, той отива да се бие в Кавказ за петнадесет години. За военен подвиг той е представен за награда, повишен в офицер. Но Иван все още не е доволен от себе си. Той е преследван от гласа на съвестта. Той става обсебен от идеята за саможертва, той "наистина иска да умре за хората".
В края на разказа Иван е оправдан, очистен от греховете. Той станал монах, чернокож, както предсказал умиращият старец, и намерил покой в манастир.
На примера на „омагьосания юнак” Иван Флягин Лесков разкрива пред читателя чертите на българския национален характер. Този герой далеч не е идеален. Той е противоречив: едновременно мил и жесток; едновременно прости и хитри; дълбоко и несериозно; поетично и грубо. Прави безразсъдни неща, но и носи добро на хората. Според мен този образ показва много добре широтата на българската природа, нейната безкрайност, така да се каже.