Композиция по темата за трагедията на казаците по романите на М
Големият писател не просто ни разказа за живота, бита, обичаите на това познато в цяла България служещо съсловие. Не само накара Тихия Дон да се влюби в хората, които населяваха бреговете му. С пронизваща яснота и горчивина той ни показа в творбите си трагедията на казаците в годините на революция и колективизация.
Действията в романите се развиват в период от малко повече от петнадесет години и можем да правим сравнения. Влюбих се в казаците, силни и смели, хора, които обичат шегата, които отдавна служат на България със своите чернови, още от първите глави на „Тихият Дон“.
Не е трудно да се разбере защо по-голямата част от населението на казашката област не прие революцията. В селата и фермите имаше много богати казаци. Като хора, които служат на държавата, казаците се радват на много привилегии. И самият им начин на живот възпитаваше самоувереност и независимост, лоялност към царя-баща, недоверие към "смутителите".
Но дори и най-убедителните причини не могат да оправдаят заповедта за отнемане, подписана от Свердлов (и следователно идваща от съветското правителство). От днешна позиция, когато благодарение на историците можем да преценим какво се е случвало доста пълно, това изглежда просто престъпно. Заповедта предвиждаше масови екзекуции не само на онези, които пряко участваха в борбата срещу съветския режим, но дори и на онези, които само помагаха на бунтовниците! Сега не става ли ясно защо казаците се биеха толкова активно срещу червените.
Като голям художник Шолохов (съветски писател!) не може да не опише разстрелите и екзекуциите, които започнаха в селата още в първите месеци след революцията, когато там се появиха отрядите на Подтелков и Кривошликов. В "Тихият Дон" има един епизод, който толкова ме порази, че сигурно ще го запомнядо живот. Говоря за революционния бунчук, който през 1918 г. дълго време всяка вечер разстрелва десетки арестувани "контрареволюционери". И в отговор започнаха да стрелят по червените.
Дон създаде много неприятности на ръководителите на пролетарската държава със своята непокорност. През 1919 г. въстаниците се задържат на него няколко месеца. Героят на "Тихият Дон" Григорий Мелехов се издига до ранг на командир на дивизия, показвайки се като талантлив военачалник.
Но няма значение кой ще спечели в крайна сметка. Гражданската война разора свободното казашко братство със смъртоносна брана. Брат срещу брат, син срещу баща. Всеки повярва в своята правота и прие смъртта за това. Григорий Мелехов се биеше на страната на бунтовниците, смятайте ги за бели, но не ни ли е скъп? И нямаме ли понякога негативно отношение към борците за по-добър живот, които извършваха кланета надясно и наляво на Дон? Григорий Мелехов видя всичко това, той търсеше своя, трети път. Но този път не съществуваше по това време. Беше невъзможно да си между два огъня и да не направиш избор. Това, струва ми се, отразява и трагедията на казаците.
Но гражданската война свърши. Животът продължаваше. И бившите бели, и бившите червени искаха да работят мирно. И сега стотици хиляди хора като Тит Бородин в Издигнатата девствена почва, след като получиха земя, се вкопчиха в икономиката, „като куче в копеле“, по думите на Макар Нагулнов, който никога не се занимаваше с икономически грижи. И ранената земя започна да забогатява, хората започнаха да се отдалечават от кръвта и убийствата. Така минаха няколко години. Но се появи нов проблем. Властите не харесваха, че хората стават проспериращи. В историята на Макар за Бородино има много интересна фраза: "И той започна да забогатява, въпреки нашите предупреждения."
Заедно с всичкоБългарското селячество, казачеството трябваше да премине през колективизация, която всъщност се оказа ужасна разруха на селото, унищожаване на много невинни хора.
И съдбата на богатите казаци, които дори не искат да мислят за колективното стопанство, което обаче никой не нарича в колективното стопанство, е доста трагична. Всички те трябва да бъдат "до ноктите": лишени от собственост и след това изпратени на изчезване. „Казаците са закоравял народ, ще ви кажа, и те ще трябва да бъдат разбити“, казва Макар Нагулнов. И новите лидери виждат целия смисъл на живота си в този срив.
Мисля, че това е и трагедията на казаците. Отново се оказа, че трудолюбието, независимостта, икономичността и следователно просперитетът водят до беда. Новото правителство вижда в собствениците враждебна сила. Неговите представители имат силен революционен дух, звънливи фрази, те отново, както в годините на революцията и гражданската война, вярват само в собствената си правота. И отново, силата и ужасът са на висока почит.
Шолохов образно оформи фигурата на Макар Нагулнов, който се отличава с откровена бясна омраза към икономическите казаци. Той е искрено убеден, че фермерът трябва да бъде удушен, смазан и ограбен. Усмихвайки се весело, Макар повтаря с чувство за правота: „Ако само четиридесет пуда хляб изскочиха от всеки тезгях след един удар с револвер, щях да правя цял живот, че щях да отида и да ги ударя!“ Става страшно, когато вика: "Извинете-ле-е-е-яж? Да, аз. Хиляди дядовци, деца, жени наведнъж. Да, кажи ми, че трябва да се пръскат. За революцията ми трябват. Ще ги разстрелям с автомати."
Не мисля, че Михаил Александрович Шолохов, когато пишеше романи, разделяше героите на "свои" и "врагове". Ето защо Мелехов, Нагулнов и Давидов са толкова характерни. Съжалявам както за бунтовника, закаран в задънена улица от живота, така и загиналия за окончателната победа на социализма Макар. INтези две съдби - част от трагедията на казаците. Тази трагедия от своя страна беше част от общото нещастие на целия ни народ. И искам да вярвам, че това няма да се повтори в историята на България.