Композицията на Чехов "Вишнева градина"
Интересното е, че самият Антон Павлович Чехов отглежда градина в Мелихово. В Крим писателят, до къщата си на високо възвишение, изложи южна градина, която стана негово дете на въображението. Той го отглежда по добре обмислен план и го създава като произведение на изкуството.
Вишневата градина в пиесата е въплъщение на всичко красиво, олицетворение на красотата и поезията. Това е един от персонажите в пиесата. Той се появява в нея постоянно, сякаш напомня за себе си. Въведена в репликите на героите, градината става участник в действието.
Великолепната градина на Чехов е свързана в пиесата със съдбите на три поколения: минало, настояще и бъдеще. Така Чехов много широко избутва времето, уловено в неговата пиеса. Самата градина въплъщава култура и красота от миналото. Така го възприемат Раневская и Гаев. За тях тя е свързана с детството. Според Раневская „щастието се събуждаше“ с нея всяка сутрин, когато гледаше през прозореца към тези дървета.
За Лопахин градината е прекрасна само като добро „местоположение“. Според него „единственото забележително нещо в тази градина е, че е много голяма“. За него това е бизнес търговски обект. Той вярва, че черешата „сега не носи доход“, друго нещо е маково поле! Той се кани да изсече старата черешова градина и сега заплахата надвисва над дърветата като дамоклев меч.
Лопахин се чувства господар на живота. „Елате всички да гледате как Ермолай Лопахин удря с брадва черешовата градина, как дърветата падат на земята!“ Колко цинизъм и смелост има в тези думи! „Ще поставим летни вили!“ той казва. В края на пиесата заплахата се задейства: брадва чука, дървета падат.
Безразличие към случващото се усеща в думите на Петя Трофимова. Към вечната човешка ценност – красотата – тойподхожда от тясна класова позиция и започва да очерня черешовата градина, виждайки по някаква причина зад всяко дърво измъчен крепостен роб. „Земята е велика и красива, има много прекрасни места на нея“, успокоява той Аня.
Само Аня, ярка, нежна и ентусиазирана, устремена към бъдещето, е готова да засади нова градина, по-красива от предишната. Само тя е достойна за красотата, която се крие в черешовата градина.
Пиесата представя като че ли два свята: светът на мечтите и светът на реалността. Раневская и Лопахин живеят в различни светове. Затова не се чуват. Любов Андреевна живее в мечти, тя е цялата в любовта си, във фантазиите си. Сякаш я няма тук: част от нея остана в Париж, въпреки факта, че в началото дори не чете съобщения оттам, а част се върна в тази къща, в тази градина, но не днес, а в тази, която си спомня от детството. От черупката си, изпълнена с розовия етер на мечтите, тя вижда живота, но не може да го почувства такъв, какъвто е в действителност. Нейната фраза: „Знам, писаха ми“, позовавайки се на смъртта на бавачката, отношението й към Варвара изобщо не е жестокост, а не безразличие. Просто Раневская не е тук, тя е в свой собствен свят.
Обичайно е да се твърди, че Гаев, братът на Раневская, е като че ли неин изкривен образ. В това има очевидно "разтягане". Той просто е на границата на тези два свята. Той не е празен мечтател, но очевидно съществуването му не е съвсем реално, ако на неговата възраст казват за него „млад-зелен“.
Но Лопахин е може би единственият човек от реалността. Но всичко не е толкова просто. Лопахин съчетава реалност и мечта. Но неговите „мечти“ водят до действие: споменът за всичко добро, което Раневская направи за него, го кара да търси изход от ситуацията, в която се озоваха. Но свършва с покупкачерешова градина.
Изглежда много точно да се сравни режисьорът Ефрос, който, докато работи в театъра на Таганка по това представление, каза, че всички герои на пиесата са деца, които играят в минно поле, и само Лопахин, сериозен човек, предупреждава за опасност, но децата го отнасят с играта си, той забравя, но скоро си спомня отново, сякаш се събужда. Само той постоянно помни опасността. Един Лопахин.
Раневская има такива прекрасни черти на характера като доброта, преданост към чувството на любов. Тя се тревожи за уреждането на осиновената си дъщеря Варя, съжалява слугата Фирс, дава портфейла си на селяните, дошли да се сбогуват с нея. Но понякога тази доброта е просто резултат от богатството, което тя притежава и което се разкрива в блясъка на пръстените на пръстите й. Самата тя признава екстравагантността си: „Винаги съм хвърляла пари без задръжки, като луда“.
Раневская не довежда загрижеността си за хората до логичния си край. Варя остава без препитание след продажбата на имението и е принудена да отиде при непознати. Фирс остава в заключената къща, защото Любов Андреевна е забравила да провери дали е изпратен в болница.
Раневская се характеризира с лекомислие, бърза промяна на чувствата. И така, тя се обръща към Бог и се моли да й прости греховете, но в същото време предлага да организира „парти“. Двойствеността на преживяванията засяга и България. Тя нежно се отнася към родината си, към черешовата градина, към старата си къща с огромни прозорци, в които се изкачват палави клони. Но чувството е нестабилно. Веднага след като получава телеграма от бивш любовник, който я е ограбил, тя забравя обидата и отива в Париж. Изглежда, че Раневская е лишена от вътрешно ядро. Нейната лекомислие и небрежност водят до факта, чече градината е продадена, имението отива в неподходящи ръце.
Ще стане ли Лопахин новият собственик? Ясно е, че пред нас е представител на нова класа и тази класа изтласква родовите велможи от българския живот. Лопахин едновременно привлича и плаши Чехов. Писателят изяснява, че Лопахин е само временен господар на живота. Той се представя като благодарен приятел на Раневская и самият той започва да изрязва градината още преди тя да си тръгне. Не, той не е собственик на черешовата градина, а само неин временен собственик
„Вишнева градина” е последната пиеса на Чехов, неговата „лебедова песен”. В пиесата черешовата градина свързва всички главни герои и се превръща в символ на красивото, неизменното и неунищожимото. Превърнал се е в символ на страната. България. Вярно, докато не се сбъдна мечтата на писателя цяла България да е градина. Но от нас зависи дали ще остане мечта или ще се сбъдне.