Корабът на кея - списание за бойни изкуства и самоотбрана

Вярно, поривистият вятър все още не беше успял да разпръсне утринната мъгла и човекът, който се взираше толкова внимателно в далечината, дори не можа да види парче земя в другия край - желаната цел на пътуването му - Япония. Мъжът не беше висок и въпреки че вече беше под петдесет години, изглеждаше доста млад - сивата коса едва докосваше косата му, а правата поза издаваше забележителна сила в този слаб японец. Късата му прическа и грижливо поддържаните малки мустачки в западен стил издаваха в него човек, запознат с последните тенденции в японската мода. Време е да се сбогуваме. Той подчерта спокойно, както подобава на японец и глава на семейството, спазвайки всички традиции на предците си, се сбогува със съпругата си, тримата си сина, дъщеря си и се качи на кораба.

Този човек, който със самата си външност сякаш олицетворяваше неприкосновеността на ритуалите, не знаеше много. Той не знаеше, че никога повече няма да трябва да се върне в родната си Окинава, да се поклони пред праха на предците си, да отдаде почит на своите учители, не знаеше, че ще види жена си само след четвърт век, за да я загуби след две години вече завинаги.

Чудя се, ако тогава 53-годишният Фунакоши имаше възможност да погледне в бъдещето, щеше ли да се осмели да стъпи на палубата на кораба този ден, знаейки какъв триумф и каква горчивина от трагедия ще трябва да преживее?

На автора на тези редове винаги се е струвало, че животът на такъв гигант на карате като Фунакоши е проучен задълбочено и добре. Наистина много книги и статии са написани за Гичин Фунакоши, споменаването му може да се намери във всяка книга за карате, нито една международна конференция по карате не е пълна без доклад за живота му. Всичко това превърна един вид легенда от един жив и много сложен човек, Фунакоши, превръщайки го в колективен тип Учител и в могъщ паметник на величието.карате, отколкото като поучителен урок за много реформатори на традицията. И едва след като трябваше да се вгледам по-отблизо в биографиите на „бащата на карате” и да намеря в тях много пропуски и много мистериозни неясноти, най-накрая разбрах защо за мнозина се оказа неизгодно да видят как жив учител излиза от булото на легендите – с неговите грандиозни заслуги и неизбежни грешки, болезнени съмнения и неочаквани решения, симпатии и антипатии. Мисля, че в хода на нашето изложение читателите също ще разберат това. Чертите на характера на самия Фунакоши повлияха на външния вид и отношенията в карате - "бащата на карате" сякаш предаде всичките си предимства и недостатъци, прекомерни амбиции и духовна нерешеност на своето потомство.

Честно казано, отбелязвам, че най-активният създател на легендата за Фунакоши беше. Самият Фунакоши - той ужасно искаше да доближи личността си до самурайския идеал на високото минало. И проработи - далеч не е най-голямата народна традиция от Окинава (и точно това е било каратето!), благодарение на мита, създаден от Фунакоши, то придоби световна слава. И едва ли някой сега ще си спомни, че карате е чисто местна, местна традиция от малък остров, който всъщност никога не е бил "японски", по отношение на мащаба на класовете и по своята духовна сила изобщо не е бил сравним нито с кендо, нито с кюдо, нито с айки-джуцу, нито дори със сравнително младото джудо. Нека ви напомня, че джудото по това време е само една от многото школи на джу-джуцу и се появява под името Кано-рю.

И всички дейности на Фунакоши бяха насочени към приближаване на карате до Япония, превръщайки го в "японско национално изкуство". Това обяснява много от неговите стъпки и за това той понякога отиваше да "забрави" някои многоисторически важни точки, като например кой е преподавал на своите учители. И те са се научили, както знаем, от китайските заселници в Окинава или дори директно в самия Китай.

Легендата за Фунакоши се създава постепенно. Нека се запитаме - откъде знаем биографията му, пренаписвана стотици пъти във всеки учебник по карате? Оказва се, че има само един източник - поредица от автобиографични статии в списанието "Sangyo Keizai Shimbun" ("Журнал за търговия и строителство"), които Фунакоши пише през 1956 г. Няколко десетилетия по-късно тези статии със значителни корекции бяха обобщени в едно от най-известните, програмни произведения на Фунакоши „Карате-до - Пътят на моя живот“, което беше многократно препечатано на Запад и стана своеобразна „Библия“ на карате. Именно от тези книги – т.е. от самия него - знаем "официалната" му биография. За нас е интересно да погледнем зад този тънък, но изключително плътен екран, за да разберем какво носи в себе си човекът, създал карате.

Япония в началото на този век стана сцена на търсене на баланс между традиционализъм и обновление. Много стари форми на самурайските бойни изкуства намират своето ново превъплъщение под формата на множество кендо клубове, кюдо стрелба с лък, джудо, нараства броят на малките школи по джу-джуцу - интересът към бойните науки отново се пробужда. Реформите Мейджи, които започнаха след реставрацията от 1868 г., принудиха много японци да потърсят някаква морална подкрепа, която намериха, като се върнаха към традиционните морални ценности. И точно в тази епоха на сцената на историята на бойните изкуства се появи велика и в същото време противоречива фигура, заобиколена от митове и слухове - Фунакоши Гичин. Именно този човек традицията на японските бойни изкуства нарича "баща на карате". Това е много почетна титла, изглежда, че никойняма да опровергава или оспорва, въпреки че, както ще видим, не всичко е толкова просто със "създаването на карате".

Малко вероятно е в целия свят да има фен на карате, който да не е чувал за великия Фунакоши - майстор на бойните изкуства, философ, поет. Във всички книги и учебници по карате името му се нарича почти с треперещ дъх - като най-великия, най-първия, най-мъдрия. Трудно е да не се съглася с факта, че ако този човек, брилянтен и изтънчен организатор, не беше там, светът едва ли някога щеше да научи за карате. Именно той въведе Япония, а след това и десетки други страни, в изкуството, което преди него никога не е излизало отвъд малката Окинава и по същество е много скромно и слабо подобие на могъщата самурайска система, която по това време вече е потънала в забрава.

Честно казано, опитвайки се да разбера много необичайната личност на Фунакоши и ровейки се в колекции от стари статии, мемоари за него, архиви и дори писмата му, изпитах необичайно вълнение пред такава могъща фигура. Въпреки че разбрах, че не Фунакоши е "изобретил" карате - тази система дойде при него практически готова от неговите учители с вече оформен комплекс от ката, тренировъчни методи, дори класификацията на ударите и блоковете (голямата заслуга на Итосу в това) - но едва ли можех да си представя, че реалността ще се окаже още по-неочаквана, а понякога дори фантастична. Това е човек, чиито митове са формирани през живота му. За него всички отказват да правят спаринг с него, защото от първия блок той счупи крайника на врага, като обясняваше принципа си по следния начин: „стоманен блок е железен удар“. Именно той можеше да удари с такава скорост, че врагът нямаше време да мигне окото. Твърди се, че именно той, малко преди смъртта си, като побелял старец, лесно се обезоръжил на улицатамощен бандит, а след това се оплакваше, че не може да прояви човечност. Да, те просто не говореха за него! Вярно, човекът Фунакоши, изглежда, сам е участвал в създаването на мита за Фунакоши, като е направил много, за да развие легенди за себе си и своето дете на въображението - карате.