Критика на произведението (Мефисто)
„Всички гледаме Наполеон: Има милиони двукраки същества За нас един инструмент, Чувстваме се диви и смешни.“ (Пушкин. Евгений Онегин)
„Той беше такъв човек: каквото планира, дай; очевидно в детството си е бил разглезен от майка си ... " (Лермонтов. Герой на нашето време)
Отдавна е казано, че човек трябва да се съди не по думите, а по делата. Нека да разгледаме делата на Печорин: той обиди Максим Максимич, направи нещастно сляпо момче, разби съдбата на Вера и принцеса Мери, Бела и Грушницки умряха по негова вина. Той носи нещастие на всички. Злодеят? Не, Печорин не се дърпа на истински злодей: той наднича, подслушва, интригува малко, тласка хората заедно. И Лермонтов нарича такъв човек герой на своето време. И такъв герой остава най-загадъчният и привлекателен за много поколения млади български читатели. мистерия! Може би фактът е, че Печорин, без да чака читателите да съдят, съди себе си, самият той действа не само като свой защитник, но и като обвинител. "В мен има двама души: единият живее в пълния смисъл на думата, другият мисли и го съди." Наистина, той внимателно изследва всяко свое действие, но и мислите, чувствата, желанията, които са го накарали да извърши това действие. Така тя позволява на читателя да погледне всичко сякаш отвътре. Изглежда, че той е доста искрен, не крие нито достойнствата, нито недостатъците си. Но това не е съвсем вярно: Печорин обича себе си твърде много, обича заедно със самите недостатъци, които осъжда, той се възхищава на себе си, единствения. Трудно е човек да бъде напълно честен със себе си и още повече за такъв човек като Печорин. Когато Лермонтов описва външния вид на Печорин, сред многото привлекателни и "благородни" черти, две са особено запомнени. Първо:очи, които не се смеят, когато Печорин се смее и второ: Печорин седи като трийсетгодишна балзакова кокетка след уморителен бал. Кокетството седи толкова дълбоко в Печорин, че той флиртува дори пред себе си. Какво може да направи човек след безсънна нощ преди дуел, където може да бъде убит? Преди дуела с Грушницки Печорин се оглежда в огледалото. „Погледнах се в огледалото; матова бледност покриваше лицето ми, което пазеше следи от мъчително безсъние, но очите ми, макар и обградени от кафява сянка, блестяха гордо и неумолимо. Бях доволен от себе си." Налага се и друго сравнение - актьор преди излизане на сцената. „Има връзка! - ще говорим за развръзката на тази комедия ”, казва Печорин на д-р Вернер в началото на историята с Грушницки и принцеса Мери. Откъде в Печорин такава омраза към Грушницки, и въпреки това той наистина го мрази. Очевидно, защото те са много сходни по някакъв начин. Грушницки играе герой, разочарован от живота. А Печорин? Грушницки е склонен към високопарно рецитиране. Печорин не е ли склонен? Да, той рецитира през цялото време, дори в дневника, който си пише. Разбира се, „О, еполети, еполети! Вашите звезди, пътеводни звезди ... "- това е смешно. Но изявленията на Печорин не винаги се поддържат в строг вкус: "Нейният свеж дъх докосна лицето ми; понякога къдрица, отделена от другарите си във вихър на валс, се плъзгаше по горящата ми буза. И „състрадание – чувство, на което всички жени се подчиняват толкова лесно, пускат ноктите си в нейното неопитно сърце“. Понякога тирадите на Грушницки и Печорин съвпадат дословно. „Това гордо благородство гледа на нас, армейците, като на диви“, рецитира Грушницки, „и какво ги интересува, ако има ум под шапка и сърце под дебело палто. „Горкото палто! - иронизира Печорин, но две страници по-нагоре тойказа, че местните дами са свикнали да срещат в Кавказ „пламенно сърце под номериран бутон и образован ум под бяла шапка. Две версии на една и съща фраза. Така се оказва, че Печорин и Грушницки играят една и съща роля. Разбира се, Печорин е по-опитен, по-умен, по-образован, той играе ролята по-талантливо и виртуозно. Той така свикна с нея, че тя стана част от самия него Грушницки е по-млад, по-наивен, по-директен, ролята съществува като че ли отделно от него, той често греши, заблуждава се и това вбесява Печорин. В крайна сметка ролята е една и съща и ако Грушницки е смешен в нея, значи самата роля е смешна, тогава Печорин също може да бъде смешен. И от това се страхува най-много, от повече безчестие и смърт. Какво причинява смъртта на Грушницки? Печорин разбра, че Грушницки, над чиято любов към принцеса Мария той толкова злобно се смееше, заедно с драгунския капитан, на свой ред, искат да се смеят на него, Печорин, организирайки дуел за шутове с празни обвинения. Как смеят тези нищожества дори да си помислят такова нещо? И цялата жестока и ужасна игра с дуела, който Печорин води, рискувайки собствения си живот, е необходима само за да унижи Грушницки, за да докаже превъзходството си над него. Между другото, Печорин не успя да направи това: той не видя страх и не чу молби за милост. Грушицки беше достатъчен, за да го хвърли в лицето на мушка: „Стреляй. Презирам себе си, но те мразя." "Fenita la comedia!" Печорин казва на лекаря след дуела. За Печорин животът е театър. Точно в това е бедата, че в една голяма трагедия, където се решава съдбата на света и кипят високи страсти, животът не му е отредил нито ролята на Наполеон, нито ролята на Александър Велики. И Печорин е сигурен, че би се справил с такава роля: „Но беше вярно, че имах високо назначение, защото чувствам силата си в душата сиогромен." Печорин вероятно е прав! Колко воля, интелигентност, изобретателност, каква вътрешна енергия, какво познаване на хората и способността да се използват техните силни и слаби страни и, най-важното, каква амбиция, каква жажда за власт над хората. Това не е рефлексивният Разколников, който уби старата жена, за да реши "дали е треперещо същество или има право". За Печорин няма такъв въпрос - той има право. За него хората са инструмент, средство за задоволяване на собствените си желания и намерения. И сега човек с такъв склад, с такова самомнение и такива искания, трябва да играе не в класическата висока трагедия, а в битови драми и вулгарни комедии. Какво става? Драмите и комедиите се превръщат в трагедии. Трагедии не в литературния, жанров смисъл, а в обичайния човешки смисъл: смърт, обиди, разочарования, нещастия за всички герои и за самия герой. Когато Печорин казва, че макар да носи нещастие на другите, самият той е не по-малко нещастен, той казва истината. Защото животът все пак не е театър, а зад ролята, която Печорин се зае да изиграе, се крие жив човек. Печорин много се срамува от този човек в себе си, страхувайки се да не погледне и да се окаже, че изобщо не е романтичен или мистериозен, а просто човек с човешки слабости и недостатъци, на когото може да симпатизирате и да се смеете. Може би причината за студенината на Печорин при срещата с Максим Максимич, който толкова много обиди стареца, не е в духовната безчувственост и безразличие, а в страха да не се окаже в неудобно положение: в крайна сметка такава традиционна среща на бойни приятели с прегръдки и възклицания може да изглежда смешна за някого. В романа има само два епизода, които позволяват да се разбере какви дълбоки емоционални преживявания се крият зад външната бравада на Печорин. След смъртта на БелаМаксим Максимич беше поразен, че лицето на Печорин „не изразява нищо особено“ и когато старецът искаше да го утеши, той вдигна глава и се засмя. „По кожата ми настръхва от този смях“, казва Максим Максимич. Но на същата страница същият Максим Максимич си спомня: „Печорин дълго време не беше добре, отслабна, горкият; Само веднъж оттогава не сме говорили за Бел: видях, че ще му е неприятно, така че защо? Вторият епизод е свързан с неочакваното напускане на Вера, „изтичах на верандата като луда, скочих на моя черкез... и потеглих с пълна скорост“. Този неистов и безнадежден галоп, падащ заедно с подгонен кон и Печорин, плачещ горчиво на мократа трева ... Тогава, след като дойде на себе си, той, разбира се, ще се срамува от импулса си, ще побърза да се скрие зад аргументи за ползите за здравето от сълзи и разходки, зад иронични сравнения на себе си с Наполеон след Ватерло. Но имаше импулс! И все пак, зад многозначителни студени фрази, зад ирония и непрекъсната актьорска игра пред другите и пред себе си се крие един жив, раним и изстрадал човек. „Никой не знае как да иска да бъде обичан толкова постоянно; в никого злото не е толкова привлекателно; . никой не знае как да използва по-добре предимствата си и никой не може да бъде толкова наистина нещастен, колкото вас ”, пише Печорин Вера, единствената жена, която той наистина обичаше и която наистина го познаваше.